正是由於人與人之間存在不同的見解，才使得我們這個世界有朝氣，從而產生了許多新生事物。從另一個方麵來說，與他人有不同見解存在，也才會使得自己去從另一個角度思考問題。也許自己固有的見解原本就是錯的，不科學的。正是由於他人的不同見解使自己反省，從而糾正自己錯誤的認識與觀點，並獲得新的進步。因此，正確對待不同見解，不僅不是理虧，反而是一種理智的態度。而要做到這點，所需要的就是“理解”。理解他人，理解環境，理解我們所處時代的方方麵麵；不固執，不偏激，不斤斤計較，更莫為小事而與別人打“肚皮官司”，弄得自己心神不安，傷神又傷心。
設身處地為別人著想的理解是一縷精神陽光，借助這縷“陽光”，可以澄清我們的思路，淨化我們的心靈，使我們在工作、學習和生活中顯得更充實，更自在，更快樂。
肯尼斯·庫第在他的著作《如何使人們變得高貴》中說：“暫停一分鍾，把你對自己事情的高度關注，跟你對其他事情的漠不關心，互相做個比較。那麼，你就會明白，世界上其他人也正是抱著這種態度！這就是，要想與人相處，成功與否全在於你能不能以同情的心理，理解別人的觀點。”
法國作家伏爾泰在遺言中說：“包容是什麼？它是人性的特點，就讓我們原諒彼此自身的愚蠢吧！”人與人的相處，難免會發生矛盾，出現這樣或那樣的失誤與差錯。在這時，如果你不讓我，我不讓你，就很容易引發爭鬥。這時我們就需要學會寬容，懂得寬容待人的好處。包容是一門做人的藝術。包容待人，首先是要在心理上接納別人，理解別人，體諒別人，在接受別人的長處時，也接受別人的短處。其次，當你遇到事情打算用憤恨去實現或解決時，不妨試著去包容，或許它更能幫你實現目標，解決矛盾，化幹戈為玉帛。
把自己當成別人，站在對方的角度去感受對方的情感；把別人當成自己，感同身受，用親身去體驗別人的感受；把別人當成別人，我們無法強求別人改變，隻能去理解體會別人；把自己當成自己，我們的一切理解和包容並非為了別人，而是為了自己，設身處地地包容別人，其實也是在包容我們自己！
記住恩惠，洗去怨恨
別讓仇恨的種子“遺傳”
仇恨的情緒如同充足氣的皮球，你用多大的力氣踢它，它就用多大的力量回贈你。
一位畫家在集市上賣畫，不遠處，前呼後擁地走來一位大臣的孩子，這位大臣在年輕時曾經把畫家的父親欺詐得心碎地死去。這孩子在畫家的作品前流連忘返，並且選中了一幅，畫家卻匆匆地用一塊布把它遮蓋住，並聲稱這幅畫不賣。
從此以後，這孩子因為心病而變得憔悴，最後，他父親出麵了，表示願意付出一筆高價。可是，畫家寧願把這幅畫掛在自己畫室的牆上，也不願意出售。他陰沉著臉坐在畫前，自言自語地說：“這就是我的報複。”
每天早晨，畫家都要畫一幅他信奉的神像，這是他表示信仰的唯一方式。
可是現在，他覺得這些神像與他以前畫的神像日漸相異。
這使他苦惱不已，他不停地找原因。然而有一天，他驚恐地丟下手中的畫，跳了起來，他剛畫好的神像的眼睛，竟然是那大臣的眼睛，而嘴唇也是那麼的酷似。
他把畫撕碎，並且高喊：“我的報複已經回報到我的頭上來了！”
這是印度大文豪泰戈爾的一篇名為《畫家的報複》的作品。這種仇恨的種子一旦被“遺傳”、“繼承”，就會演變為更加可怕的破壞力。
我們在心中懷恨、心存報複的同時，我們的身心也同樣被這惡毒所折磨。
一個心中常想報複的人，其實自己活得也並不快樂。因為他的精力全用在想怎樣報複這種不愉快的事上了，而且就算成功他也會有種失落與悔恨交織的情感。《呼嘯山莊》中的男主人公希斯克利夫先生，由於小時候受到其他人的，發誓報複。當他回歸山莊時便展開了一係列報複行動，最後許多人因此而痛苦地死去，但他那蒼老的心卻突然感到一種可怕的孤獨，這就是報複的報複。