無所謂是對生活挫折與不幸的一種輕蔑，一種釋然，一種排解；無所謂是對人間浮華與虛榮的一種放棄，一種割舍，一種淡然；無所謂是對社會紛擾與爭奪的一種避讓，一種躲閃，一種遊離；無所謂是對心理失衡與矛盾的一種調整，一種自救，一種寬慰。用無所謂的心態做人，可以使自己更健康，更大度；用無所謂的心態做事，可以使生活更輕鬆，更踏實；用無所謂的心態處世，可以使社會更和諧，更親善；用無所謂的心態奮鬥，可以使人生更完美，更瀟灑。
“無所謂”是一種高尚的大境界，是一種達觀的處世姿態，是心態上的一種成熟，是心誌上的一種淡泊。生活中有許多事情需要我們抱著無所謂的態度來對待。無所謂不是對生活的不負責任，而是用一種豁達的姿態來麵對生活中的風風雨雨。它不是消極、頹廢、沒落，它是一種人生奮鬥的藝術：拿得起放得下的藝術，舍得的藝術，主次的藝術，智愚的藝術，輸贏的藝術。之所以稱它為大境界，是因為很少有人能勘破這門藝術的真諦。對此有一定造詣者，則幾乎無一例外地修煉成了偉人、聖人以及各界令人仰慕的大家。他們以高雅坦蕩、超凡脫俗的風範屹立世間，又以平凡淳厚、樸實無華的形象行於社會。“不以物喜，不以己悲”、“得之安然，失之泰然”、“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”、“不汲汲於富貴，不戚戚於貧賤”、“塞翁失馬，焉知非福”……是他們高揚的獵獵作響的大旗。
無所謂的心態其實早就在社會上很流行。我們有時在大街小巷就可以聽到《無所謂》的歌聲：“其實許多事情原本無所謂／看淡了就不會心灰／成敗與否都無愧……”“絕不能當你麵掉眼淚／我假裝無所謂……”“無所謂誰會愛上誰／無所謂誰讓誰憔悴……錯與對／再不說的那麼絕對／是與非／再不說我的後悔……無所謂無所謂／原諒這世界所有的不對／無所謂。”以上這些句子轉自幾首叫作《無所謂》的歌詞。雖然社會上哼唱此歌的人比比皆是，但真正能夠參透這“無所謂”三個字的人又能有幾許呢？我們不妨試問一下自己：真的就那麼無所謂嗎？還是故作輕鬆、故作淡雅、故作超然的開明？或者麵對世間的紛擾，真的就做不到無所謂？要學會用心用感情去看自己，看世界，看社會，看人生，有所謂和無所謂總是充滿了一種深刻的辨證！我們每個人都應該以一種看淡世俗紛擾的無所謂心態感受人世間的一切，而不帶任何偏見，不帶任何牽強，不帶任何矯情，不帶任何造作，不帶任何固執！有詩曰“別人笑我忒瘋癲，我笑他人看不穿；不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田”。無所謂是一種平常心，一種自然態，一種淡泊狀，一種真本色！
對待別人的擠對，無所謂一點，免得你整天與人爭風吃醋；對待社會的不公，無所謂一點，免得你整天牢騷滿腹；對待人生的沉浮，無所謂一點，免得你整天感慨萬千；對待生活的不順，無所謂一點，免得你整天怨天尤人；對待生命的恐懼，無所謂一點，免得你整天憂心忡忡；對待事業的挫折，無所謂一點，免得你整天苦不堪言；對待感情的離合，無所謂一點，免得你整天悱惻纏綿；對待名利的得失，無所謂一點，免得你整天與人勾心鬥角；對待心理的壓力，無所謂一點，免得你整天抑鬱失眠；對待一切牽累、負擔、痛苦、不順，或者榮華、名利、富貴、得意，都應該看得無所謂一點，這樣，我們的人生才能超然、釋然、安然、坦然。人生坐標的最佳位置是零點處，在這裏可以不計得，不計失；不計上，不計下；不計左，不計右。而無所謂的心態就是人生坐標的零點心態，在這種心態背景之下，我們可以從容地麵對前後左右，四麵八方，可以用一張幹淨的白紙描繪最美的圖畫，書寫雋永的文字，演繹壯麗的人生。
以無所謂的心態行走人生，行走社會，肩頭輕鬆，腳下輕快，心裏超然。無所謂可以讓我們抖落身上的血漬與灰塵，輕裝上陣，一身釋然；無所謂可以讓我們放棄生活的負擔與煩惱，無慮無憂，一往無前；無所謂可以讓我們超越人生的羈絆與牽累，闊步行進，一路平坦。無所謂真好！無所謂讓人寬慰！無所謂讓人開心！
作者
2009年11月於北京