（1）稽首：叩頭到地，而且要在地上停留一會兒。一般臣拜君、子拜父、郊祀拜天神、新婚夫婦拜天地、拜父母，到宗廟拜祖宗、學生拜老師、拜亡親墳墓、大臣拜詔等都行稽首禮，這是跪拜禮中最重的一項禮儀。
（2）頓首拜，叩頭碰地，碰地後立即抬頭。一般平輩之間互拜，官僚之間拜迎、拜送，民間的拜賀、拜候、拜望、拜別、拜謁等都行頓首拜見禮。而親朋之間信函往來時，又常在信末寫上“頓首頓首”，表示敬意。
（3）空首拜，兩手垂拱到地，叩頭到手即可，不必碰地，又名“拜手”，君答臣，位尊者答位卑者的稽首禮時用此禮。
（4）振動拜，附屬於稽首，行禮時兩手互擊，類似後代打躬連拱手的禮儀，一般在表達哀痛的感情時行此禮，如孔子哭顏回就行此禮。
（5）吉拜，是一種附屬於頓首禮的拜禮。行禮時先拜，再用額頭觸地，一般用於對齊衰以下的喪拜。《儀禮·士喪禮》規定：吊唁死人拜靈柩時要以哭踴為禮，死者的子孫向吊唁者行用額頭觸地的禮儀，吊唁者一般並不答禮。後來哭踴禮取消，子孫對靈柩和吊唁的人都要行用額頭觸地的禮，客人一般行拜禮答謝。
（6）凶拜，是一種附屬於稽首拜的禮儀，與吉拜的區別是，凶拜是先用額頭觸地再拜，是服三年之喪的人行的一種跪拜禮，因此這一禮儀比吉禮重。
（7）奇拜，是一種附屬於空首拜的禮儀。行禮時，行禮人要先屈一膝，然後空首拜。漢代稱“雅拜”。有人說“奇”指的是奇數偶數的奇，奇拜就是行一拜禮。還有人說“奇”是指“倚侍”的“倚”，鄭玄說：“倚節持戟拜，身倚之以拜。”也就是說，軍人在行軍禮時，因為盔甲在身，不便俯首伏地，所以要倚持節戟之類的東西，一般常用於軍禮，後來其使用範圍有所衍化擴大。
（8）褒拜，是一種附屬於稽首拜的禮儀。“褒”讀“報”音，“報拜”的意思是一拜再拜，起初是一種祭祀禮儀，後來衍化成持節使者拜皇帝、皇後之類皇室貴戚的宮廷禮儀。
（9）肅拜，跪下後舉手，如同打拱作揖，是拜禮中最輕的一種禮儀，隻有婦女和軍營中才使用這一禮儀。
揖是拱手到胸前表示敬禮，長揖則自上而下加鞠躬的動作。揖禮與拜禮相比較而言要輕一些，因而在社會場合中也比較常用。
1.5 複見。客人在拜見主人之後，主人為了表示對客人的尊重，還要回拜客人，因為中國古代非常講究“禮尚往來”，有來無往，非禮也。而隻有當拜見和回拜合而為一時，才能體現出“相見”的禮儀。
1.6 還摯。主人在回訪客人時，還要把客人造訪時送的見麵禮送還給客人，以此來表現自己所看重的隻是情誼，而不是禮物，也隻有這樣，“禮”才能顯示出聖潔、高雅。
除此六個程序以外，從周代到清末，人們在相見時，進門、出門也都要行三揖三讓禮。而在清代，為了強調等級尊卑的不同，人們相見時還要行一跪三叩禮，這種禮儀是先將左手馬蹄袖放下，再放下右手馬蹄袖，然後跪下，坐在腳後跟上，上身挺直，右手伸平舉禮鬢角處，手心向前，然後下叩，再舉起，再下叩，這樣連續三叩，即為一跪三叩禮，重複三回，就是三跪九叩禮。一般臣僚在參加朝廷大典、接聖旨的時候要行三跪九叩禮。新郎、新娘在婚禮上給長輩行見麵禮時，也要三跪九叩。