站在一旁的翻譯黃華，立即把彭德懷的話譯給斯諾聽，斯諾站起來拍著彭德懷的肩膀蹺起大拇指連聲說：“OK，OK，還能拿200萬現大洋獎金呢！”兩個人的對話，使在場的人笑得喘不過氣來。
彭總一揮手，招呼院子裏幾位幹部，說：“走，就讓他把我們的形象送給蔣介石吧！”斯諾舉起相機，拍下了一張6人合影照片。從左至右是：紅一軍團代理軍團長左權、一方麵軍司令員兼政委彭德懷、紅一軍團政委聶榮臻、紅一師師長陳賡、紅一軍團教育科長孫毅和一方麵軍參謀長聶鶴亭。
當年10月，斯諾回到北平。他把采寫的文章、拍攝的電影和照片，陸續發往英美各國報紙、電台發表，對於擴大中國工農紅軍的影響起了巨大的作用。
次年，斯諾的力作《紅星照耀中國》（即《西行漫記》）一書問世，上麵所說的斯諾拍的那張6人合影照片收在該書內。此書出版後，在世界範圍內引起轟動。
光陰似箭。10年、20年、30年過去了，這本書在世界各國印刷幾十次、發行上百萬冊，流傳甚廣。但作者斯諾卻未曾想到，由於他的筆誤，竟把那幅6人合影照片上孫毅的名字寫成了鄧華。他這一誤，轉眼就是40多年。
直到1979年，孫毅的小外孫在翻看新出版的《西行漫記》時，發現那張照片上的“鄧華”也留著小胡子，手拄棍子，他好奇地喊叫起來了，這好像是我姥爺呀？
小外孫去問他媽媽，媽媽找三聯書店，三聯書店派人去請80高齡的聶榮臻元帥辨認，聶帥毫不猶豫地說：“是胡子，那是孫胡子！”事後，有記者問孫毅：“《西行漫記》問世多年，你為什麼沒有對斯諾的照片說明提出更正呢？”孫毅說：“我老漢是幸存者，是後死者，和死去的先烈比，我是隻有從苦之勞，而乏建樹之功，不必去計較那些。”自然，這才是一個大成者的做人處世之道。
驕矜者令人忌憚
永遠做謙遜的人，實際上就是讓自己做一個被人們認同和喜愛的人。
做一個謙遜的人就要戒驕矜。
驕矜，是指一個人驕傲專橫，傲慢無禮，自尊自大，自以為是。具有驕矜之氣的人，大多自以為能力很強，很了不起，做事比別人強，看不起別人。由於驕傲，則往往聽不進去別人的意見；由於自大，則做事專橫，輕視有才能的人，看不到別人的長處。
驕矜對人對事的危害性是很大的。這一點古人認識得十分清楚。
《尚書》裏闡述道：驕傲、荒淫、矜持、自誇，必將以壞結果而結束。同樣的看法在《說苑·叢談篇》中也有：富貴不與驕傲相約，但驕傲自然而然地隨富貴出現了；驕傲和死亡並沒有聯係，但死亡也會隨驕傲而來臨。
一代名君唐太宗對侍臣說：“天下太平了，自然驕傲奢侈之風容易出現；驕傲奢侈則會招致危難滅亡。”唐代的杜審言，字必簡，是杜甫的祖父。唐中宗時做修文館學士，為人恃才自傲，曾對人說：“我的文章那麼好，應該讓屈原、宋玉來做我的衙役，我的字足以讓王羲之北麵朝拜。”杜審言有些太自不量力了，所以被後世的人們所嘲笑。這樣驕傲自誇隻能是顯出了他的見識短淺，並沒有人認為他的才能真的有那麼大。驕矜不忍隻能是貽笑大方。
《勸忍百箴》中對於驕矜這個問題這樣說：“金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自取其咎。諸侯驕人則失其國，大夫驕人則失其家。魏侯受田子方之教，不敢以富貴而自多。蓋惡終之釁，出於驕誇；死亡之期，定於驕奢。先哲之言，如不聽何！昔賈思伯傾身禮士，客怪其謙。答以四字，驕至便衰。斯言有味，噫，可不忍？！”這段話意思是說：金玉滿堂，沒有人能夠把守住。富貴而驕奢，隻會自食其果。國君對人傲慢會失去政權，大夫對人傲慢會失去領地。魏文候接受了田子方的教誨，不敢以富貴自高自大。驕傲自誇，是出現惡果的先兆；而過於驕奢注定要滅亡。人們如果不聽先哲的話，後果將會怎樣呢？賈思伯平易近人，禮賢下士，客人不理解其謙虛的原因。賈思伯回答了四個字：驕至便衰。這句話讓人回味無窮啊，怎麼能不忍耐呢？