章節5
灶君廟前解救百姓的鐵獅子
北京民間有一句歇後語：“灶君廟的獅子，鐵對兒。”用來是形容永遠解不開仇恨的死對頭或永遠分不開的死搭檔。其實，北京的獅子很多，為什麼單單用說灶君廟的獅子去編歇後語呢？這裏麵有一個傳說。
灶君廟位於北京崇文區花市大街，過去是個非常窮的地方，住在那裏的老百姓多數靠做紙花、做小手工藝維持生計。
可是，灶君老爺卻偏偏看中了這塊地方，他奏明了玉皇大帝，想在這裏蓋了一座灶君廟，有人說，這不是灶君老爺自己蓋的，而是信灶君老爺的有錢人出錢蓋的。
不管灶君廟是怎麼蓋起來的，隻要灶君老爺能“保佑一方”，人們就願意到灶君廟上香，上供品等。
可日子長了，人們並沒有受到保佑，反而是窮人越過越窮，有錢的人越來越有錢，大夥兒犯起嘀咕了，這灶君廟裏肯定有些蹊蹺。
有那細心的人，就天天到廟裏廟外，仔細的查看，卻沒有發現什麼可疑的地方。
一天，有個挑著擔子，串街補漏鍋的白胡子老頭兒，走到灶君廟門前，放下了擔子，他左瞧右瞧，又到廟裏瞧了一遍。
他這個怪舉動，招來不少圍著瞧熱鬧的人，有那愛說話的人，就問了：“老大爺，您看什麼呢？”白胡子老頭兒笑著說“沒看什麼。我想，若在廟門前給添上兩個鐵獅子，就更好看了。”
大夥兒笑了，都說：“誰有這些錢哪！從打有了這座廟，我們就得出錢買香買供，就得按月送香油，弄的我們窮的更窮了，哪還有錢給它鑄獅子啊？”白胡子老頭兒聽了笑而不語，挑起擔子走了。
第二天，人們便見灶君廟門前，多了一對鐵獅子。第三天，灶君老爺的馬沒有了，廟門前散了一堆馬骨頭，據說，夜裏，人們都聽見獅子的吼叫了。第四天，第五天，廟門不開了。打這兒起，廟裏就成為做小手藝的和無家可歸之人的住所，人們再也不用給灶君老爺買香、買供、送香油了，大夥兒都省下了一筆錢買自己吃的用的東西，日子慢慢地也好過一點了。
人們都說：那白胡子老頭是魯班爺，那一對鐵獅子，是魯班爺鑄成來解救百姓的。鐵獅子把灶君老爺的馬吃掉了，還嚇跑了灶君老爺，所以鐵獅是灶君老爺的死對頭。望家樓的傳說
乾隆年間，新疆地區有一個維吾爾族首領的妻子，長得國色天香，並且身上有一股奇異的香味兒，令人如癡如醉，人們都管她叫香妃。
乾隆皇帝聽說了，對香妃仰慕不已，便下旨召香妃進宮，納為嬪妃。
香妃自從來到清宮，沒有一絲快樂，她仍然想念著自己所愛的人和生她養她的家鄉。她身上藏著鋒利的匕首，不容乾隆接近自己，否則就要自尋短見。
乾隆整日巴望著香妃答應做自己的妃子，可是香妃任憑誰來勸說都堅決不同意。乾隆眼巴巴地看著貌若天仙的美女，卻不敢接近，生怕她急了去尋死。
無奈之下，乾隆隻得將香妃安置在寶月樓住下了。
香妃是維吾爾族人，維吾爾族多信奉伊斯蘭教，也就是回教。為了討好香妃，乾隆命伺候她的仆人，一切一定要按回教的風俗習慣安排飲食起居。但是，即便這樣，香妃依舊斷不了想家的念頭。
乾隆天天琢磨給香妃消愁解悶兒的法子。他想，香妃信奉回教，家鄉有做禮拜的教堂，我若在京城給他蓋一個伊斯蘭教樓，她想家時去看看，不就如同回到家裏一樣嗎？
乾隆想到這兒，立即下旨在寶月樓的對麵蓋一座伊斯蘭寺。
沒過多長時間，一座兩三丈高、莊嚴肅穆的伊斯蘭教樓便蓋成了，這座樓麵闊七間，是兩層木結構的樓房，山頂為重簷琉璃瓦卷的。乾隆還命許多信奉回教的人住在附近。
每當香妃思念家鄉的時候，便登上寶月樓，向南眺望仿照家鄉教樓而新蓋的教樓，看到那些頭戴回民帽子、出來進去的家鄉同胞，香妃思鄉的心終於得到了些許安慰。於是這座樓便被叫做了望家樓。
但是香妃仍然不願意陪在乾隆身邊，她依然思念生她養她的故鄉。皇太後生氣了，皇上如此費盡心機，取悅於她，她還是不動心，這樣長此以往，怎麼能行呢？
為了不讓乾隆為香妃再浪費心思，皇太後產生了除掉香妃的念頭。
一天，乾隆出宮去了，皇太後便召見了香妃，她問香妃：“你到底是從還是不從？”
香妃還是不情願地搖搖頭。
皇太後說：“不從，就叫你死！”
香妃笑著說：“我被你們搶來就沒打算活著！”
於是皇太後就扔給她一條白綢子，賜她自盡。
現在“望鄉樓”雖然不複存在了，寶月樓也改成了新華門樓。但香妃的故事卻一代一代地傳下來了。關帝廟與白馬告狀
在北京的廟宇中，關帝廟修建的最多，加上北京郊縣的關帝廟，全北京的關帝廟總數達二三百座之多。
這些關帝廟塑像大體相同，中間坐的是關公，手捋長髯，微閃丹目，手持《春秋》，白臉捧印的關平和黑臉托刀的周倉分列兩邊。廟門口的一副對聯，寫道：
“赤麵秉赤心，赤兔追風，一片忠心照赤膽；
青燈觀青史，青龍偃月，千秋義氣對青天。”
橫批：“亙古一人”。
北京城的關帝廟中，正陽門月城西側的關帝廟香火最盛。從明代開始，每年五月十三日，皇帝必遣太常寺上官行禮。除此之外，凡是國家有大災大難，皇帝或百官也會到關帝廟上香，焚表祭告。