不好意思源於對心靈的背棄
我們之所以覺得不好意思，是因為我們常常用他人的目光在看待自己，思考自身的問題。我們希望自己在別人眼中是完美無瑕的，這就與我們自身產生了矛盾。我們每個人心裏都很清楚，自己不是完美無瑕的，或多或少，我們的身上總會存在一些缺點和毛病。但奇怪的是，人們總是無法接受自己和別人身上的瑕疵，喜歡挑剔的大有人在。假設人們希望自己完美無瑕的願望過於強烈，可瑕疵不會憑空消失，隻好拚命掩蓋。這種拚命掩蓋的行為可能會帶來兩種結果：一種是過於自責及自卑，一種是惱羞成怒。歸根結底，這兩種結果都是“他人的目光”和自身的需求發生矛盾衝突，導致不好意思的心理在作祟。
舉個例子來說。在晚清慈禧太後專政的年代裏，有一位比較有名的總管太監叫小德張，此人乃河北青縣人。在小德張十二歲的時候，一天，家鄉的大財主坐著一輛華麗的雙套大馬車正要出行，小德張在旁邊無比豔羨地看呆了，以致忘記躲開，給大車讓路，於是招來趕車人的嘲笑：“你既然這樣愛大車，光看人家的沒有用，有本事自己也買一輛……”在眾人的哄笑聲中，小德張的自尊心受到了嚴重的打擊和刺激。他回到村裏，四處問人：“我怎樣才能發財，也能買一輛大套車？”有人跟他說：“要想發財還不容易，隻要舍得把那活割掉，當太監，不要說買輛大車，每天還能陪龍伴駕哩！”這原本是句玩笑話，小德張卻聽進了心裏，一狠心，親手將自己給閹割了。養好傷之後，小德張被送到慎刑司學習宮中的規矩、禮儀，不久就被送入宮中當差。在宮中，由於容貌清秀，聰明乖巧，善於逢迎，不久他便在西太後的宮中當上了小太監，取名張蘭德，從此一帆風順，平步青雲，先後成了慈禧太後和隆裕太後的心腹，地位僅次於李蓮英。
這時候的小德張，已是家資巨萬，富比王侯，可以說是要風得風要雨得雨了，別說是區區一輛大車，就算是用大車把家鄉的路排滿，恐怕也不在話下。按說他童年時期遭受嘲笑傷了自尊的心理陰影，此時應該早就消弭了。可是，隨著年齡的增長，小德張卻表現出另外的一些異常——熱衷於娶妻。他在出宮前，就娶過一房妻子，妻子早逝後，又納過兩個妾，但她們都因不堪受虐而先後自盡。小德張出宮後，又在天津某妓院以重金購得雛妓一名，娶回家為妻。
一個太監，為何要三番五次地娶妻呢？除了野史上提到的小德張淨身不徹底，留了些根蒂，致使他重新有了對女人的欲望之外，恐怕也離不開一個深層的心理因素：無法接受在別人眼中，自己是一個身體上有殘缺的人、不是一個純粹的男人的現實。他感到不好意思，以致惱羞成怒，導致心理扭曲，所以要通過娶妻的行為來證明他也擁有男人的能力。那麼，他的兩個妾是如何受虐自盡的，也可想而知了。
其實，早在童年時期，我們就能看出小德張已經在受到不好意思心理的控製了。看到大財主的馬車，遭受諷刺與嘲笑，令他感到自尊受損，從此，“不好意思”的感情控製著他，使他覺得非要比那個大財主更有錢，才能掙回麵子，贏回自尊。為此，他明知道自己可能會終生讓人看不起，卻還是痛下狠手，讓自己變成了閹人，徹底改變了自己的命運。
可是，當他得到了財富之後，彌補了財富上欠缺的不好意思心理，卻又被另一種不好意思控製，即作為男性能力的缺失。這才有了他違背常理的娶妻行為。
當然，這是比較極端的例子。在普通人身上，其實也存在著這個問題，隻不過程度不同、處理方式不同、結果不同罷了。
一旦瑕疵暴露，人們就會不由自主地感到不好意思。我們對自己身上存在著瑕疵感到不好意思，也為自己的掩蓋行為感到不好意思，我們的心不是在為了塑造“完美”的自己而忙碌著，就是在為不好意思而尷尬著、自責著。漸漸地，我們變得越來越被動，將心底真實的聲音放在角落裏，冷落它，背棄它，讓它蒙塵，讓它失聲，直到有一天，我們再也找不到它。
因此，想要解決“不好意思”的問題，就要從根源著手，即拒絕被“他人的目光”控製，轉而跟著自己的心走。