神力天眷
努爾哈赤長於用兵，臨陣必以奇謀破敵，更兼十分善射，箭無虛發。神力天眷若此，尤喜肉搏獲勝。然則，努爾哈赤從不以此虛驕妄言，素喜以古人嘉言懿行為範，勤勉有加，賞公罰信。每日裏二三次就寢，多不能寐，輾轉反側間，所慮者國事而已。
努爾哈赤像
豪勇異誌
攻翁鄂洛城之時，敵首鄂爾果尼潛射，飛箭貫胄而過，傷及努爾哈赤頭部。努爾哈赤乃拔箭還射，鄂爾果尼應弦墜地。既而，另一首領洛科又射，箭穿努爾哈赤鎖子甲。努爾哈赤拔箭，鏃鉤帶肉，頓時血流如注。眾人欲上前探視，努爾哈赤急止，擔心為敵所窺。再戰而至迷糊，裹創飲水，再戰，再至昏厥。如是者四。
流血一夜，晨起罷兵。傷愈後，複戰，獲鄂爾果尼洛科二人。諸臣皆主殺，努爾哈赤獨曰：兩軍交鋒，誌在取勝。彼乃為其主射我，是為本分。今則為我所用，豈不從此為我而射敵乎？
釋放刺客某夜就寢，努爾哈赤聞聽戶外有聲，佩刀潛出，見一賊，乃以刀背擊之，大呼縛賊。近侍前來，不解：明是要害主公之人，殺了就是了，何必再縛？努爾哈赤不允：“如果將他梟首，其主必將與我為難，倘有兵來，則寡不敵眾。”努爾哈赤乃問賊曰：你是來盜牛的嗎？賊答正是，努爾哈赤就將他放了。
又一夜，努爾哈赤若有所感，起身假裝入廁，果見黑暗中有人在窺探，張弦以待，俄而射之，既擒，因問其詳，乃尋仇而來者。努爾哈赤當即將其釋放。眾人又不解，努爾哈赤曰：這就是你們不知道的了，我怎麼可能以殺人為他人的借口？
破九國兵
有葉赫諸國來犯，努爾哈赤帶兵應敵。一夜陣前，努爾哈赤酣睡不已，其妃富察氏趕緊將他搖醒：“現九國之兵陳於陣前，怎能酣睡若此？”努爾哈赤對曰：“人有所懼時，怎麼都睡不著，但那是很久之前的事了，當聽說葉赫兵三路來襲，因無準信，揪心難耐。但現在他們既然都來了，我就心安了。”說罷酣睡如故，天明一戰，大破九國之兵。
諭戒嗜酒努爾哈赤品評嗜酒之人：“凡嗜酒，無論對什麼事都沒有幫助。因酗酒無度，不外如下幾種結局：或與人爭鬥，以刀傷人而抵罪；或墜馬而傷身殘體；或長生悶氣而有噎食之病；或跟父母兄弟不努爾哈赤軍刀。
睦；或敗家毀器。酒乃穀所造，饑飲而不飽，而穀麥均可充饑，好端端的，為何要造出酒來，以至於愚者喪身，賢者敗德，或又至於夫飲酒而使妻憎，婦飲酒而使夫怨，大家均不勝其苦卻又不能根絕，真是何苦而來哉？”
節用努爾哈赤曾經下令：以後凡是貝子娶妻，可以宰殺牲畜九頭；大臣六頭；再次一等的三頭，不能超過這個限度而導致奢侈。要是女方家裏比較貧困，那就沒必要非要宰殺牲畜大擺宴席。
有大臣反對，言婚嫁喜宴，似乎就該辦得豐盛一點，顯得比較體麵。
努爾哈赤反駁說：男女雙方家裏大擺宴席，款待客人喝酒，意思是好的。可參與的人大部分是富人，這些人平常是不愁吃喝的。宰殺大量牲畜給這些富人們吃，不如給那些平常吃不上的人吃。普天下貧困饑渴之人多不勝數，適當給予周濟是上層人物的份內之事，何必要奢侈無度來炫耀財富呢？
實用為尚
滿族本為遊牧民族，製造業不很發達。有析木城的鄉民自己燒成了綠粗瓷的盆罐獻給努爾哈赤，努爾哈赤非常高興，曉諭嘉獎：“金銀珠寶一類的東西，固然可愛，但寒者不能用來當衣服穿，饑者不能用來當飯吃，哪有這些實用的東西有用呢？析木城的鄉民自己燒成的這些日用瓷器，有益於國，比那些金銀珠寶強萬萬倍！”
提袍過雪天雪初晴，努爾哈赤去打獵，提著袍子走路。跟在後麵的侍衛見了，悄聲議論：咱們皇上什麼東西沒有，還這麼愛惜一件衣服。努爾哈赤聞聽，回頭就說：我哪裏因為缺衣服而這樣做，我還時常賜給你們衣服呢。把好衣服弄髒了當然不如愛惜一點保持清潔的好，我提倡節儉，你們正該好好地效法！
從此八旗臣民在做一些勞動性的工作時，都不再穿好衣服。
資料來源：《滿洲秘檔》、《清帝外記》、《清稗類鈔》努爾哈赤（1559-1626），大金（後金）開國君主，清朝奠基人，清太祖，滿族，愛新覺羅氏。早年投到明遼東總兵李成梁部下，屢立戰功。勤奮好學，受漢文化的影響很深。努爾哈赤率軍進攻寧遠（今遼寧興城），被寧遠守將袁崇煥擊敗，損失慘重，忿恨回返沈陽，不意身患毒疽病死。初諡武皇帝，後諡高皇帝。