生活的泥土 百萬花園
20年前，舅舅隻是城郊的一個農民，他愛看書，喜歡種花養草，這在當時的農村可不是什麼優點，周圍人便有心無心地嘲笑他，說你的命苦哇，沒生在好地方好人家。舅舅卻充耳不聞。
一天，他走進市裏，發現在市政府的一側，有一塊長滿雜草的荒地。他站在那裏看了半天，不由分說：“多可惜，這要是整成花園，該有多好！”不想他的話音剛落，就有人在他身後答話：“你想得不錯。能詳細說說怎麼個幹法嗎？”
舅舅轉身看到一個中年人，正看著自己笑，還有個年輕人站在一邊。年輕人走上前說：“這是新來的市長。”舅舅向市長看了看說：“如果你同意，我可以把這塊荒地改成花園。”市長說：“市裏事情太多呀，恐怕一時顧不上投這個資。”舅舅就說：“我不要錢，修成後由我來看管就行。”市長想了一下，有點感動地點了下頭答道：“我同意。”
第二天，舅舅開著他的農用三輪車來了，車上裝滿了各種工具。他首先清走了垃圾，鏟除了雜草。接著是平整園地，圍紮柵欄，並讓人寫了小牌子：百萬花園。因為他的小名叫百萬。
一個農民自費修花園的消息不脛而走，於是舅舅和他的“百萬花園”一天天成了這個城市的亮點。不久，不少人由原來的瞧稀罕看熱鬧而開始伸出援手，有人送來了樹苗，有人送來了花種，有一家木製品公司的老總，聽到消息後表示要向“百萬花園”免費提供條椅等設施。
幾個月後，原來雜草叢生、垃圾遍地的荒地，變成了一座美麗的花園。舅舅笑了，但依然寡言。那年他42歲。
最後舅舅沒有做成“百萬花園”的看管人，因為他通過長期的實踐和努力，已成了一個具有傳奇色彩的園藝設計師。在許多城市的園林設計圖上，都留下了舅舅的名字。但是舅舅卻說，最令他驕傲和滿意的，還是“百萬花園”，那是他改變自己的生存方式和生存意義的一個開始。
感悟：一個人的一生有時就是從一件小事開始的。
搶準“歐元錢包”妙發財
時人常歎：“錢不好掙”、“商機太少”。但浙江一家民營小企業的頭頭可不這樣想。
早在兩年前，這家民企的頭頭捕捉到一條商業信息——統一後的歐元主幣的尺寸，將大於十幾個歐洲國家正在流通的貨幣。
得到這條乍一聽來好像與自己無關緊要的消息後，企業決策人卻如獲至寶，立即敏銳意識到：歐洲市場原有的錢包必將被淘汰。
與此同時，他們還得知，為了搶占先機，歐盟各國的皮件生產商目前正在加班加點設計、生產適合於歐元主幣的專用錢包，但苦於這塊“蛋糕”太大，一口難吃下，再加上歐洲本地生產的錢包成本很高，生產的產品遠遠滿足不了當地市場的需求。
於是，他們立馬抓緊時間，開發生產了40多款共230萬隻歐元專用錢夾，在歐元正式啟用前，迅速投放歐洲市場，230萬隻物美價廉適銷對路的專用錢夾轉眼間被搶購一空，並且大批的訂單隨後源源而至。
2002年1月1日，歐元正式流通時，浙江這家民營小企業早已賺得流金淌銀,而且生產訂單還源源不斷而來，已經“難以招架”……工廠連軸轉生產也供不應求。
感悟：許多機遇就隱藏在不顯山不露水的平凡之中，而善“挖出”者往往高人一招。
慧心創意巧
晚清有一位和尚畫家，法名叫竹禪。他雲遊到北京，被召到宮裏作畫。一天，一位宦官向宮內畫家宣布：“這裏有一張五尺宣紙，慈禧太後要畫一幅九尺高的觀世音菩薩站像，誰來接旨？”那些畫家按常規思維，認為在五尺宣紙上畫九尺高的觀音菩薩是根本不可能的，因此，無人敢接旨。而竹禪想了一下說：“我來接！”他磨墨展紙，一揮而就。大家一看，無不驚歎。原來竹禪采用了創造性思維：他畫的觀音和大家常畫的並無多大差異，隻是把觀音畫成了彎腰在拾淨水瓶中的柳枝，如果直起腰來則正合九尺。慈禧看罷，連連稱讚。
宋代畫院招考畫工，用“踏花歸來馬蹄香”為題。考生一接到題目，幾乎都不假思索，提筆作畫，一時完成。大部分考生采用了常規思維：有的畫達官顯貴，有的畫文人仕女，這些人物均騎著馬穿梭於花叢之中，主考官閱卷時大搖其頭，隻有一幅畫吸引了他。這幅畫整個畫麵上不見一朵花兒，隻見一匹駿馬揚鬃緩步走來，幾隻蝴蝶圍繞著觸地輕抬的馬蹄飛舞追逐，踏花的馬蹄沾有的芳香之氣竟然引來了蝴蝶。繪畫本是訴之於視覺的藝術，而要把看不見摸不著的嗅覺形象(花香)通過畫麵表現出來，是相當困難的。而這個畫工竟然做到了，真可謂妙手回春。
感悟：人們要想有所發現，有所創造，就必須拿起創造性思維這個武器，徹底破除並掙脫束縛手腳的常規思維，尋求奇異的思維效果。
生命的背影
唐三藏剛剛出家為僧時在法門寺。每天清晨，他都早早起床，到大殿上焚香拜佛，然後專注地撚珠誦經。有一天早上，他又起得很早，匆匆淨手更衣走進大殿時，天色還十分熹微，他隱約地看見一個人正在焚香叩拜菩薩，發覺那人的衣著穿戴和身影很像坐在蓮花台上的菩薩，他悄悄過去一看，焚香跪拜的人正是觀音菩薩。
三藏大惑不解，問菩薩說：“你已經得道成仙了，還有什麼自己辦不到的事情需要求菩薩呢？何況你就是菩薩，為啥自己要求自己呢？”
菩薩看一眼三藏說：“你看那蓮花台上坐著的是我嗎？”三藏借著搖曳的燭光一看，不禁心裏又驚訝又好笑，原來那高坐在蓮花台上的菩薩背向而坐著，三藏說：“那蓮花台上坐著的就是你呀，都說佛前一炷香，出家這麼多年，我還是第一次看見有人在佛背焚香叩拜的。”
菩薩一笑說：“怎麼不能叩拜自己的後背呢？世間的人求仙拜佛，都是乞求保佑他們的未來和前程，隻是為了他們自己的身前名利。而我做為觀音菩薩，已經位列仙班了，麵前的是非顯而易見已經看得一清二楚了，而自己身後的是非卻沒有辦法自己去看清楚，我叩拜自己的後背是為了乞求自己能擁有一個清清潔潔的身後名啊！”菩薩頓了頓說：“人生一世，留給子孫和後人的都是自己的背影，胸前的衣服再華麗幹淨，你身後的人是怎麼也看不到的，後人看到的隻能是你的脊背和身影。我不求自己給自己留一個純淨的背影，不給自己留下一個聖潔的身後名，後人還會焚香叩拜我為菩薩和神仙嗎？”
三藏頓然大悟說：“怪不得世上許多人雖皓首窮經，卻不能得道成仙呀，原來他們都不過是隻修前程，卻不能修正自己的背影，隻瞻前程，而不顧自己的背影呀！”
感悟：何嚐不是呢？我們誰不是陶醉在胸前的讚美裏，而往往冷落了身後那些言辭懇切的批評呢？
追求完美，背後的批評往往比我們麵前的鮮花和掌聲更重要。
打破常規
一個年輕人垂頭喪氣地來法門寺求見釋濟大師。年輕人說：“大師，我做人做事是那麼地踏踏實實勤勤懇懇，但為什麼我卻沒有一點比別人更出色一些的地方呢？”