解密歸零心態
歸零者把心重新放到起點上
歸零的心態就是一切從頭再來，就像大海一樣把自己放在最低點，來吸納百川。歸零的心態就是謙虛的心態，它並不是一味地否定過去，而是懷著否定或者說放空過去的一種態度，去接納新事物，追求更多收獲。有句話說：謙虛是人類最大的成就。謙虛讓你得到尊重，越飽滿的麥穗越彎腰。不要倚老賣老，自以為是，應牢記：虛心使人進步，驕傲使人落後。
有一個故事，講的是知了學飛。它看見一隻大雁在空中自由自在地飛翔，十分羨慕，就請大雁教它飛翔，大雁高興地答應了。
但學習是一件很辛苦的事。大雁給它講怎樣飛，它聽了幾句，就不耐煩地說：知了！知了！大雁讓它多試著飛一飛，它隻飛了幾次，就自滿地嚷道：知了！知了！秋天到了，大雁要到南方去了，知了雖然很想和大雁一起遠行，可是，它撲騰著翅膀，怎麼也飛不高。
望著大雁在雲霄之上高飛，知了十分懊悔自己當初太自滿，沒有努力練習。可為時已晚，它隻好歎息道：遲了！遲了！
在現實生活中，有多少人像知了一樣自以為是，結果在最後隻有感歎“遲了”。自滿者總是認為自己能力很強，不願虛心彎下腰，這樣的故步自封，隻會讓自己退步。
古時候一個佛學造詣很深的修行者，聽說某個寺廟裏有位德高望重的老禪師，便去拜訪。老禪師的徒弟接待他時，他態度傲慢，心想：我是佛學造詣很深的人，你算老幾？後來老禪師十分恭敬地接待了他，並為他沏茶。可在倒水時，明明杯子已經滿了，老禪師還不停地倒。他不解地問：“大師，為什麼杯子已經滿了，還要往裏倒？”禪師說：“是啊，既然已滿了，幹嗎還倒呢？”禪師的意思是，既然你已經很有學問了，為什麼還要到我這裏求教？
老禪師無疑是個智者，他看出修行者過於自滿，未必能從自己這裏學到真東西。我們每個人都一樣，若太過驕傲，就無法虛心向別人學習。
很多人都這樣認為：自己學過的東西是不會消失的，隻要擁有它們，就不愁吃不到飯。但在進步的社會中，不及時更新，你的知識是很容易貶值的。古語常說“謙虛使人進步”，謙就是一種禮貌，一種禮節上的心態；虛就是一種空杯心態，把自己歸零去學習。
人的生存環境不同，立場角度各異，同樣的故事，講述的角度不同，對他來說可能是有道理的，對你卻顯得荒謬。如此，在我們沒有明晰一種觀點所體現的立場、生存環境、角度、寓意時，請先行接納，然後理性反思。自以為是的害處隻能導致盲目自大，而後自欺，然後欺人。
一個已經裝滿了水的杯子難以再裝別的東西了，人心也是如此。
人們生來本站在同一起跑線上，可為什麼最後所達到的高度不同？有的功成名就，有的卻一事無成？主要在於，前者總是“留一些空杯子”虛心接納；而後者卻自我滿足、自以為是，最終故步自封，隻能麵臨被淘汰的結局。
人生，就是汲取各種養分、滋養生命的過程。如果我們帶著太多的自滿上路，就像那個裝滿水的杯子，再也容不得半點水進入，這將是人生最大的悲哀。在人生的旅途中，每一個即將上路或已在路上的年輕人都一定要牢記，不論什麼時候，都要給自己留一些“空杯子”，虛心求教。學無止境，心有空餘，才能裝物。
歸零是一個自我反省的過程
歸零，是為自我設立的一個原點，不論成功與失敗，都理智而冷靜地站在這個原點審視自我，找到不足，然後不斷完善自我。歸零就是一個不斷自我反省的過程，因為歸零源於內省，通過內省，人們可以謙虛客觀地麵對自己。
孔子的門生曾參說：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交不信乎？傳不習乎？”隻有進行自省，才能了解自己，對自己進行正確的認知和評價。也隻有這樣，才能揚長避短，駕馭情緒，讓自己的人生道路少些坎坷、多些收獲。中外曆史上許多傑出的人物都曾進行深入、細致、全麵的自我分析。
一個人，如果不能自省，就不會正確認識自我；或自高自大，目空一切；或自暴自棄，妄自菲薄。這對一個人的生存與發展極為不利，對他的學習、工作和生活也有很大的妨礙。一個人如若自高自大，就會使自己的發展停滯不前，甚至後退；若自暴自棄，則永遠失敗。心理學家的研究表明，如果因為錯誤地評價自己而使自己的潛能得不到充分發揮，埋沒了自己，那麼就會處於自卑感和失敗感控製之下，長此以往，就會變得膽小、退縮，形成消極的情緒和性格，最終導致心理疾病。所以，要使心態歸零，必須學會內省。