漢王朝因宦官的弄權與外戚的幹政，而日益腐敗加劇。在如此混亂的世局下，大賢良師，太平教主張角率領其信徒揭竿而起，史記－－－－黃巾之亂！
野記：不第秀才張角，如山采藥墜入山穀，得南華老仙授以天書三卷，能呼風喚雨、撒豆成兵。後為人治病，漸漸樹立起威望。他家弟弟張寶和張梁說“人心難得，現得了人心，不取天下，很可惜”。後張角自稱“天公將軍”，兩個弟弟稱“地公將軍”“人公將軍”，於是自此造反！
公元184年（甲子年），張角相約信眾在3月5日以“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”為口號興兵反漢；“蒼天”是指東漢，“黃天”指的就是太平道，而且根據五德始終說的推測，漢為火德，火生土，而土為黃色，所以眾信徒都頭綁黃巾為記號，象征要取代腐敗的東漢。張角一麵派人在政府機關門上寫上“甲子”二字為記認，另一方麵派****義到荊州、揚州召集數萬人到鄴準備，又數次到洛陽勾結宦官封胥、徐奉，想要裏應外合。
可是在起義前一個月，張角一名叫做唐周的門徒告密，供出京師的內應****義，****義被車裂，官兵大力逮殺信奉太平道信徒，株連千餘人，並且下令冀州追捕張角。由於事出突然，張角被迫提前一個月在二月發難，史稱黃巾起義或黃巾之亂，因為起義者頭綁黃巾，所以被稱為“黃巾”或“蛾賊”，張角自稱“天公將軍”，張寶、張梁分別為“地公將軍”、“人公將軍”在北方冀州一帶起事。他們燒毀官府、殺害吏士、四處劫掠，一個月內，全國七州二十八郡都發生戰事，黃巾軍勢如破竹，州郡失守、吏士逃亡，震動京都。
漢靈帝見太平道如此厲害，慌忙於3月戊申日以何進為大將軍，率左右羽林五營士屯於都亭，整點武器，鎮守京師；又自函穀關、大穀、廣城、伊闕、轘轅、旋門、孟津、小平津等各京都關口，設置都尉駐防；下詔各地嚴防，命各州郡準備作戰、訓練士兵、整點武器、召集義軍。
皇甫嵩上諫要求解除黨禁，拿出皇宮錢財及西園良馬贈給軍士，提升士氣，而呂彊又對靈帝上言：“黨錮久積，若與黃巾合謀，悔之無救。（黨錮之禍積怨日久，若果與黃巾合謀，恐怕已經無救了。）”漢靈帝接納提案，在壬子日大赦黨人，發還各徙徒，要求各公卿捐出馬、弩，推舉眾將領的子孫及民間有深明戰略的人到公車署接受麵試。
而另一方麵又發精兵鎮壓各地亂事：盧植領副將宗員率北軍五校士負責北方戰線，與張角主力周旋；皇甫嵩及朱儁各領一軍，控製五校、三河騎士及剛募來的精兵勇士共四萬多人，討伐潁川一帶的黃巾軍，朱儁又上表招募下邳的孫堅為佐軍司馬，帶同鄉裏少年及募得各商旅和淮水、泗水精兵，共千多人出發與朱儁軍連軍。庚子日，張曼成攻殺南陽郡守褚貢，響應張角。
王軍此刻回憶之前看三國小說時候黃巾起義的過程始末，雖說最後失敗了，但這可是亂世的開局！現在的王軍搖身一變，仗著聖旨文書，在眾賊，不，眾家將的護衛下，正式走馬上任接任武陵郡太守一職！排除異己，誅殺他係，在不聲不響的情況下，牢牢控製了整個武陵郡，並且順風順水的將山寨賊眾接近城內，一時在武陵郡聲望鼎沸，隻聞得太守王軍黨同伐異，誅殺異己；哪聞得皇帝幾回聲起！
武陵郡因三國時候是做兵家必爭的大城池而聞名。《傳》曰：止戈為武，《詩》注：高平為陵，’於是改名焉。”(見《方輿覽勝·常德府》)“武陵郡”之名取之於《左傳》與《詩經》，始於漢初，後改“義陵郡”’；東漢時複稱“武陵郡”’，雖然這座大城留下無數的故事。但是卻已經在曆史的長河裏煙消泯滅，王軍此刻在內城的城樓上看著川流不息的繁華景象卻在後世不見蹤影，感歎下時間真的可以改變一切。