功德金輪懸空，其周匝繞有雲氣，五色毫光散之，狀若萬千環，綴玉有音，明輝映照下，唐三藏合十在身前，低眉垂目，寶相莊嚴。他一手持禪杖，身披披袈裟，袈裟上金光無數，垂而上卷，再往上，繡著功德池，功德池中，開滿青色的，金色的，白色的，紅色的蓮花，朵朵鬱鬱，香氣馥馥。
這一刻，唐三藏身上日月交暈煉梵理，舍利一枚透玄關，整個人周匝祥雲陣陣，瑞彩層層，梵音佛唱，紛至遝來，洋洋灑灑。
在比丘國皇宮後花園裏，唐三藏捏著寶印，人若佛陀菩薩，蘊含著難以形容的禪理梵香，那是無數輪回的底蘊。
西牛賀洲，雷音寺。
正是新月東升，閣前沙明水淨，龍華寶樹，枝葉如蓋，三五隻白鹿蹦蹦跳跳，夾雜熏熏如醉的金色，金白相磨，煙水鴻蒙，自有乾坤。
彌勒梵主端坐在蓮花寶座上，其上花紋斑駁，星空點點，他垂著眉，睜開法目，正好落在比丘國裏，把唐三藏的異變盡數收入目光裏，看得清清楚楚，明明白白，纖毫畢現，可下一刻，冥冥之中的無形力量又跟隨而來，眼前似乎蒙上了重重帷帳，黑沉沉的，阻擋所櫻
由於機阻擋，彌勒梵主自然不會用蠻力強行窺視，反正他已經看到了變化，所以一揮手散去神通，繼續端坐。
“取經之人啊，”
彌勒梵主搖搖頭，對此心知肚明，取經五人組雖然在境界修為上並不在他這樣的大羅金仙眼裏，可他們身上都秉承紀元之運，莽莽蒼蒼，鬱鬱沉沉，自然而然遮蔽上境大能的窺視深究。不然的話，梵門何必要遵從取經五人組的意誌，直接以大能神念奪舍，來親自引導西牛賀洲這紀元中心的風雨不就是了。
“隻是，”
彌勒梵主眸光一動，落在南海潮音洞，在那裏，紫竹竿竿，枝葉連綿，錦鱗出波而躍，稍一碰撞，就有金色弧光上下，何止千百，若寶燈一般，照耀出滿月輪寶座，觀自在大菩薩跌坐在上麵，手托羊脂玉淨瓶，自瓶口垂下柳色新新，簇簇團團。
觀自在大菩薩感應到彌勒梵主的注視，自然而然抬起頭，美眸幽靜，深不見底，隻有玄妙梵音上下，講述大慈大悲，應聲萬界。
彌漫梵主率先開口，歎息一聲，道，“菩薩，你這一舉動，讓金蟬子提前找回他的力量，以後會讓他上境之路多有坎坷啊。”
梵門是諸當之無愧的巨無霸，門中大能存在不少，掌握的秘寶更多，為什麼卻一直壓製唐三藏，孫悟空，豬八戒，沙和尚以及白龍的力量？甚至讓唐僧以肉眼凡胎在西牛賀洲中行走？
原因有不少，其中最重要的兩個。其一，取經五人組保持較低的境界修為，以他們秉承的運勢和因果來看，能夠最大限度勾動西牛賀洲這個紀元中心的因果，給梵門更多開啟辛秘的“鑰匙”。修士的境界修為是影響到周匝的因果的，像上境修士直接可以讓不少因果退避，隱匿不見。其二，取經五人組都有特殊，潛力巨大，現在壓著，越壓，以後放開後，爆發越驚人。保持在很低境界上的西遊取經曆險，對他們未來好處最大化。