如今的津衛空前繁榮，海上商船、貨船、戰船川流不息，陸路上客運四輪馬車一個時辰內有五十幾輛進站出站。
不僅僅是跑京師的一十幾個班次，跑永平府、虎穴城、三屯營、遵化、保定等等甚至於濟南府，都有定期班次。
由於剛剛開河不久，南北漕運恢複，冷清了一個冬的內河碼頭也是一片繁忙，成群結隊的纖夫喊著號子向前傾斜著身子奮力前進，大量從江南、湖廣運來的糧食在這裏分載。
津衛的地盤隸屬於“紅旗軍”接近一年半，楊漢威、鄭學武率領兩營人馬駐守此地，現在已經把原明軍全部改造完畢，去年底大擴軍之時，一部分轉為正兵，一部分成為了衛所軍。
這一次鄭學武營將要帶領三個千戶衛所軍參與朝鮮戰爭，楊漢威營和三個千戶衛所軍留守。
“紅旗軍”染指的地盤與眾不同，最大特色就是沒有乞丐和流浪者。
大明朝沒有人權，衛所軍發現乞丐就會抓捕送去磚窯自食其力。
在人人都能夠得到足以糊口工作機會的情況下，再出現沿街乞討的健康人就不可以容忍，強製勞動必須有。
沒有乞丐，人人自食其力，有腳老太太參與管理城市為生，有大量修建的公共廁所和給排水係統，繁華整潔的津衛吸引了不少官員、商賈來此定居。
由於黃漢極度重視醫療衛生，一直在培養醫療團隊開辦醫院，如今在京畿之地乃至於整個大明州府開設了近現代醫院幾十家，輸血、輸液治療漸漸地被大眾認可。
直接的結果就是原本曆史上該病故的人由於得到了相對科學的治療沒死，而且他們逃過一劫後不定多活幾十年都大有可能。
最典型的例子就是徐光啟，如今他老人家每打半個時辰太極拳，早上教書育人，下午指導研究生搞科研，覺得自己越活越年輕。
吳有性、李中樺、李中梓、沈朗仲、馬元儀、蔣示吉、葉紫帆、尤乘等等有官身的醫學家得到了“紅旗軍”的財力、人力支持，人人精神煥發。
他們到某地任職，某地就會開設新醫院，他們還親自坐堂問診。
科學醫療，加強衛生管控，使得孕婦由於難產死亡導致一屍兩命的慘事下降了超過七成，使得嬰兒夭折率大大減少。
為了防止老百姓為了省錢，冒險讓孕婦在家裏生產，體係內已經做出規定，所有的軍屬都能夠享受到免費去醫院生孩子的福利。
不是體係內的軍民，醫院提供的醫療服務不便宜，超過九成都是達官貴人在享受，因為升鬥民承擔不起。
“紅旗軍”體係的醫院叫做“仁義信”，生產的中成藥品牌也是“仁義信”，這個名字取自於漢文明“仁、義、禮、智、信“的五常之道。
“紅旗軍”旗下的“仁義信”醫院豈能辦成專為富人服務？豈不是會毀了軍民魚水情的好名聲？