所以說，宗教也是人類在向往美好過程中的一個心靈產物，就是人的心靈在達到一定境界之後的又一次高度升華：要想使信仰神靈者的神性的本體顯現出來，人必須在自己的本性中變化。雖然人類彼此在興趣與才能、氣質與體質、精神與肉體這些層麵中差異很大，但在最深奧的靈性層麵上人類都是一樣的。如果說宗教是新世界秩序的基礎，並能夠有效地解決人的問題，那麼宗教就能夠洗淨我們內心的汙濁，成為最普遍、最內在的、能夠洗淨和溫暖世界的火焰。對這樣的宗教而言，無疑是最理想的狀態——它重新建起了我們攜手共創的團結性、普遍性的教會，重新建起了萬物和諧共存的再統一，徹底粉碎了使人與人隔離的那道牆壁。到那時候，世界上隻有從愛的侄桔中解放出來的人，從貧困和疾病中解放出來的人。人人都是平等互愛的，沒有了心靈的謬誤與肉體的缺陷，已提升至完美無缺之境，進入到不可見的“神國”，他們會使心靈深處的“神國”顯現於外，每個人都在他心靈深處的聖所裏探求神，每個人都不再獨斷地談論神的本質，而是虔誠地崇拜神、擁有神。
對於宗教信仰來說，精神第一，靈魂不死，隻要愛上帝，愛人如己，就能進入神國。就如《博伽梵歌》中的奎師那（Krsna）所說的話，一個沒有智慧的人是不能全麵認識自我的。由於知識的淺薄，他們無法認識到自己那永不消逝的、至尊無上的本質，也就是支配自己肉體的靈魂。一個人若能了解自己在現實中生存和活動的超然本質，那麼，當他離開軀體後，就再也不會降生於這個物質世界，他將晉升到靈魂或神靈永恒的居所。而肉體本來就是物質，就是從泥土中來，最後還要回歸大地，就是要入土為安。而精神是永不會滅的，隻要常懷著善念的人，他的靈魂才能得到神光的沐浴，才能到達神的永恒居所。而那些心懷惡念的人，他們的靈魂會到達黑暗的地獄。
真正的宗教信仰能從積極的方麵影響人們生活的：教會人懂得高貴和得體、優雅和尊嚴的意義，幫助人把自己從獸性的桎梏和野蠻的深淵中解放出來。而毫無信仰的人就如野獸，他們墜入獸性的桎梏和野蠻的深淵中無法自拔，不懂得真正的高貴和優雅以及尊嚴的意義，在精神墮落中進行著極度自私的道德放縱。
所以，人雖然不一定要有宗教信仰，但最起碼要有某種精神信仰。缺乏對宗教的虔誠和熱情的人，必然是不敬畏天地的人，因此，宗教信仰的真空也就成了我們時代人類的價值迷失；很容易陷入盲目崇拜的人大多都是沒有精神信仰的人；通常崇拜“人力”、“自我”、“技術”、“權力”的人都是心中沒有上帝的人。於是，我們時代的人類出現了這樣一個嚴重的病態：過分誇大人力，自我過於膨脹；崇拜的是人而不是上帝，崇拜的是科學技術而不是天地自然；對公道與正義以及天地自然失去了敬畏心。今天的金錢崇拜和科學至上觀念簡直不可想象。
首先要說明，我所說的宗教信仰並不是非要加入宗教團體才算宗教信仰。一個有宗教信仰的國度人的犯罪幾乎很小，相反一個無宗教信仰的國度，人的犯罪率就很大了。有宗教信仰的人對正義熱愛、對弱者同情，是親切而富有人性的，他們的生活也與其他國家的國民一樣，充滿愛與恨，還有嫉妒和笑談，但他們卻有普遍的愛，就是不傷害人，不做惡事，也不去做破壞自然的事，這在一些原始的部落還存有這樣的一些純正、善良、可愛的人。他們都為教導人與神靈、自然、自我、同胞結合為一。所以，我們期望那種普遍的信仰。
據科學家所說，地球上出現有機生命的時間大約在12億年前，而人類的出現卻隻有50萬年，人類的文明也大概隻有1萬年，如此說來，人實在還很幼小，在地球上仍有漫長的未來。我們需要一種普遍的信仰的統合，以創造具有神性的新生人類。隻有接受這種普遍的信仰，才能解決許多重大問題，給世界上所有懷著善意的人們帶來永久的和平。