更何況，五台山的化神期絕代強者，隋戈還給他們單獨送了一些九陽純陽丹和玄天歸元丹，整個五台山佛宗，可謂是上下受益，他們當然沒有道理拒絕隋戈的提議了。
至於名聲？
誰還真在乎這個。反正這些年五台山佛宗也沒有多少好名聲，無非都是被昆侖宗和蜀山劍宗利用的棋子，更何況之前還被僧皇強迫著利用了一番，名聲已經蕩然無存了。現在，加入了神草宗的陣營，也許才是五台山重振聲威的時候。
而五台山佛宗的加入，也讓隋戈得到了許多實在好處。最明顯的好處，就是五台山的靈脈如今可以讓隋戈名正言順地利用了。五台山好歹也是隱世宗門，山門之中的靈脈當然規模不小，隻是因為靈草和靈氣日漸衰竭，靈脈的規模也就越來越小，如今到了隋戈手中，當然有辦法讓他繼續壯大起來，這樣就可以讓神草宗的靈氣也更加濃鬱，四周的靈草長勢也會更快。
另外，五台山佛宗作為回報，也將宗門中的神魔精血和一些殘存的神魔骨骸主動獻給了隋戈。而隋戈在五台山佛宗和茗劍山脈之間，建立了一個全新的廟宇，隋戈將這地方稱之為“菩提園”。
如今這菩提園之中，已經有二十九位}“菩提仙”了，這菩提園之中，全都是佛菩提樹，時刻都透著祥和地佛光，仿佛是一方真正地極樂淨土。
不過，這個菩提園，如今才是隋戈最看重的地方。
自從五台山佛宗跟天嵐劍宗結盟，然後將山門都搬遷到神草宗附近，擺明了尋求神草宗庇護之後，修行界中更多有“眼見”的人開始行動了，紛紛向神草宗靠攏。
而且，修行界中已經有傳言散開了，傳聞隻要加入神草宗旗下，修為都會突飛猛進，並且這些傳聞很快就得到了證實，許多修行界的散修，不過築基期修為的，沒過幾天就變成了元嬰期強者了，也有不少結丹期的，數百年都未能突破，但是加入神草宗之後，幾天之內就修為暴漲，結成了元嬰，還有的直接打到了金嬰境。
諸多種種的傳聞，讓隋戈和神草宗名聲大躁，也讓更多的修士慕名而來，要加入神草宗旗下。
這一次，隋戈卻是來者不拒。
但是，隋戈立下了一個規矩，但凡是要加入神草宗的，就必須在隋戈和五台山佛宗“聯辦”的菩提園中“靜修”七日，隻有“洗滌過心靈”的修士，才能正式加入神草宗門下。
七天時間，不算是太長。
對於很多想要修為突飛猛進，獲取曆練的人來說，完全是可以接受的。隻要力量境界得到了提升，天地之大，哪裏去不得？若是神草宗繼續興盛，大樹下好乘涼，自然可以繼續留在神草宗之中，若是神草宗哪天不行了，反正一身的修為還在，天地之大，哪裏不能容身。所以，對於隋戈提出的這個小小要求，那些懷著各種念想來到神草宗的修士都毫不猶豫地答應了。
隻是，很多人並不知道，這一個菩提園並非隻是一個靜修之地這麼簡單。菩提園中的菩提仙們，每天念誦的經文，全都是至正至純的佛宗經文，這些經文有一個強大得無法忽視的作用，那就是“洗滌心靈”。不過，菩提園中的菩提仙們進行洗滌心靈地過程非常簡單，它們不是要將這些人全都變成真正的佛宗信徒，隻是讓這些人的心神之中留下一個深刻烙印：忠於隋戈，忠於神草宗。
佛宗的“渡化”之術，向來是天下聞名舉世震驚的，很多人中招之後，立即就變成了虔誠地佛宗門徒：六親不認，斷絕親情；忘卻本性，隻知道誦佛念經；為了成佛，不惜犧牲一切。
就因為佛宗的“渡化”之術太厲害了，所以當年導致了公憤。而隋戈不是佛宗之人，當然也沒有必要替佛宗培養佛宗弟子，所以隋戈讓菩提園中的菩提仙對裏麵的人進行“針對性渡化”，並不改變這些人的本性，隻是洗滌他們心中對神草宗和隋戈不忠的念頭，將反骨仔徹底消滅在萌芽狀態。這樣針對性渡化，也不會讓人看出端倪，因為經過靜修之後的人，本性並未變化，隻不過是對神草宗和隋戈更加忠心了。唔，是必須忠心，因為這些人也成了信徒，卻不是佛宗的信徒，而是隋戈和神草宗的信徒！