如果不考慮到這一點，就會使人們感覺到孩子們的設想都是超越現實的空想。孩子們既不會特別“超越”，也不會隨時代而跳躍，而是具備了與那個時代相適應的意識。
父母與孩子們在時代意識上是不同的，這一點用不著擔心，也沒有必要與他們具有同樣的意識。不過，日本的父母們覺得，應該了解孩子存在的意識狀態。
現在的孩子對什麼關心或感興趣呢？
關心的程度又如何呢？你對此又了解到什麼程度呢？
如果把這些問題弄清楚的話，那麼就可以知道幹擾孩子意識發展的是什麼了，同時還可以知道孩子們具有怎樣的時代意識，這些意識又是怎樣表現出來的，是通過一種什麼樣的方式表現出來的！
7、應讓孩子掌握大自然活動規律
如果隻是粗略地看一看，大自然並沒有什麼變化。但仔細觀察，誰都會為美好的大自然的活動狀態而驚歎不已。
在大自然中有太陽、有水，也有土。植物在這樣的自然環境中生長，長出寬寬的綠葉，結出豐碩的果實，出現茂密的樹林或森林，植物有植物的活動規律，因而也就產生了昆蟲、鳥類等的草食動物，它們的活動又促進了肉食動物的活動。在大自然界中還有山，山澗裏有清泉，從而形成河流，河水又注入大海。在水中有浮遊生物，它是小小魚小蝦的食物。魚群在水中來回遊動，形成了魚的活動規律。有了上述的動植物，人類才得以生存和發展。
就這樣，整個大自然形成了一個龐大的循環係統，隻要這個循環係統不停止，生命也就會無止境的循環。我們每個人都處在這個大自然循環係統之中。脫離了這個係統，就難以生存下去。因此要掌握大自然的活動規律，以便更好地生活下去。
不用說，我們的身體是大自然的一部分，我們的心也是大自然的產物，我們的身體和心同大自然一樣也是不斷循環的，從而形成了人的活動規律。
人們常說的“人之道”就是這樣的生命之道。如果人在絕路上徘徊不定的話，就會被不安所驅使，不久將會陷入危險的境地。因此，說到底，無論到哪裏去都有聯通的道路可走，隻有這樣，才會給人們帶來最穩定並充滿喜悅的生活。
所以，要十分重視旺盛生命力及其活動，要從小開始不斷努力把這種生命力轉化為能力。這樣一來，人的生活道路是決不會中斷的。
8、加強孩子的生命呼喚的教育
支配著人的一切的生命力一旦適應環境條件就會發揮巨大的作用。那個患小兒麻痹症的少女，通過拉小提琴促使了她的殘疾身體的活動，通過對樂譜的記憶促進了她的大腦的活動，正是由於她有了這種必要的身心活動，才誘發出她的生命力，並使其發揮出巨大力量。
生存的“生”包括著“呼吸”和“動作”。人就是靠“呼吸”和“動作”生存的，無論誰都要“呼吸”，都要“動作”，而教育正是向這樣的生命呼喚的。
“呼吸”和“動作”都不是靠知識支配的，而是下意識地進行著。被生命力所觸及的東西，如果是在下意識地進行著的話，那麼說明直感在起作用。突然間一下子明白了，這就是生命的共感。通過培養能達到這一點，這就是人們所說的“對生命呼喚的教育”。
哲學家貝格遜把存在分為“生命”和“物”。他指出：人的感情、直感、純樸心、玩心等都是來自於“生命”的。融洽勝於差異，共性勝於個性，這就是“生命”所追求的目標。
為使生命成活下去，就有了人的“物”（肉體）。因此，盡管人們想盡一切辦法運動身體，但向身體本身的呼喚是無濟於事的。隻有向“生命”的呼喚，才能使身體機能發生一些變化。
與生命力發生共鳴的能力就是作為人生存的實際能力。隻有培養出這種實際能力，才會使孩子在諸領域裏都能發揮出卓越的力量。