道侶，是為修道之侶，與凡人界的夫妻不是一個概念，道侶雙方完全平等，且無需為對方負責，因為雙方都是獨立的個體，為對方所做的一切都是出於本心，而非義務。
不否認有強迫或禁錮他人為侍君侍妾的，但普遍來，做人家侍君侍妾都是出於自願，他們或是為了得到庇護，或是為了得到更好的修煉資源，甘願自降身份。
收侍君侍妾的一方，有的是純為雙修，為了情欲；有的是為了得到後人，收些修為低的，或幹脆收凡人做侍君侍妾，生育的機率要大的多，畢竟修士修為越高越不易留下後代。
既各有目的，主侍雙方便各有義務，侍的一方盡侍的本分，主的一方給予侍應得的東西，比如庇護，比如修煉所需。所以，主侍關係如同凡人界的夫妻，不同的是，侍自願為侍時，一般都會定個期限。
林千藍要求程若衣與錢駿結為道侶，是基於道侶雙方地位的平等，不然會受嶽翊和肖子然的氣，於錢駿的道心修煉不利。
其實，除了地位平等這條，她倒覺著錢駿成為程若衣的侍君更好，成了程若衣的侍君，雙方立了誓，程若衣就有義務護錢駿的周全。
當年司華燁自請成為林洛冰的侍君，在眾人口中，褒貶不一，但他的修為實力在那裏放著，並沒怎麼被人看輕。修真界從來看的都是實力，而不是身份。
侍君侍妾用自降身份的方式，換取自己需要的東西，雙方是契約關係，且與他人無關。
這個所謂侍君殺手，打著清理侍君侍妾的旗號，廢人修為，欺侮對方身體，明顯的心理變態。
在修真界，修士的身體輕易不外露，倒不是凡人的貞潔的原因，而是為著自己安危著想。
除了體修，修士的肉身相對弱一點，肉身毀了，除了奪舍，連投胎轉世的機會都沒有。
為了保護肉身，誰不是身著法衣，防禦法寶一層又一層？
肉身跟修士的丹田神魂一樣，屬個人隱私。而且，修士以實力為尊，以弱為恥，這樣被人脫光了扔在大眾視野裏，全無隱私可言是一方麵，更重要的是，讓其淪落到弱者的地位，是哪個修士都無法接受的。
因此上，被侍君殺手廢了修為的修士，多數都自行了斷了。侍君殺手對此還發表過一個言論，他可沒殺人，是那些人對自己做侍君的行為感到羞愧，自己選擇死，跟他無關。
赫連秋也是一臉的厭惡，“誰不是？隻敢找沒有根基的修士的麻煩，白了，隻撿能欺負的欺負。被廢修為的，沒一個是做過大能的侍君侍妾的。人家做侍君侍妾，管他什麼事？”
林千藍簡直要懷疑這還是不是雲琅界了，怎麼這種變態還能逍遙十多年？
赫連秋為她解惑，“侍君殺手專挑散修所在的城鎮下手，不招惹各方勢力，也不招惹大能們。”卻是不屑，“不過是個欺軟怕硬的東西！竟被有的人捧成了什麼肅清修真界的道君。什麼玩意！”
這是侍君殺手的聰明處，隻挑能惹得起的人下手，他這是利用了道因果，隻要他不去招惹大能們，不被人當場抓住，各勢力、各大能們便不能主動去打殺他。