認識張剛好多年了，可謂“熟悉”。
去年初夏，他送給我一本書，我心裏跳了一下：他可不是此道人物啊。那是他參加國家監察部組織到德國學習培訓期間寫的，書名叫《若有所思話德國》。好在篇幅不長，容我一氣讀完，卻完全是另種感覺：真有意思，真有味道，應了那句古訓：“士隔三日當刮目相看”！後來，陸續聽到天南海北、政商學界的朋友們對這本書的讚譽，書在八個月內翻印3次，更有報刊選載，而今還要中文再版，甚而至於還將出版英譯本，走進世博會，可見不隻是我等獲有教益，市場的反響也是非常積極的，我等借此也進一步認識了張剛。
這確實是一本好書。書中篇什，大多是作者從德國之行耳聞目睹的人和事切入，那些人和事對於出過國的人來說不足為奇，大都見過聽過。但張剛是個有心人，經他那感性與理性交融的文筆引領，讀者便能於表麵平常間發現感動，於光怪陸離中看見真相，於錯綜複雜裏明辨方向，於輕鬆愉悅間啟迪心智。尤其是其中的三十六則“手機劄記”，是他寫給女兒的“教子書”。那些內容是他們家庭內部的情感互動和私密對白，卻也有社會教化的普適性，將其公之於眾，讀者在獲取那些啟人思辨、教人感悟的理性睿智和智慧靈光的同時，更感受到了他們的父女之愛和融融親情。
我始終認為，散文不是寫出來的，而是“修煉”出來的。文如其人，有什麼樣的人品，就會有什麼樣的文品。隻要用心，把功夫下足，其結果一定是水到渠成。這裏最重要的不是技巧，而是生活的曆練和思想的深度，否則隻能是等而下之，不能打動人心，沒有生命力。張剛從農村基層黨委書記幹起，已經二十多年，在區縣、院校、市級機關經曆了多層麵、多崗位的風雨曆練，其人生閱曆及心路曆程便是獨具個性的豐厚積累。參訪德國為他提供了一個契機，“憋促”了多年的他得以一吐為快，於是，積累轉化為思想，湧流出片片心靈絮語和直逼人心的感悟，書寫在紙上的文字便有了生命，讀者在閱讀中也有了怦然心動的審美愉悅。書中的諸多篇什，就是這樣厚積薄發、撩撥人心的佳作。
鴉片戰爭以來，中國人寫歐美的書多帶悲情，這是那個時代的產物。而這本書一掃悲情糾結，激情而理性，蓬勃而穩健，這與我們今天所處的偉大時代是同步合拍的。作者在比較中透視中國和德國的國家體製、政治法律、經濟發展、人文曆史、宗教文化、民族特質，化繁為簡，公允宏闊；蘭斯多夫教授、貝克小姐、郭坤達和卡羅先生、華人店裏的東北姑娘，人物刻畫精簡傳神，詼諧風趣；阿爾卑斯山之峻、萊茵河穀之美、柏林和法蘭克福的曠世繁華、海德堡式的浪漫瀟灑，寫景記遊文情並茂，精致清透，毫不拖泥帶水；大國民素質的感慨、思古幽情的歎息、日爾曼表情的沉思、德國“鄉巴佬”與重慶秀山人的幽默比較，抒情感懷小中見大，思深謀遠，沒有無病呻吟、附庸風雅和淺嚐輒止。作者以滄海桑田的視野管窺德歐風雲，也讓我們聆聽了1949年以來，特別是最近30年來中華民族與時俱進、偉大複興的時代足音，領略了中華崛起之際我大國民的胸襟氣度與精神風貌。沒有教科書式的指引，更沒有幹條條的說教，將思想性、藝術性、益智性、趣味性融於一爐，以簡練的文字詩意地、智慧地表情達意，這才叫“文以載道”，這書便有了脫俗的品貌，我相信它不會曇花一現。
縱觀全書，佳什疊出，但成文略顯倉促者有之，技巧失於粗疏者亦有之，應作完善精進。但這倒顯得真實，我也不以為憾。因為作者是公務員而非專業作家，出趟“洋差”便能寫出這樣別開生麵、有益於讀者的書，已夠讓人欣喜、驚奇和感佩了。在我們的隊伍中，勤於工作者比比皆是，而勤於學習與思考還需要大力倡導。其實，處處留心皆學問，鍥而不舍終有成。記得1979年我考入四川大學時，向史學泰鬥徐中舒先生請教如何學習，先生賜以二字：“十駕”。典出《荀子·勸學》“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。”意思是說，駿馬一躍，不足十步之遠；劣馬拉車，走上十天終能超過駿馬，其奧秘就在於堅持不懈。如果我們的同誌都能處處留心，鍥而不舍，既勤於工作，又勤於學習與思考，那於國於民可真是善莫大焉。
是為序。
2010年10月1日