(機理)太陽為病，醫以苦寒攻下，其鬱陽內陷於上焦，有大、小結胸，或痞滿之證。若其人中氣虛，攻之傷脾氣，內外之陰邪相合，寒濕中滯，阻氣機運行，則腹滿。土虛木乘，夾胃之肝經攣急甚則痛。肝氣欲行而不能，則腹脹滿。氣行則痛止，故腹滿而時痛，此謂屬太陰。以桂枝湯升陽、散寒恢複脾氣，加重白芍柔肝以解攣急則痛止。若其人胃陽素盛，攻下傷津液，使燥熱增甚。但其人脾陽不足，外寒內陷與之相合，形成寒濕與燥熱相格拒，則腹內實硬疼痛，故以桂枝加芍藥湯升陽、散寒、複脾、柔肝，加大黃蕩其燥熱，寒熱不格拒則痛解。
原文太陰為病，脈弱，其人續自便利，設當行大黃芍藥者，宜減之，以其人胃氣弱，易動故也。
(機理)太陰病脈弱，為脾氣不足。續自便利，為脾陽漸衰，治當溫脾補氣。可是其人腹痛，或大實痛，則應加芍藥柔肝，或加大黃蕩其胃之燥熱。二者一酸寒，一苦寒，輕用可治邪氣，重用更傷脾陽，脾陽更傷則可能下利不止。所以當用者，應減量用之，適可而止。太陰篇無熱證，何也？因為傷寒病人陽氣平平或不足，脾氣不強，外寒內陷或攻下不當再傷胃氣，則病傳入太陰。這正是傷寒與溫病不同之處。
原文少陰之為病，脈微細，但欲寐也。
(機理)手少陰心，足少陰腎。脈微為陽氣衰，細為精血不足。腎元心血俱不足，精血枯涸，必精力短少，神識不清，昏昏欲寐。此為少陰病的本質和提綱。
原文少陰病，欲吐不吐，心煩，但欲寐，五六日自利而渴者，屬少陰也。虛，故飲水自救。若小便色白者，少陰病形悉具。小便色白者，以下焦虛，有寒，不能製水，故令色白也。
(機理)心屬火，主血脈；腎屬水，主元氣。水火相濟，上下交通，則少陰平。今上下俱病，水不濟火，心火獨旺則煩；心火炎上，胃氣難降則欲吐，但無物可吐，故不能吐。心火雖旺，腎元不足，無精血以養心，故精力短少而欲寐。五日少陰主氣，到六日正氣仍不旺，不旺則衰。腎陽衰則陰盛，下焦虛寒難固攝而自利；腎水不化氣上布，故渴。心火獨旺，無水以濟，故虛而飲水自救。小便色白，為腎陽衰，水不化氣，下焦虛寒的標誌。這時，少陰病就全具有了。傷於寒而從寒化者，多是素體陽虛之人，腎陽的多少、存亡，是疾病愈與不愈，人生與死的關鍵。所以少陰病以腎的病與不病決定其病形是否全具。生理狀態下，水能濟火；病理狀態下，水能乘火。少陰病，以寒水為主。水升為陽，火降為陰，水為火之主，所以，少陰之上，當為寒水主之。正確認識這一點，對本文的理解及臨床都大有裨益。
原文病人脈陰陽俱緊，反汗出者，亡陽也，此屬少陰，法當咽痛，而複吐下。
(機理)脈陰陽俱緊，為陰寒之氣盛。陰寒盛而汗出，為衛陽失脫，津液無攝而外泄，故叫亡陽。這是少陰病腎陽大衰的結果。陰盛必格陽於上，故咽痛。陽越，故嘔吐，汗出；陰無陽統必下陷而利。上越下竭，下竭上越，成惡性循環。這是少陰病轉危重的一般規律。
原文少陰病，咳而下利，譫語者，被火劫故也，小便必難，以強責少陰汗也。