原文太陽病，頭痛，至七日以上自愈者，以行其經盡故也。若欲作再經者，針足陽明，使經不傳則愈。
(機理)太陽病頭痛，為寒邪鬱陽於頭。此為輕病。過了六日邪氣未內傳，說明六經正氣充足。行盡六經都不內傳，到第七日以後，內氣逐漸充實，陽氣必然戰勝陰邪而自愈。七日以上，再經而不自愈者，何也？陽氣不足。髒腑之氣不虛，必後天不足。六經皆稟氣於胃，故針足陽明，使胃氣旺，陽氣足，則外邪自衰。
原文太陽病欲解時，從已至未上。
(機理)人生活在自然界，必受自然界的影響和製約，故人陰陽之氣的盛衰，必受影響人類最大的太陽、月亮、地球相對運行的影響和製約。從巳至未上，太陽由偏而正，陽氣由衰至強，由強至極，人之陽氣亦應之。寒邪外鬱於表，必待陽氣振奮驅之以散。從巳至午，天陽、人陽均至極，正是太陽經氣最旺之時，暑氣炎散之性得以發揮，寒邪衰而欲解者，至此時必正旺驅邪散盡而愈。
原文風家，表解不了了者，十二日愈。
(機理)凡太陽中風之人，過一周，發熱、汗出、惡風之證雖減，然相應之經氣受製時，正氣不足，症狀時有發生，此風去未淨，營衛未複。再過三日陽氣複，再過三日陰氣複，陰陽俱複，營衛調和，風邪盡則愈。
原文病人身大熱，反欲近衣者，熱在皮膚，寒在骨髓。身大寒，反不欲近衣者，寒在皮膚，熱在骨髓也。
(機理)病人陰寒內盛，毛脈相合之陽精被陰寒格拒不能內返，故皮膚熱。此陰氣素盛之人，又傷於寒，重寒則熱。陰氣隆盛，格陽氣於外，故皮熱而反欲近衣。有人身體皮膚清冷，但不願穿衣，這是其人陽熱內蓄，至於骨髓之中。氣血內瘀而不外至皮毛，叫熱甚格陰於外，故皮膚清冷。此條文教人從症狀上辨別外感與內傷寒熱的區別。
原文太陽中風，陽浮而陰弱，陽浮者熱自發，陰弱者汗自出。淅淅惡風，翕翕發熱，鼻鳴幹嘔者，桂枝湯主之。桂枝湯方：桂枝三兩（去皮）芍藥三兩甘草二兩、生薑三兩、大棗十二枚、前五味咀，以水七升，微火煮取三升，去滓，適寒溫。服已須臾，歠熱稀粥一升餘，以助藥力。溫覆令一時許，遍身微似有汗者益佳，不可令如水流漓，病必不除。若一服汗出病瘥，停後服，不必盡劑。若不汗，更服依前法。又不汗，後服小促其間。半日許，令三服盡。若病重者，一日一夜服，周時觀之。服一劑盡，病證猶在者，更作服。若汗不出者，乃服至二、三劑。禁生冷、黏滑、肉麵、五辛酒酪、臭惡等物。
(機理)此條可與6條風溫為病，脈陰陽俱浮對參。彼陽浮指寸浮，陰弱指尺弱。陽盛則熱，尺陰弱為陰血虛內熱，營陰不能守，故自汗出。此陽浮者，脈浮舉指較強；陰弱者，沉之反較弱。此陰弱非指體內（何以知之？）無口渴、咽幹之證，是指軀體之陰，即皮毛之內，亦即毛脈合精之脈不足，故此陰是陽中之陰，即營氣不足。營陰為守，衛陽為使，營衛調和則暑氣炎散功能正常，開闔適度。陰弱不能守，故陽反強，炎散太過，孤陽必外越，故汗出。雖汗出而熱不能解何也？營陰弱發熱也，此太陽病而非中風。嗇嗇是收澀而惡寒；淅淅是冷風吹拂樣惡風；翕翕是時有發熱感，加上鼻鳴幹嘔之證者，方為中風之的證。鼻鳴幹嘔均是陽氣被風助而內犯之證，肺氣壅則鼻鳴，陽壅胃氣不降則幹嘔。所以此病之根在營陰不足，又得汗出風，邪乘而襲之。故以桂枝之辛、甘、溫得生薑之助驅表之風，且領芍藥達於表以滋陰弱，營陰足則不發熱，陰足能守則陽不浮，營衛和諧，風去陽和故汗止。陽不上浮，鼻鳴、幹嘔亦自止。草、棗、薑調脾胃，以滋化源，使毛脈之精氣足則營衛和調，毛脈之精相合內返則病痊。