要有無畏的勇氣
1796年的一天，德國哥廷根大學，一個19歲的很有數學天賦的青年吃完晚飯，開始做導師單獨給他布置的三道數學題。像往常一樣，前兩道題目很快做完了。第三道題是要求隻用圓規和一把沒有刻度的直尺做出正17邊形。青年做著做著，感到越來越困難。這種困難激起了他的鬥誌：我一定要把它做出來！時間在一分一秒地過去，天亮的時候，青年終於長舒一口氣，他做出了這道難題！
第二天，當青年把作業交給導師後，導師當即驚呆了。他用顫抖的聲音對青年說：你解開了一道有2000多年曆史的數學懸案呀？阿基米德、牛頓都沒有解出來，你竟然一個晚上就解出來了。你真是天才！
這個青年就是數學王子高斯。多年以後，高斯回憶起這一幕時，總是說：如果有人告訴我，這是一道有2000多年曆史的數學難題，我不可能在一個晚上解決它。
俗話說：無知者無畏。或許，無畏是一種靈魂的力量，正因為有了這種力量，人們才得以在突如其來的意外事件中保持一種平和的心境，並繼續自由地運用他們的智慧，做出驚人的成就。
正視苦難
查爾斯·柯特林曾是美國通用汽車公司的副總裁。當年，他在發明汽車自動點火器時，窮得要用穀倉裏堆稻草的地方做實驗室。當時，家裏的開銷都得靠他太太教鋼琴所賺的錢來維持。後來，他甚至把他的人壽保險抵押了500美元，去購置實驗設備。柯特林廢寢忘食、日以繼夜地工作，然而，他沒病倒，他的太太卻病倒了。
後來，有人問柯特林太太，在那個時期柯特林是不是很憂慮？她回答說：不是的，我為他擔心得睡不著，可他一點也不擔心。他整天埋頭工作，根本沒有時間去憂慮。
一些偉人一生都在堅持不懈地與貧困、與各種各樣的失敗作鬥爭。西班牙人認為塞萬提斯若不是遭遇貧困，他不會寫出《堂吉訶德》但丁在赤貧遭放逐期間創作出了偉大的作品《神曲》由此而成為了意大利佛羅倫薩的象征。中國古代的屈原、杜甫、蘇軾……無一不是與清貧和苦難奮爭一生的人。
苦難是是起的動力！放眼未來，勇往直前，再大的苦難也能克服。沒有被苦難毀滅的人，隻有被苦難摧垮的意誌。苦難未必不是一次機會，重要的是從苦難中站起來，才能抒寫一個大寫的人生！
守住自己
有位年輕人在岸邊釣魚，旁邊坐著一位老人，也在釣魚。兩人坐得很近。奇怪的是，老人家那兒不停有魚上鉤，而年輕人一整天都沒有收獲。年輕人終於沉不住氣了，問老人：我們兩人的釣餌相同，釣魚的地方也一樣，為什麼你就能輕易釣到魚，而我卻一無所獲呢？
老人從容答道：我釣魚的時候，隻知道有我，不知道有魚；我不但手不動，眼不眨，連心也似乎靜得沒有跳動，於是，魚便不知道我的存在，所以，它們咬我的魚餌；而你心裏隻想著魚吃你的餌沒有，眼睛也不停地盯著魚，見有魚來咬鉤，心就急躁，情緒不斷變化，心情煩亂不安，魚不讓你嚇走才怪，又怎會釣到魚呢？
無論世事多麼變幻，無論外界多麼喧囂，要知道自己追求什麼，要守住自己的一方心靈淨土，清淨身心，方能證見般若智慧。
習慣是德行之母
當然了，關於好習慣的建議遠不止上麵提到的這些，但這隻是一個開頭。隻要有心人順著這個思路繼續挖掘下去，你便會發現還有更多的好習慣值得我們去學習去珍惜去培養。同時，當我們不斷發現自己身上的這些好習慣後，那我們的德行肯定也在增長。這就是習慣的力量！最後用美國暢銷書作家傑克·霍吉講過的一個習慣養成的故事來作為結尾：
一位教授與他的年輕學生一起在樹林裏散步。教授突然停了下來，並仔細看著身邊的4株植物。第一株植物是一棵剛剛冒出土的幼苗；第二株植物是一株挺拔的小樹苗；第三株植物已然長成了一株與人等高的小樹；第四株植物是一棵冠若華蓋的大樹。
教授指著第一株植物對年輕學生說：把它拔起來。年輕學生蹲下身輕輕地拔出了幼苗。
“現在，拔出第二株植物。年輕學生聽從教授的吩咐，稍加力量，便將樹苗連根拔起。”
“好了，拔出第三株植物吧。教授吩咐道。年輕學生先用一隻手進行了嚐試，然後改用雙手抱住小樹，東搖西晃了好一陣，最後費盡了全身力氣才將小樹拔倒在地，可是樹根卻大部分斷留在了土裏。”
“好的”教授說道：去試一試那棵大樹吧。年輕學生抬頭看了看眼前的大樹，想了想自己剛才拔那棵小樹木時已經筋疲力盡，因此他隻是搖搖頭，無奈地笑了笑。
“我的孩子”教授歎了一口氣說道：這就是習慣的力量！可見，習慣對生活的影響是多麼大啊！
的確，習慣在養成的過程中，被不斷重複，存在的時間愈長，紮的根愈深愈牢固，外界的因素也越來越難以影響它、撼動它。這一點，對於好壞習慣都是如此。記住，好習慣是偉人的奴仆，壞習慣恰似失敗者的幫凶！
箴言錄
從現在起，培養好習慣，鞏固好習慣吧！因為好習慣是成功的關鍵，好習慣是命運的影子，好習慣是德行的資本。習慣是德行之母！