第1輯 勇於突破人性的弱點 跨越自卑的陷阱
1.自卑是成功的第一大天敵
自卑就是指一種覺得自己某些方麵不如別人，感覺自己沒有能力應付所麵臨的問題的消極心理。
奧地利著名的心理學家阿德勒對自卑提出了具有獨創性的研究。阿德勒認為，自卑是人類普遍存在的現象，在兒童發展的這段時期，兒童在與父母和整個世界的關係中都具有一種不足之感，即自卑感，因而要不斷地補償這種不足。對自卑的補償會成為人類努力與成功並得到發展的基礎和動力；相反，如果一個人在生活中沒有找到一種適當的能夠補償自卑的具體目標，就會形成帶有濃厚色彩的自卑的觀念集團，阿德勒把這種自卑的觀念集團稱為自卑情結，自卑情結指的是一個人在麵對問題時無所適從的表現。
自卑的人因為他對自我的評價較低，所以他也會認為別人輕視、看不起自己，於是斤斤計較別人的態度和評價，這種敏感和對人刻薄的態度往往使人不願與之交往。
自卑的人懷疑自己的能力，在困難麵前畏懼不前，因而也就失去了許多寶貴的機緣。
2.自卑這東西究竟是怎麼來的
阿德勒認為人都有自卑感，隻是程度不同而已，“因為我們都發現我們自己所處的地位是我們希望加以改進的。”而且這種改進的欲求是無止境的，不會有頂點，人類不可能超越宇宙的博大和永恒，也無法掙脫自然法則的製約，也許這是人類自卑的最終根源。因而可以說自卑是人類進步的動力，由此才有科學的進步、哲學的繁榮，人類文化才一步一個腳印地向前發展。
這是阿德勒從哲學的角度對人類整體狀況的判斷，在這裏人類的自卑應當是無條件的。不過落實到具體的個人，在具體的文化背景和社會環境中，自卑的形成是有條件的。我們主要從客觀的環境因素和主觀的個體因素來考察。
①負麵的評價加速了我們的自卑
這裏所說的環境因素主要是指他人對自己的評價，其中，他人主要包括父母、教師、同伴等和自己有關係的人。社會心理學家C?H?庫利曾提出“鏡像自我”的概念。他指出，鏡像自我是人們形成自我概念的一種機製，即人們對自我的認識和判斷往往是他人對自己評價的反映。一個人穿了一件自己喜歡的衣服，但是遇到好幾個人都說這件衣服不好看，那他很有可能對自己的判斷能力產生懷疑，也認為自己穿這件衣服不好看。穿衣服還是小事，如果自己所做的事情總是得不到別人的認可，那他就會對自己的能力缺乏信心，久而久之，可能就會形成自己無能的自我概念，產生自卑感。阿德勒自己就有過這樣的經驗，他在念書時有好幾年數學成績不好，在教師和同學的消極反饋下，他加深了自己數學低能的印象。直到有一天，他出乎意料地發現自己會做一道難倒老師的題目，才成功地改變了對自己的認識。相反，如果一個長相平平或者能力有限的人，能得到積極鼓勵、肯定和讚揚，那他也有可能建立起自信，發揮出自己最大的潛能。
②自身不足也使我們抬不起頭
自卑的形成的確與環境有關，但這隻是構成自卑的一個條件。自卑的最終形成又受到個體因素的調節。這裏的個體因素包括身體狀況、能力、氣質、性格、價值取向、思維方式等。
一個身材不高的男孩在身材高大的同學麵前往往會自愧不如，而一個身材又矮又胖、長相一般的女孩與身材高挑、漂亮的女生相比，也可能會自慚形穢。
個人的能力是決定人形成自我概念的一個重要條件。能力強的人更容易取得成功，而成功的體驗則無疑是自信的催化劑；相反一個人如果總是接連不斷地遭受失敗，他的信心往往會受到打擊。
一個人如果是膽小、退縮的氣質特征、內向的性格特征，一般對事物比較敏感、感受性強，對事物的消極後果有擴大趨向，而且不容易將消極體驗及時宣泄。比如老師的一句批評，對於那些膽大、外向的孩子來說無所謂；但是那些內向、膽小的孩子聽了同樣的話，卻可能悶悶不樂，認為老師不再喜歡自己，自己是個壞學生了。
一個人的價值取向即他認為什麼對他是有價值的，是重要的，決定了一個人對待事物的態度包括對待自己的態度。比如，一個執著於事業的學者可能因為自己的學術成果少、水平不高，與同事有較大差距而自卑，但決不會因為做飯不如妻子，打牌不如鄰居而自卑。這就是主體內在的價值觀在自卑形成中產生的條件的作用。
不同的人遇到同樣的事會有不同的看法，這就是人的不同思維方式使然。比如同樣是考試沒考好，有的人可能認為是自己沒有努力，下次隻要自己認真複習就行了，因而考試失敗不會讓他產生自己不聰明的自卑感。但是如果一個學生把考試失敗歸因為自己比別人笨，那每一次考試失敗的經曆肯定會削弱他的自信心。
3.自卑的表現形式
美國著名的成功學大師拿破侖?希爾發現，人們的自卑感及其表現形式和行為模式大致有以下幾種：
①孤僻怯懦型
這類人由於深感自己處處不如別人，謹小慎微、畏首畏尾就成了他們的行為特點。他們對外界和生人、新環境有一種畏懼感和不安感，為躲避這種畏懼感和不安感，他們會像蝸牛一樣畏縮在自己的殼裏，不參加社交活動，不參與任何競爭，不願冒半點風險。縱使自己的權益受到侵犯，也聽之任之、逆來順受，不敢伸張，或者在絕望與憂傷中過著離群索居的生活。
②咄咄逼人型
自卑的人一般情況下是以被動的角色出現的，但有時卻以盛氣淩人的進攻形式表現出來，而這時恰恰是他自卑到極點的時候，再采取屈從於怯懦的方式已無法排解其自卑之苦，於是便轉為好爭好鬥，表現為脾氣暴躁、動輒發怒，即使是雞毛蒜皮的小事，也要找借口挑釁鬧事。
③滑稽幽默型
自卑者也並非人人臉上都寫著失意、消沉與怯懦。有時自卑恰恰是從相反的形式表現出來的。自卑者通過扮演滑稽幽默的角色，用笑聲來掩蓋自己內心的自卑。美國著名的喜劇演員弗麗絲?蒂勒相貌醜陋，她為此而羞怯、孤獨自卑，於是她常用笑聲，尤其是開懷大笑來掩飾內心的自卑。
④否認現實型
這類人不願麵對導致自卑的那些不愉快的現實，他們不願意對自卑的根源進行思考清理，更沒有勇氣和信心去改變，於是便采取回避、否認現實的方式來擺脫自卑的痛苦，如借酒消愁就是這類行為的典型。
⑤隨波逐流型
這類人因為自卑，沒有信心，不敢有獨立的主張、與眾不同的行為，因而盡量使自己與別人保持一致，跟在他人後頭亦步亦趨，與大家同步同調，大家做什麼自己就做什麼，往往會產生一種安全感和踏實感。
除以上五種類型以外，我們認為在東方佛教國家，還有一種普遍存在的自卑表現形式，那就是：