心理分析：（吳和鳴，心理研究專家，武漢中德心理醫院主任醫師。）
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《畫中人》的故事具有很強的戲劇性，作者用誇張浪漫的筆觸，潑灑了一幅糾纏兩代男人的情愛畫卷。畫中的女人是南葉的母親，她存在於南葉的內心世界(intermentalworld)，她是由想象構成的，南葉對她充滿了撕心裂肺般的渴望，於是，他像幽靈一樣，在外在世界(externalworld)，在大街小巷、鄉野村落尋覓著，滿腔的熱情急切地要投注和附著一個美麗的女人——母親最新章節豪門驚豔。我們可以看出，這個驅力異常強大。因為母愛是溫暖的太陽，是照徹黑夜的光明，在南葉將母親的形象付諸畫紙的那一刻，一個“庸才’變成了天才，一個癩蛤蟆蛻變為英俊的王子。
南葉的父親仇視《美女》，他痛恨南葉的母親，這是典型的反向形成(reaction—formation一種心理防禦機製)，仇恨背後隱藏的正是深深的愛。正是因為刻骨銘心的愛，他才隨身攜帶與愛侶的合影，他才會對南葉的作品《美女》有那麼強烈的反應。
兩代男人對於同一個女人有同樣深厚的愛戀，勢必產生競爭，兩人之間形同水火。讀者不難看出南葉的戀母情結，戀母情結反映的不僅是兒子對於母親單方麵的情感，它昭示的更為核心的內容是父親、母親與兒子之間的三角關係，戀親階段是人生必經的過程，由此我們認同父母親，發展自我。由戀母情結出發，我們就比較容易理解在南葉眼中父親的憤怒，以及南葉自己為什麼要從父親身邊走開。在南葉與父親的關係中始終橫亙著一個重要人物——母親，盡管她缺席。
同樣，在愛同一個女人的同時，兩代男人亦有著對女人相同的恐懼。父親在母親離開後，怨恨和拒絕所有女性，父親的恐懼表現為害怕再次被拋棄，正因為如此，父親疏離和排斥女性。所以我們可以看出父親對南葉母親有著深厚的情愛，也可以認為父親在現實中虛弱無力。
南葉的情形相對複雜一些，在現實中，南葉對阿丹感情是多重矛盾的集合體。《畫中人》最後通過阿丹說出，南葉需要的是母親，事實上，南葉與阿丹情愛生活中所交織的方方麵麵的衝突，很大程度上就是南葉內心世界中與母親關係的重複和再現。首先，南葉對母親既愛又恨，愛恨交織，在幼年和母親在一起的漫長的共生期，母親給予南葉生命，給予南葉成長的乳汁，溫暖的讓南葉不斷得到滿足的**，是南葉來到這個世界上最先接觸到的東西，我們是通過媽媽的**開始認識這個世界的。可是，南葉母親殘酷地拋棄了他，粗暴地剝誇了南葉的需要。在生命的開始，南葉的心靈就受到重創。於是，南葉的心理發育便出現了不可避免的停滯和固著。一般來說，在心理發展的早期階段，嬰兒隻能簡單地根據是否滿足了自己的需要，而把母親看成“好**”或“壞**“，隨著進一步發育，幼兒整合了“好**”和“壞**”。這個時候，母親在幼兒眼中成為一個獨立於自己的個體，她既好又不好，既能滿足自己，又不能滿足自己，南葉的停滯和固著使他的認知表現為要麼好要麼壞的模式：不是天才，就是庸才，這必然造成他對現實的適應障礙。回到南葉與阿丹的關係中，南葉因共生期固著造成的問題是顯而易見的：阿丹是他情愛需要的一部分，他對阿丹隻有一如嬰兒之於母親的依戀，“我隻希望阿丹溫暖的懷抱是我棲息的海灣”，而一旦阿丹表現出了作為一個獨立成熟女性的**需要時，“我的心微微顫抖，我有些害怕”。
其次，《畫中人》中反複提到的“罪惡感”是南葉的第二重恐懼，這是**恐懼，即占有自己母親的恐懼。“阿丹是你心中的女神啊，你怎麼敢褻瀆她?”因為母親的缺席，隻好在內心世界中虛構一個理想化的母親，而且在歲月的長河中經由想象，讓這一形象日趨完美。在現實中人們往往“按圖索驥”，按內心世界中的既定的圖影和模式，來對外在世界作出相應的適應及反應。
最後，仍然是因為母親的缺席，造就了南葉的第三重恐懼：不懂得如何與女性相處而滋生的恐懼。“麵對著阿丹深深懷疑和痛苦的目光，我不敢正視”，兒子是在模仿和認同父親的基礎上，在現實中潛移默化中學會理解、嗬護和愛女人的，南葉沒有這樣的機會，他必定手足無措，他隻能心懷恐懼。
有人說：推動世界的手是搖搖籃的手。孩子是母親的作品，是母親的創造。母親的工作正是上帝的工作。請千萬不要忽視母親在這個世界上最重要的崗位，因為我們對孩子的所有設想，都要通過母親去完成。