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紅磨坊
西洋管樂靡靡弦，豔歌浪舞飛眼簾。
浪漫一身夜巴黎，燈紅酒綠難為仙？
原子球塔
博覽萬國群英會，科技枝荗歲月催。
風鳴九球和平曲，臨高景光款款飛。
注：原子球塔建在比利時布魯爾市易明多公園內。以紀念１９５８年在該地舉行的萬國博覽會。“九球”為放大的鐵分子結構造型，寓冀和平。
荷蘭田園
秀美平川綠茵茵，近村場欄喚犢聲。
清渠板橋紅木屋，風車嬌喘放天晴。
阿姆斯特丹運河
縱橫四方攬風流，交錯梁橋駐煙柳。
溫柔水鄉逍遙舟，豔景麗影不勝收。
法蘭克福
椽筆大廈寫藍天，古城廢墟已不見。
世人幾多歌德夢？美因河畔覓銅鈿。
注：該市展覽中心猶若一枝“鉛筆”。二戰期間，法蘭克福古城成為一片廢墟，戰後重建，高樓林立。歐元中央銀行設於此地，金融業發達。
奧林匹克公園
翠木碧湖棲水鳥，猶聞昔日鼓號角。
漁網八萬斜屋頂，極目塔樓弄風騷。
注：１９７２年，慕尼黑市舉辦了第２０屆夏季運動會。場館屋頂“漁網”狀，容８萬觀眾。電視轉播塔高２９０米。
小城禮遇
盡日窮途夕陽西，山地巷陌畫秀麗。
繁華街市無塵喧，善禮童嫗指路迷。
注：在奧地利因斯布魯克小城，夜逛街市，因迷路而找不回宿店，幸遇二老嫗三少年熱情指引，甚為感。
威尼斯
海天共色鷗帆翩，花鴿逗誘廣場前。
漫步笑語歎息橋，蕩槳穿城水巷間。
注：廣場，即意大利水城威尼斯聖馬可廣場。
古羅馬印象
斷垣殘柱滿青苔，幾多王朝盛與衰？
史如星辰劃空過，惟有明月長風釆。
聖彼得廣場
中央峭樹方尖碑，長廊圓柱築奇瑰。
雄姿殿堂複興時，泱泱聖地星月暉。
注：城中之國梵蒂岡遊題。“複興”，意大利文藝複興時期。
跋
餘豔
孔子曰：“智者樂水，仁者樂山。”（《論語·雍也》）大凡智者、仁者的品德情操與山水的自然特征和規律性具有某種類似性，因而產生樂水樂山之情吧。而能閱讀到這樣一些山水詩詞，對於我們的人生也是不無裨益的。
當我一頁一頁翻閱完這一本古詩詞集時，我仿佛也跟著詩人的腳步在這個繽紛的世界上走了一遭。能拜讀到浙江詩人阿乾的這一部詩集，得助於我們湖南張家界白族詩人朱伏龍的鼎力推薦。他的這部新作，是他這七八年以來創作的係列山水詩詞的彙集，分故鄉雜詠、放眼京城、走讀膠東遼東海濱、感受南粵、度假三亞、風行吳地、拂麵閩風、抗震救災、留步江漢、躡屐滇湘、輕履甌越婺、踏雪北國、拾詩甘青豫、駐足皖南、遊衍江西、“走馬”晉蒙寧、行腳桂地、遊曆台灣、路過泰國、漫步歐洲二十部分共四百餘首詩詞，大江南北，乃至跨越亞歐，都被他用雙腳從容地丈量過。且行且思的阿乾，用飽滿的摯情，為我們奉獻了這麼一部充滿了陽光與靈性的集子。
古今詩文大家、藝術巨匠大抵都有“讀萬卷書，行萬裏路”的經曆。“讀萬卷書”正好可以彌補“行萬裏路”的不足。由於受種種條件的限製，人們無法遍覽全國各地的山水名勝，隻得持山水詩集為“臥遊”之具，作紙上的觀瞻。這間接得到的知識和印象，與親身所曆、親目所見自然隔了一層，但收獲往往更快捷，也更精粹。這也有了讓我們對阿乾詩歌作鑒賞的理由和動力。
有關詩歌創作的原則問題，古羅馬帝國詩人、批評家賀拉斯就有很好的論述。他在《詩藝》中提出作品：一要符合自然創造，切近真實；二要符合觀眾心理，切合眾望；三要符合藝術規則，運用適度。並據此提出一條總原則：適宜，即合乎情理。他還認為藝術是天才和技藝的共同創造。而天才就是判斷力，即理性認識、判斷的能力。
其實詩歌鑒賞，也是適應這一原則的，解讀詩歌的過程，既要還原詩歌原意的真實，又要吻合讀者的心理需求，還要合乎情理。對詩歌的鑒賞，特別是對古典詩歌的鑒賞，要回到作者創作的原始處境和初衷，這需要天才的判斷力和文化審美的綜合能力。
對於寫作與生活、時代的關係，古人論述多多，“詩者，根情，苗言，花聲，實義”，“筆墨當隨時代”，“文章合為時而作”，“人心之動，物使之然也”等等，無不闡發著從古至今“文以載道”的寫作之正統。阿乾，正是這樣一個堅守正統的寫作者。他熱情、誠懇、真率、好讀書、廣讀書而又勤於思考、勤勉寫作。他生於山清水秀的江南，對故鄉山水的愛，對故鄉風土的依戀，對故鄉親朋的感懷，全在筆端流露。如《七裏碼頭》：“兒時蘆葦怎無見？魏雄浮橋座江邊。問笑朋客何方來？昂張巨輪遙海天。”在詩人阿乾的記憶深處，“蘆葦”、“浮橋”、“巨輪”既是詩人信手拈來的詩歌意象，又像種在詩人心裏的思鄉種子，時刻都在發芽，最終長出蔥綠的故鄉情。他的詩，珍藏著祖國的錦繡江山，如蘇繡般細膩、含蓄。如一位穿針引線的繡女，詩人阿乾將山川名勝描摹得精彩絕倫。如《西山溪穀》：“草木深幽古道荒，藤蘿繞岩落崦光。重疊峰嶂自天窄，任性玉帶出山膛。”詩人用七彩的詞語，用擬人的手法，用細膩精致的語言，繪聲繪色，將西山溪穀“幽深、荒涼、峻峭、野性”的特點展現在讀者麵前，令人豔羨。又如《蒙古包》：“下馬酒三碗，坑頭奶茶煎。笑問牧人家，廚上烹羊鮮。”心隨景移，什麼樣的山水，什麼樣的風情，都會感染著詩人，那無垠而生機勃勃的大草原，那熱情好客、個性鮮明的蒙古包主人，那喜慶大氣的民族風情，就像流淌的詩情，滴答在詩人的心頭。他的詩，睿智中透著童趣，沉穩中蘊蓄著靈氣，相得益彰，耐人揣讀。如《天子閣》：“……花草情趣生，鬆杉詩腸攪。笑搓浮塵眼，此間忌浮躁。斑鬢再青春，人生何心老……”一字一句，流露出一位老人遊玩時的愜意和閑適，凸顯出一位詩人曆經滄海洪流後的淡泊與寧靜，相映成趣。作為一位年近花甲的詩人，豐富的閱曆，帶給他睿智的思想，沉穩的性情；作為一位退隱山林，寄情山水的詩人，紅塵過後，心態淡定，童趣盎然，靈氣頓生。這些在他的詩行裏似乎都能覓到一鱗半爪。