原文
子墨子曰：“國之治，治之廢，則國之治亦廢。國之富也，從事故富也；從事廢，則國之富亦廢。故雖治國，勸之無饜，然後可也。
——《墨子》
譯文
墨子說：“國家安寧，如果治理廢棄了，國家的安寧也就廢棄了。國家富裕，由於百姓從事事務才富裕；百姓的從事廢棄了，國家的富裕也就廢棄了。所以治國的事，必須勤勉不止，才可以治好。
墨家智慧故事
在封建社會，龐大的國家需要靠統治者治理，其責任是巨大的，因此勤政成了重要的品質。因為當一個國家置於一個人統治下，經不住絲毫的鬆懈。雍正就是曆史最富盛名的勤奮皇帝。
雍正在位期間，勤於政事，自詡“以勤先天下”、“朝乾夕惕”。他在位期間每年唯有自己生日當天才會休息一天，其餘每天都挑燭工作至淩晨一兩點。他一生中在大臣的奏折中總共批閱了超過千萬字，過勞死的說法非常可信。在位期間，主要實行了以下政策和措施。
中央體製：雍正一朝，整頓吏治，在中央創立密折製度監視臣民，並設立軍機處以專一事權。
經濟政策：在稅製上推動“攤丁入畝”，“廢除賤籍”，“火耗歸公”等製。
民族政策：廢除西南少數民族原本的土司製度，實行“改土歸流”加強對少數民族的統治及同化。此外，雍正亦宣稱“朕以外國之君，主中國之事”，嚴防漢族士大夫階層離心。
海禁問題上，開始嚴格執行海禁，後來考慮到閩福百姓生計困難，同意適當開禁；雍正二年下令允許廣東人移民台灣。但對外洋回來的人民仍有戒心。
立儲製度：改善秘密選儲製度，即皇帝在位時不公開宣布繼承人，而將寫有繼承人名單的一式兩份詔書分別置於乾清宮“正大光明”匾額後和皇帝身邊，待皇帝去世後，宣讀遺詔的大臣共同拆啟傳位詔書，確立新君。這樣使得使皇位繼承辦法製度化，也在一定程度上避免了康熙帝晚年諸皇子互相傾軋的局麵。
信仰喇嘛佛教：與達賴喇嘛交往密切；達賴喇嘛特頒大佛像贈雍正；現存放於北京雍和宮：達賴喇嘛也稱頌雍正已修為“佛爺”，雍正也著作學佛經籍數部。
十三年（1735）八月二十三日，雍正帝去世，終年58歲，葬河北易縣，廟號世宗，諡“敬天昌運建中表正文武英明寬仁信毅睿聖大孝至誠憲皇帝”。
與康熙帝一樣，雍正帝勤於政事。他宵衣旰食，夙夜憂勤，按照今日事今日畢的原則辦事。後人收集他13年中朱批過的折子共計360卷。經過13年的勵精圖治，使清朝各方麵在康熙時期的基礎上更上一層樓，為康乾盛世的開啟作出了巨大貢獻。