章節4
成也蕭何，敗也蕭何
【釋義】指事情的成功都決定於同一個人。
【出處】宋·洪邁《容齋隨筆》。
西漢名將韓信出身平民。秦末各地義軍揭竿而起，韓信先是投奔項梁，項梁死後，他在項羽手下當了一名小吏，後來他又投奔了劉邦。
劉邦也沒有看出韓信有什麼才能，隻讓他當個負責接待賓客的小官。蕭何清楚韓信是個能夠統領千軍萬馬的軍事奇才，多次向劉邦推薦，劉邦還是不重用韓信。韓信感到很失望，就逃走了。
蕭何得知消息，也來不及報告劉邦，就連夜去把韓信追了回來。劉邦很不以為然，說：“有那麼多將士逃走了你都不追，為什麼韓信跑了你要把他追回來？”蕭何說：“沒有特殊才能的將領多走幾個也沒有關係。但是像韓信這樣的人才，簡直是舉世無雙，大王要是隻想在漢中稱王，可以不用韓信，要是大王準備打天下，那就非用韓信不可。”
劉邦胸懷大誌，一心想統一天下，於是他同意升韓信為將軍。蕭何說：“隻讓他當將軍，肯定還是留不住他。”劉邦就說：“那就拜他為大將軍吧！”於是劉邦就聽從蕭何的建議，選擇吉日，舉行隆重的典禮，拜韓信做統領全軍的大將。
韓信被劉邦重用以後，為劉邦操練兵馬，出謀劃策，南征北戰，最後在垓下設下十麵埋伏，打敗了西楚霸王項羽，為劉邦建立漢朝立下了大功。
後來，韓信因私自窩藏項羽的部將鍾離昧，劉邦取消了他的楚王封號，降為淮陰侯。韓信被降職以後，心裏不痛快，並想趁劉邦率兵出征消滅叛軍的時候謀反。
呂後得知韓信密謀造反的消息後，連忙召見丞相蕭何。蕭何出了一計，把韓信騙進皇宮害死了。
扣盤捫燭
【釋義】指盲人通過敲擊銅盤來體會太陽的形狀，觸摸蠟燭去想象太陽的光芒，比喻認識問題很片麵，沒有抓住事物的要害和本質。
【出處】宋·蘇軾《日喻說》。
古時候，有一個天生的瞎子，從來沒有看見過任何東西。他了解世界隻能靠耳朵聽，靠手去觸摸。
有一天，他忽然想知道太陽是什麼形狀的，就去問別人。別人告訴他說：“太陽像個圓圓的銅盤。”瞎子聽了，點了點頭，向別人道了謝，就趕緊回家了。他知道家裏有銅盤，就讓家裏人趕快給他拿來。家裏人也不知道他要幹什麼，就把銅盤拿給他。他接過銅盤，用手摸了摸，輕輕地敲打了兩下，銅盤就發出“當當”的響聲。瞎子高興地說：“現在我知道太陽是什麼樣子的了！”
過了幾天，遠處有人在敲鍾，瞎子聽到當當的鍾聲，高興地喊叫起來：“我聽到太陽了！”旁邊的人都笑起來，告訴他說：“太陽不會發聲音，你聽到的是敲鍾的聲音。”瞎子一聽，感到很疑惑，就問：“既然太陽沒有聲音，那麼它到底是什麼樣的呢？”那人想了想，說：“太陽是會發亮的，跟蠟燭差不多。”
瞎子回到家裏，又讓家裏人找一支蠟燭給他。他拿著蠟燭反複摸了幾遍，又高興地說：“現在我真的知道太陽是什麼樣的了！”
又過了幾天，瞎子到鄰居家串門，在桌子上摸到一支像笛子一樣的樂器，他用手摸了幾遍，覺得這東西也是瘦長的，跟蠟燭差不多，以為又是太陽，就高興地說：“我拿到太陽了！”鄰居聽了，笑著告訴他說：“這是用來吹奏的樂器，不是太陽。”
瞎子越弄越糊塗，自言自語地說：“太陽究竟是什麼樣子的呢？”
曲突徙薪
【釋義】比喻對可能發生的事故要早有防備。
【出處】漢·班固《漢書·霍光傳》。
霍光是西漢的大臣，漢宣帝時他擔任大司馬、大將軍等重要職務，權力一時。有個叫徐福的人，多次上書漢宣帝提醒削弱霍光的權力，以防不測，霍光死後，他的家人果然造反，漢宣帝立刻鎮壓平定了。漢宣帝大加獎賞了揭發霍光家人造反的人。
有位大臣覺得不公平，他上書漢宣帝希望獎賞徐福。這位大臣特意舉了個例子說明獎賞徐福的道理：
有個人到朋友家作客，見主人家的煙囪是直的，灶邊又堆了不少柴薪，覺得這樣很危險，就勸告主人說：
“你這煙囪要改砌成彎曲的，柴薪要搬到遠處去，不然容易發生火災啊！”
主人不以為然，沒有作聲。不久，主人家果然失火，虧得鄰居及時趕來把火撲滅，才沒有造成更大的損失。
事後，主人殺牛擺酒，酬謝前來救火的鄰居。他特地請那些被火燒得焦頭爛額的人坐在首座，其他的則按照出力大小安排座次，偏偏沒有請不久前建議他改砌煙囪、搬走柴薪的那位客人。
席間，有人對主人說：
“如果當時你聽從那客人的話，把煙囪改砌成彎曲的，並把柴薪搬到遠處，那麼就不會失火，也就不必殺牛擺酒了。今天你論功請客，卻把你那客人忘了。”
主人聽了這番話，頓時省悟過來，馬上把那客人請來，並奉他為上賓。
漢宣帝恍然大悟，立刻重賞了徐福。
機不可失
【釋義】表示時機難得，不可錯過。
【出處】後晉·劉昫等《舊唐書·李靖傳》：兵貴神速，機不可失。
唐朝初期的軍事家李靖，為李淵建立唐王朝出過力。李淵當皇帝後不久，李靖上書平定長江中遊地區稱帝的蕭銑。李淵采納了他的計策，任命他為引軍總管，並作為李淵的堂侄李孝慕的副手，率軍前去討伐蕭銑。
公元621年八月，唐軍隊伍開抵夔州。蕭銑以為正值秋汛期間，江水上漲，唐軍不敢進入危險的三峽地區，因此不作任何防備。
唐軍將領中，對是否要在此時渡三峽也看法不一。許多將領認為，在水漲時渡江太危險，希望水位下降後再進兵。但是李靖認為，兵貴神速，現在時機難得，不可錯過。
李孝慕采納他的意見，決定進兵。蕭銑得知後，趕緊派部將文士弘抵禦唐軍。李孝慕打算出擊。但李靖考慮到文士弘是蕭銑的一員猛將，一時很難打垮他，建議等敵軍士氣衰落時再出擊。李孝慕不聽，親自率軍出戰，結果大敗而歸。
李靖冷靜地觀察敵軍的追擊，見敵人邊追邊掠奪大量物資，很不方便，他想如果此時反擊的話一定會反敗為勝，果不其然，李靖獲勝，並逼蕭銑在江陵城被圍時自殺。
殺雞駭猴
【釋義】傳說猴子怕見血，馴猴的人就殺雞放血來馴服猴子。現用以比喻懲罰了一個人，驚嚇其他人。
【出處】清·李伯元《官場現形記》。
清朝末年，外國侵略者用堅船利炮把腐敗無能的清朝統治者打怕了，有一位姓文的製台對洋人更是怕得要命。
有一天，有一個外國領事氣勢洶洶地闖進他的府邸要挾他。
洋領事為什麼要威脅文製台呢?原來，製台新近處死了一名親兵，誰知殺的地方不對，既不在校場，也不在轅門外，偏偏在這位領事的公館旁邊，所以領事前來問罪。
見了麵，領事憤憤地把上述情形講了一遍，責問製台，為什麼在他公館旁邊殺人？製台臨時編出一套理由，說：“這個親兵原是拳匪，正因為拳匪專同洋人為難，這對貴領事也有所不利，所以我特地想出一條計來，把這人殺在貴領事館旁邊，好教他的同黨懼怕，俗話說殺雞駭猴，把雞殺了，那猴子看到自然就怕。我這回雖說隻殺一個親兵，但是所有拳匪見了這個榜樣，以後就不敢再和貴領事為難了。”
洋領事認為文製台做得很對，還表揚了文製台一番。
死諸葛嚇走生仲達
【釋義】指有先見之明的人在臨死前設置死後對敵的良策。借用死人嚇走活人。
【出處】晉·陳壽《三國誌·蜀書·諸葛亮傳》裴鬆之注。
諸葛亮於公元231年在渭水東南岸與魏軍相峙。一路上兵馬勞頓，加上操勞過度引發疾病，於是命令所屬，召集薑維、馬岱安排後事。又吩咐楊儀：“我死後，不要發喪，可以做一個大龕，將我的屍體放在龕中，嘴裏放入米粒，腳下點一盞長明燈。軍中一切照常，讓後麵的營寨先撤退，然後一營一營緩緩而退，不要急躁。如果司馬懿來追，你可布成陣勢，搖旗擊鼓。等他來到，就將我的雕刻木像放在車上，推到隊伍前麵，命令將士們分列左右。司馬懿見了肯定會驚嚇而走。”一一布置妥當，當夜，諸葛亮去世了。
諸葛亮已死的消息被司馬懿獲知，大喜，想追擊又恐中孔明計謀，隻好令部將夏侯霸以測虛實。
夏侯霸探得確切消息，趕緊報告說：“蜀軍全部退走了。”司馬父子率軍直奔蜀寨，果然已空無一人，司馬懿引軍在前，追到山腳下，遠遠望見蜀兵，於是奮力追趕。忽然，背後喊聲大震，薑維命楊儀舉旗鳴鼓，樹影中飄出大旗，上麵寫著：“漢丞相武鄉侯諸葛亮。”司馬懿大驚失色，再定睛一看，隻見數十員大將，擁出一輛四輪馬車來，車上端坐著的竟是諸葛亮，司馬懿驚呼：“孔明還活著，我中計了!”回頭便逃。薑維從背後殺出來，魏兵魂飛魄散，丟盔棄甲，死傷無數。司馬懿一口氣跑了50餘裏，仍驚魂不定。蜀軍從容撤退。
後來人們嘲笑司馬懿：“死諸葛嚇走了生仲達。”
百不當一
【釋義】一百個也抵不上一個。形容人或物異常出眾。
【出處】漢·班固《漢書·文帝紀下》。
漢文帝統治時期，邊境常常受到匈奴的侵擾，由於匈奴簡裝輕騎，神出鬼沒，使漢軍不能行之有效的對付他們，為此，不但於國力上受損，而且還不能確保邊境安全，惹得朝廷非常苦惱。
大臣晁錯上書漢文帝，提出製服匈奴的見解和主張。
他說：“漢興以來，胡虜屢次入寇，小人則小利，大人則大利。……克敵製勝之道，首先在於選良將，將士要善於審度形勢。兵法說，闊丈五的溝渠，漫過車輛的河水，山陡林密，積石蔓藤，是步兵用武之地，騎兵兩名抵不上步兵一名；土山丘陵綿延不斷，平原曠野，這是騎兵用武之地，十名步兵抵不上一名騎兵；小丘間隔的原野，隔河相望的坡岸，居高臨下，這是弓弩兵用武之地，執短兵器的步兵和弩兵相較量，百不當一；兩軍相逼，平地短草，可前可後，這是長戟兵用武之地，執劍擁盾的步兵與之三較，百不當一。……另外，中國的馬匹比不上匈奴馬的健壯，中國騎兵的箭術比不上匈奴人，匈奴人更比中國士兵吃苦耐勞。但是戰車、強弩、堅甲、列陣、三軍聚射而萬箭齊發，匈奴人比不上我們。匈奴所長者三，中國所長者五，隻要將士用長避短，匈奴是可以被我們平定的。”
晁錯還提出以夷製夷、徙民屯邊等主張，都為皇帝所采納，使邊事緊張形勢得到緩解。
百步穿楊
【釋義】形容箭法或槍法非常高明。
【出處】漢·劉向《戰國策·西周策》
楚國有個叫養由基的人，年輕時勇力過人，善長射箭，與他同時的另外一個射箭手叫潘虎，很不服氣，相約在場地比箭。
靶子設在五十步外，那裏撐起一塊板，板上有一個紅心。潘虎拉開強弓，一連三箭都正中紅心，博得圍觀的人一片喝彩聲。潘虎也洋洋得意地向養由基拱拱手，表示請他指教。
養由基環視了一下四周，說：“射五十步外的紅心，目標太近、太大了，還是射百步外的柳葉吧!”說罷，他指著百步外的一棵楊柳樹，叫人在樹上選一片葉子，塗上紅色作為靶子。接著，他拉開弓，“嗖”的一聲射去，結果箭鏃正好貫穿這片楊柳葉的中心。
在場的人都驚呆了。潘虎自知沒有這樣高明的本領，但又不相信養由基箭箭都能射穿柳葉，便走到那棵楊柳樹下，選擇了三片楊柳葉，在上麵用顏色編上號，請養由基按編號次序再射。
養由基走前幾步，看清了編號，然後退到百步之外，拉開弓，“嗖、嗖、嗖”三箭，分別射中三片編上號的楊柳葉。這一來，喝彩聲雷動，潘虎也口服心服。
就在這一片喝彩聲中，有個人在養由基身旁冷冷地說：“嗯，有了百步穿楊的本領，才可以教他射箭了。”
養由基聽此人口氣這麼大，不禁生氣地轉過身去問道：“你準備怎樣教我射箭?”
那人平靜地說：“我並不是來教你怎樣彎弓射箭，而是來提醒你該怎樣保持射箭名聲的。你是否想過，一旦你力氣用盡，隻要一箭不中，你那百發百中的名聲就會受到影響。一個真正善於射箭的人，應當注意保持名聲。”
養由基聽了這番話，覺得很有道理，再三向他致謝。
這個故事還引申出另一條成語“百發百中”。
百聞不如一見
【釋義】指聽到一百次不如親眼見一次。
【出處】漢·班固《漢書·趙充國傳》。
西漢宣帝在位的時候，西北邊疆經常受到羌人的侵擾，漢宣帝決定出兵打擊羌人，問百官誰願領兵出征。
七十六歲的老將趙充國，曾在邊界和羌人打過幾十年的交道。他自告奮勇，願意領兵出征。宣帝問他要派多少兵馬，他說：“聽別人講一百次，不如親眼一見。要想打勝仗，對敵軍的狀況要做到胸中有數。我願意親自到那裏去看看，然後確定攻守計劃，畫好作戰地圖，再向陛下上奏。”
經宣帝同意，趙充國帶領一隊人馬出發。隊伍渡過黃河，遇到羌人的小股軍隊。趙充國下令進攻，大敗羌人。兵士們準備乘勝追擊，趙充國阻攔說：“我軍長途跋涉到此，不可遠追。如果遭到敵兵伏擊，就要吃大虧！”
部下聽了，都很佩服他的見識。
趙充國到了西北邊疆，不辭勞苦，親自到前沿陣地察看敵情，沒過多久，他對敵情了如指掌，他不失時機調兵遣將，終於平定了西北邊疆。
老馬識途
【釋義】比喻有經驗的人熟悉情況，能在某個方麵起指引作用。
【出處】趙國·韓非《韓非子·說林》。
春秋時期，齊國是北方的大國。有一年，齊國應燕國之邀，出兵征伐入侵燕國的山戎人，後來，山戎人懼怕齊軍，逃到孤竹國去了，齊國國君齊桓公決定出征孤竹國，隨他出征的有相國管仲和大夫隰朋。
齊軍是春天出征的，到凱旋而歸時已是冬天，草木變了樣。大軍在崇山峻嶺的一個山穀裏轉來轉去，最後迷了路，再也找不到歸路。雖然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚該從哪裏走出山穀。時間一長，軍隊的給養發生了困難。
情況非常危急，再不找到出路，大軍就會困死在這裏。管仲思索了好久，有了一個設想：既然狗離家很遠也能尋回家去，那麼軍中的馬尤其是老馬，也會有認識路途的本領。於是他對齊桓公說：
“大王，我認為老馬有認路的本領，可以利用它在前麵領路，領引大軍走出山穀。”
齊桓公立刻派人放老馬在前麵引路，果然不出管仲所料，老馬認識原來的路徑，齊軍獲救。
自相矛盾
【釋義】比喻言語、行動前後不一致或互相抵觸。
【出處】戰國·韓非《韓非子·難勢》。
古時候，有一個楚國人，以賣兵器為生，他經常拿矛和盾去賣。
好多人都來看，他就舉起他的盾，向大家誇口說：
“我的盾，是世上最最堅固的，不管多麼鋒利尖銳的東西也不能刺穿它！”
圍觀的人都湊上去看他的盾，想研究一下他的盾究竟是用什麼做的，居然什麼東西都刺不穿。
接著，那個楚國人又拿起一支矛，大言不慚地誇起來：
“我的矛，是世上最最尖利的，不管多麼堅硬牢固的東西也擋不住它一戳，隻要一碰上，嘿嘿，馬上就會被它刺穿！”
他一邊不住地誇著口，一邊還不停地舞動著他的矛，發出“呼呼”的響聲，顯得十分威武的樣子。這一下，果然又吸引來好多好多的行人。
他一見，更加得意，吆喝得也更加賣力了：