靜靜的將手中的書放在床邊，宇宸揉了揉有些發脹的眼睛，心中默然，而後活動了一下身子，感覺身子不似剛醒來那般虛弱，便下床走了走，疏通一下筋絡，防止全身的血液不通暢，而後便再次做回到床上。
盤坐在床上，宇宸這才有時間來看看自己的身體到底怎樣了。
這一看卻是不得了，讓得宇宸險些心神不穩，從入定狀態險些退了出來。
穩了穩心神，宇宸再次散發出精神查看全身，卻是倒吸了一口氣，可以用滿目瘡痍來形容自己的身體。
破碎的筋脈內大量的靈氣凝固，使得全身靈力運轉不通暢，甚至於有些筋脈根本就沒有靈力的存在，除此之外，全身的骨骼也有些或多或少的損傷，裂開或者斷裂，而有些較小或者不重要的骨頭甚至錯位。
宇宸微微歎了口氣，不知道到底是為何到底自己身體受此創傷，心中暗自想到，若是想要自己的身體完好，至少也得有著三四天的時間修養，這還不包括中間用大量的時間去看書。
巡視了自己身體後，宇宸微微有些皺眉，覺得有些棘手，但好在還不至於到得無法修複的地步，這也讓得宇宸有些稍微放鬆。
而後，宇宸再次進入入定，這次卻不是去修複身體，而是轉而將心思以及目光放在了自己的虛海之上。
都說‘天地人’，乃是天為尊，地次之，人微末。這一說法卻有了些偏頗，因為這時間何止人這一個種族，還有著無數的諸如龍，鳳.等異獸族存在，所以更為準確的說法應該是天、地、生靈，生靈為末。
但無論是人族也好，或是其他異獸族也好，修行一道總歸是逆天而行，心中若是沒有一股為尊之意，在這修行途中總歸是走不得多遠，所以也許是當初中修行劃分境界的時候便隱隱以生靈為首，地次之，天為末的想法在其中。
所謂的虛彌境便是象征著這天、地、生靈中的生靈，主要乃是挖掘自己身體中的潛力，並不斷地鞏固，擴大身體，以生靈之軀去逆天而行，為之後的修行鋪就一條大道。
以此推測，那登天境便是象征著大地之意，而這個境界所需要做的事情便是去掌握諸多的大地之力。
無論是五行，陰陽，或者是生死之力，都是依靠在大地之上，所以當為大地之力。
在此之後，那道境便是象征著天，都是一樣的虛無縹緲，可感知卻不可觸摸，對於這一境界，修士除了去感悟天道，理解天道之外，便再無其他法門。
修行三境，都是修士有意為之，當初那劃分境界等人顯然也是極其自傲，一步一行，超越生靈，超越大地，乃至於最後去超於天道，這不可謂不狂妄。
但最後的事實卻是證明，這一切都合乎大道，甚至於就連天道都無能反抗，到的最後竟廣為流傳下來，即便是磨滅了一個又一個的浩瀚時代，此修行境界卻依然留了下來。
天、地、生靈各有其存在的意義，而這修行三境也是如此。
虛彌境擁有著轟山之力，壽命五百歲而止;登天境擁有倒海，挽月之偉，其壽命自然更盛，便是千歲而死;至於那最後的道境，則不可統一而論，乃是真正的為天地所承認的實力，凡踏入此境之人，莫不為一族之脊梁，一族之靈魂，為世間生靈所稱拜，其壽命也隨著其對道理解的不同而異差，對道理解不過入門之人，壽命不過萬年;但對道理解至深之人，則是數萬年的壽命，或不止。
這也是為什麼生靈明知修行一路不易，卻依然想盡辦法，前仆後繼的原因，實乃是**太大。
虛彌境不過如此，雖有轟山隻能，但卻隻算得上是登堂入室而已，而在此之後的登天境方才是眾人所認可的強者之列。
而到了登天境，眾人便會在自己的腦中開辟一方空間，一方麵是修行之所需，另一方麵也是因為這處空間也是極為有用，可以存儲萬般沒有生命的活物，而此處空間，也被眾多的修行稱為虛海。
此時的宇宸便是將自己的心思、目光都放在了虛海之上，卻依舊沒料到，虛海的變化比之身體上的變化更盛。
隨著修士的力量增強，境界提升，這虛海也會不斷地變化，擴展。剛開辟虛海的修士，其虛海不過方圓一丈大小而已，其內也是出了虛蒙一片之外便再無其他;當然，有些天資聰穎之輩，當不在此列。
有些人天生異象，在開辟虛海之時，虛海內會出現各種異象，有些是昊日東升，或是明月盤盤，或是異種出於大海之上，亦或是青蓮於河內搖曳.如此種種，端的是神異非常。
而有些人雖熱開辟虛海之時沒有種種異象，但虛海卻異常堅固，不僅如此，虛海也是比之同輩之人寬廣不知凡幾，這些人的天資也是不下於有異象之人。
但無論是何人，在開辟虛海之時，總會想出一切辦法去擴展，堅固虛海，這不僅僅是因為虛海可以儲物，更總要的是，虛海的大小是直接決定修行力量強弱的關鍵。
虛海大，其內可以容納的靈氣更多，其攻擊也愈加的強大。
宇宸天賦異稟，在開辟虛海之時也是異象顯現，虛海內天閃雷鳴，狂風大作，八卦從天地兩端降下升起，而後融為一體，漂浮於虛海之內靜止不動，此時，正當宇宸以為一切都結束了的時候，一隻碩大的白龜從天上降下，口中銜著一把古琴，落於八卦之上，鳴聲嘶吼，頓時間，一切歸於平靜，而且，除了異象之外，宇宸的虛海初開之時便是極為的廣闊，方圓莫約有五丈大小，比之那些所謂的天才也是大了不少。