56.發掘事物來讚美
發掘事物來讚美可確立你的品位，並讓他人相信你的品位非比尋常，從而希望得到你的讚美。如果有人懂得了何為完美，他會更加珍惜。讚美可提供談資和效仿的榜樣，亦是一種規勸你周圍的人謙恭有禮的文雅方式。有些人則恰恰相反，他們總能找出事情來挑剔，貶損不在場的人。這些吹毛求疵之輩，與誰交往都會采取相同的伎倆。
57.把自己從普遍的愚蠢中解脫出來
這樣做需要一種特殊的冷靜。普遍的愚蠢已經被習慣化了，一些能抗拒個人的無知的人卻擋不住群體的力量。俗人對自己的從來不滿足，而對別人的卻垂涎三尺。今日的人們奢望著昨日的事物，身在此處卻向往著別處的東西。嘲笑一切的人同覺得一切都很悲慘的人一樣愚蠢。
58.知道如何對付真相
真相是危險的，但一個好人不能不把它講出來。
這就需要完美無缺的技巧和得體的舉止。同樣的真相，有人聽後會表示感謝，而另一些人則會勃然大怒。
當然你在對付聰明人時，暗示一下就已足夠，有時甚至根本不用說什麼。千萬不要給王公貴族們苦藥，最好是包上糖衣哄騙他們。
59.蠢事不可重犯
我們常常為了糾正一件傻事而再犯四件傻事。人們常說，謊話一旦開了頭，就會一發不可收，而且越說越大。幹傻事也是如此。錯了卻仍固執己見總是不好的，而如果錯了還不知如何遮掩那就更加糟糕。人總是要為其缺失付出代價的，但如果你明明有缺失卻偏要為之辯護甚至變本加厲，那代價就更大了。大智者亦犯錯，但不重犯；偶有錯誤不要緊，決不要與那個錯誤戀戀不舍，或甘願以錯為家。
60.愛與恨都不要一成不變
與朋友相處時，要想到他們可能會變成你的死敵。
既然這些事在現實中確實會發生，那麼我們就應早有預防。我們不應因友誼而解除武裝，否則，最難打的戰爭可能在這裏爆發。相反，當麵對敵手時，不要忘記妥協的可能。時時警惕是最好的方法。複仇的快感有時會變成折磨，傷人的快意有時會變成痛苦。
61.學會如實看待事物
即使事態與你相逆，你也決不要逆流而動。任何事情都有兩麵。如果你去抓的是刀刃，最好的事情也會傷害你；而如果你抓刀柄，最有害的事情也會保護你。隻要考慮到了事情有利的一麵，很多痛苦的事是可以帶來幸福的。事情總是有正反兩麵；技巧就在於如何把事情變得對你有利。事情從不同的角度去看是不同的。所以從快樂的角度去看吧！千萬別混淆了好與壞。這就是為什麼有些人在任何事情上都能找到滿足，而另外一些人找到的則總是悲哀。在任何時候，任何一種追求中，一定有可以抵製厄運的方法。這也是生存的一條偉大法則。
62.了解你主要的缺點
每一種才能都有與之相應的缺點，如果你屈服於它，它將像暴君一樣統治你。推翻它的辦法是多加小心：一開頭就要看準究竟是什麼樣的缺點。要像那些因你的缺點而責備你的人那樣注意它。你要成為自己的主人，就必須學會自省。一旦這主要的缺點投降了，所有其他的都會隨之而降。
63.不要執著於第一印象
不要讓第一個出現在你麵前的目標塞滿你的意誌，也不要讓第一個想法占據你的腦子，這樣會使你顯得沒有深度。要注意你的第二和第三印象。輕易被人打動，顯示你缺乏深度，這與感情用事相差無幾。
64.睜眼要及時
給予一個缺乏意誌的人以理解力是困難的，而給一個沒有理解力的人以意誌更加困難。人們像路遇盲人一般避開並挖苦他們，因為他們對忠告充耳不聞，他們就是不睜開眼睛去看。
65.知道該如何求人
有的事情對一些人來說難如登天，在另一些人看來卻易如反掌。有些人生來不會說“不”，對這樣的人，你不必用任何手段與心機。另外一些人卻習慣說“不”，這樣你就得費些力氣。與這類人交往，要選擇合適的時機。除非對方警覺異常並看穿了你的意圖，一定要在他們心情愉快、靈魂與肉體都覺得愜意的時候提出請求。
66.知道你缺少的是什麼
如果補上那麼一點兒人所缺少的東西的話，許多人就可能成為完人。有些人如果多從小處留意的話，可能會完美許多。有的人不夠嚴肅，這會使他們的才華黯淡；有的人不夠溫柔，而溫柔正是他們的朋友和家人最向往的東西，尤其是當他們位高權重的時候。有的人沒有決斷，有的人不善沉思，如果他們注意到這些缺陷的話，他們可以很容易地改善自己。因為一旦加以注意，習慣便可以變成人的第二天性。
67.利用愚蠢
即使最明智的人也時常利用此計，有時最高智慧在於顯得一無所知。你不必是白癡，隻是假裝如此。
所以用你自己的語言與每一個人說話。貌似愚人者並非愚人，愚者本身才是愚人。隻要你懂得裝蠢，你就並不愚蠢。要想受到別人的敬重，就要學會掩藏你的聰明。
68.別完全為他人而活，也別完全為自己而活
如果你想完全為了自己，就會想把一切都據為己有。這種人不知道如何付出哪怕是一點點東西，或是放棄哪怕是一點點舒適的生活。他們從不能贏得別人的好感。然而有些人完全為別人活著，他們甚至沒有一個小時是屬於自己的，完完全全把自己奉獻給了別人。如果你很明智，就會明白人們向你請教時不是為了你，而是為了他們自己。他們所感興趣的是你能為他們做些什麼。
69.懂得如何施恩
一次一點兒，但要經常。不要施恩太多，使人無法回報。給予太多等於不給，而是出售。不要使別人的感激耗盡。感恩而無法報答，他們便不再跟你來往。
想失去他們，你隻需讓他們欠你很多便可以達到目的。
若他們不想償還，便走得遠遠的，甚至與你為敵。切記施恩的微妙所在：隻有迫切想得到而又不貴的禮物才是接受者喜歡的。
70.不要執迷不悟
有些人對自己的錯誤固執不改。做錯了事，他們認為繼續這樣做才叫做有韌性。內心深處，他們斥責自己，但在其他人麵前又為自己開脫。他們一開始做傻事時，人們以為他們隻是做事草率。當他們繼續這樣做時，人們便會確認他們是傻子。一時的輕率許諾和錯誤決定不應該永遠地限製住我們。有些人不改正自己的愚蠢做法，繼續以他們的短見行事，他們是想成為十足的傻瓜。
71.懂得怎樣去忘記
與其說這要憑技巧，倒不如說要憑運氣。最該忘掉的事，往往是最容易記住的事。有時候對付麻煩最好的藥方是忘掉這些麻煩，而我們卻忘掉了藥方。讓我們訓練記憶，讓它表現得規矩些，因為它既可以帶給我們天堂，也可以帶給我們地獄。
72.蠢人遲做的事，聰明人先做
蠢人和聰明人所做的事情是一樣的，不同的是時間。聰明人在恰當的時候做，而蠢人在不恰當的時候做。聰明人會首先估量哪些事該先做，哪些該後做，然後心情愉快地去做它們，並以此提高自己的聲望。
73.隨波逐流，但保持自尊
不要總是一本正經或忿忿不平，這樣才有禮貌。
為贏得人們的歡迎，你必須在舉止上做些讓步。有時你可以隨波逐流，但不要為此失去自尊。一日玩笑所失去的將會比數年嚴肅認真所贏得的要多很多。不要成為不合群的人；舉止怪異等於嘲弄他人。男子漢的最佳品質就是要像個男子漢。女人可以模仿男人，但男人千萬不要模仿女人。
74.以自然和修養更新你的性格
人們常說，人的境況七年一變，那麼，你的品位也應隨之升華。在人生的第一個七年以後，我們到了有理性的年齡。此後的每一個七年都有新的改善。注意這個自然的改變，助其發展，並希望別人也同樣有所進益。許多人改變了他們的行為、地位或職業。初不自知，直到發覺變化是如此之大時才如夢方醒，正是這個道理。
75.善於創造，但要切合實際
創造顯示出絕頂的聰明，但若沒有一絲瘋狂，誰能做到這一點呢？善於創造的人，頭腦靈活；明於選擇的人，言行謹慎。創造性也是一種少見的天賦，因為多數人精於選擇，但很少有人善於明智地創造。
76.為情所動時，不要有所行動
為情所動時，不要有所行動，否則你會事事搞得一團糟。人在不能自製時，會舉止失常。激情總會使人喪失理智。此時應去谘詢不為此情所動的第三方，因為當局者迷，旁觀者清。當謹慎之人察覺到情緒衝動時，即刻控製並使其消退，否則便會熱血沸騰並因之魯莽行事。短暫的爆發會使人連日不能自拔，甚至名譽掃地。
77.順應時勢
治理事務、判斷推理等一切事情，都須順應時勢而做。當你能做的時候就動手吧，時機不等人。一些人十分可笑地不切實際，竟期望環境遷就他們的異想天開，並助他們成功，而不是改變自己去適應時勢；明智的人則知道謹慎的要旨在於調整自己去順應時勢。
78.懂得如何測度他人
你要以敏銳的觀察與良好的判斷力穿透對方表麵的慎重與矜持。要測度他人，需要有極強的判斷能力。辨別金屬可聽其音，辨別人可聽其言。言辭能透露人的品格，行為能透露人的東西則更多。在這方麵欲有所獲，需要極端的小心謹慎、深刻的觀察和鑒別能力。
79.成熟
成熟昭然於人的外表，但更見於人的習慣。黃金的價值見於其物質重量，人的價值則見於其道德重量。
有才華而又能禮儀周全言行得體，當更能贏得人的尊重。成熟的靈魂在外表上表現為泰然自若。有此種成熟境界者出言必睿智，行事必成功。你的成熟程度和你的人格的完善程度成正比。
80.寡言慎語
每個人都隨興所至地產生種種看法並列舉諸種理由加以支持，但大多數人的判斷總是受情感驅使。兩人對論，各執己見，這是常有之事。在這種情況下，應小心機智地加以處理。有時不妨站在對方立場上，謹慎修正自己的觀點，從別人的思想角度考察自己的動機。隻有如此，你才不會盲目地譴責他人或盲目地自我辯護。
81.有三樣東西可造就非凡之人
有三樣東西可造就非凡之人，它們是造就高貴的最好的材料：豐富的智慧、深刻的判斷力和令人愉快、得體的品位。想像力是一種偉大的稟賦，但是善於推理並能理解善良還要偉大得多。智慧應該敏銳，而不是拖拉疲遝。20歲的人意誌力最強，30歲的人智慧力最強，40歲的人判斷力最強。有的人理解力最敏捷，有如貓眼，他們處於最黑暗的時候卻最善於推理判斷；有的人則長於抓住最關鍵的要害，再紛亂的事物到了他們眼前也條分縷析，秩序井然。
要點：
思想的成熟與人生的磨難成正比。一個人的完美取決於他的天資和勤奮。欲臻於完美，必須識時務而與勢推移。