季秋之月，日在房，昏虛中，旦柳中。其日庚辛。其帝少，其神蓐收。其 蟲毛。其音商，律中無射。其數九。其味辛。其臭腥。其祀門，祭先肝。鴻雁來 賓，爵入大水為蛤，鞠有黃華，豺乃祭獸戮禽。天子居總章右個，乘戎路，駕白 駱，載白旗，衣白衣，服白玉。食麻與犬，其器廉以深。
是月也，申嚴號令，命百官貴賤無不務內，以會天地之藏，無有宣出。乃命 塚宰，農事備收。舉五穀之要，藏帝藉之收於神倉，祗敬必飭。
是月也，霜始降，則百工休。乃命有司曰："寒氣總至，民力不堪，其皆入 室"。上丁，命樂正入學習吹。是月也，大饗帝，嚐，犧牲告備於天子。合諸侯， 製百縣，為來歲受朔日，與諸侯所稅於民輕重之法。貢職之數，以遠近土地所宜 為度，以給郊廟之事，無有所私。
是月也，天子乃教於田獵，以習五戎，班馬政。命仆及七騶鹹駕，載旌、 授車以級，整設於屏外。司徒撲，北麵誓之。天子乃厲飾，執弓挾矢以獵， 命主祠祭禽於四方。
是月也，草木黃落，乃伐薪為炭。蟄蟲鹹俯在內，皆堇其戶。乃趣獄刑， 毋留有罪。收祿秩之不當，供養之不宜者。是月也，天子乃以犬嚐稻，先薦寢 廟。
季秋行夏令，則其國大水，冬藏殃敗，民多鼽嚏。行冬令，則國多盜賊，邊 境不寧，土地分裂。行春令則暖風來至，民氣解惰，師興不居。
孟冬之月，日在尾，危中，旦七星中。其日壬癸。其帝顓頊，其神玄冥。 其蟲介。其音羽，律中應鍾。其數六，其味鹹，其臭朽。其祀行，祭先腎。水始 冰，地始凍，雉入大水為蜃，虹藏不見。天子居玄堂左個，乘玄路，駕鐵驪，載 玄旗，衣黑衣，服玄玉。食黍與彘，其器閎以奄。是月也，以立冬。先立冬三日， 大史謁之天子曰："某日立冬，盛德在水"。天子乃齊。立冬之日，天子親帥三 公九卿大夫以迎冬於北郊。還反，賞死事，恤孤寡。
是月也，命大史釁龜，占兆審卦吉凶，是察阿黨，判罪無有掩蔽。是月也， 天子始裘。命有司曰："天氣上騰，地氣下降，天地不通，閉塞而成冬。"命百 官謹蓋藏。命司徒循行積聚，無有不斂。壞城郭，戒門閭，修鍵閉，慎管固封 疆，備邊竟，完要塞，謹關梁，塞徑。飭喪紀，辨衣裳，審棺槨之厚薄，塋丘 壟之大小高卑厚薄之度，貴賤之等級。
是月也，命工師效功，陳祭器，按度程。毋或作為淫巧以蕩上心，必功致為 上。物勒工名，以考其誠，功有不當，必行其罪，以窮其情。是月也，大飲。 天子乃祈來年於天宗，大割祠於公社及門閭，臘先祖五祀，勞農以休息之。天子 乃命將帥講武，習射禦角力。是月也，乃命水虞漁師，收水泉池澤之賦。毋或敢 侵削眾庶兆民，以為天子取怨於下，其有若此者，行罪無赦。
孟冬行春令，則凍閉不密，地氣上泄，民多流亡。行夏令，則國多暴風，方 冬不寒，蟄蟲複出。行秋令，則雪霜不時，小兵時起，土地侵削。
仲冬之月，日在鬥，昏東壁中，旦軫中。其日壬癸。其帝顓頊，其神玄冥。 其蟲介。其音羽，律中黃鍾。其數六，其味鹹，其臭朽。其祀行，祭先腎。冰益 壯，地始坼，旦不鳴，虎始交。天子居玄堂大廟，乘玄路，駕鐵驪，載玄， 衣黑衣，服玄玉。食黍與彘，其器閎以奄。
飭死事。命有司曰："土事毋作，慎毋發蓋，毋發室屋，及起大眾，以固而 閉。地氣沮泄，是謂發天地之房，諸蟄則死，民必疾疫，又隨以喪，命之曰暢 月。"
是月也，命奄尹，申宮令，審門閭，謹房室，必重閉。省婦事，毋得淫，雖 有貴戚近習，毋有不禁，乃命大酋，秫稻必齊，麴ろ必時，湛熾必，水泉必香， 陶器必良，火齊必得。兼用六物，大酋監之，毋有差貸。天子命有司祈四海大川 名源淵澤井泉。
是月也，農有不收藏積聚者，馬牛畜獸有放佚者，取之不詰。山林藪澤，有 能取蔬食、田獵禽獸者，野虞教道之。其有相侵奪者，罪之不赦。
是月也，日短至。陰陽爭，諸生蕩。君子齊戒，居必掩身。身欲寧，去聲色， 禁耆欲。安形性，事欲靜，以待陰陽之所定。芸始生，荔挺出，蚯蚓結，麋角解， 水泉動。日短至，則伐木，取竹箭。是月也，可以罷官之無事，去器之無用者， 塗闕廷門閭，築囹圄，此以助天地之閉藏也。
仲冬行夏令，則其國乃旱，氛霧冥冥，雷乃發聲。行秋令，則天時雨汁，瓜 瓠不成，國有大兵。行春令，則蝗蟲為敗，水泉鹹竭，民多疥癘。
季冬之月，日在婺女，昏婁中，旦氐中。其日壬癸。其帝顓頊，其神玄冥。 其蟲介。其音羽，律中大呂。其數六，其味鹹，其臭朽。其祀行，祭先腎。雁北 鄉，鵲始巢，雉ず，雞乳。天子居玄堂右個，乘玄路，駕鐵驪，載玄，衣黑衣， 服玄玉。食黍與彘，其器閎以奄。
命有司大難，旁磔，出土牛，以送寒氣。征鳥厲疾。乃畢山川之祀，及帝之 大臣，天之神。是月也，命漁師始漁。天子親往，乃嚐魚，先薦寢廟。冰方盛， 水澤腹堅。命取冰，冰以入。令告民出五種。命農計耦耕事，修耒耜，具田器。 命樂師大合吹而罷。乃命四監收秩薪柴，以共郊廟及百祀之薪燎。
是月也，日窮於次，月窮於紀，星回於天。數將幾終，歲且更始。專而農民， 毋有所使。天子乃與公卿大夫，共飭國典，論時令，以待來歲之宜。乃命大史次 諸侯之列，賦之犧牲，以共皇天上帝社稷之饗。乃命同姓之邦，共寢廟之芻豢。 命宰曆卿大夫至於庶民土田之數，而賦犧牲，以共山林名川之祀。凡在天下九州 之民者，無不鹹獻其力，以共皇天上帝社稷寢廟山林名川之祀。
季冬行秋令，則白露早降，介蟲為妖，四鄙入保；行春令，則胎夭多傷，國 多固疾，命之曰逆；行夏令則水潦敗國，時雪不降，冰凍消釋。