而七魄名為：屍狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺，特指喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲等。七魄生存於物質中，所以人去世後，七魄也會隨之消失，之後再隨新的肉身產生，“肉體及魄”則屬於“陽世的物質世界”。如與德行掛鉤，和魄代表平衡之力，義魄代表生死之義，智魄代表智慧，德魄代表品行，力魄代表力量，氣魄代表正義，惡魄代表邪惡。
七魄為人身的血，一是眼睛的血，眼睛的血是澀的。二是耳朵的血，耳朵的血是冷的，且不容易凝固。三是鼻子的血，鼻子的血是鹹的。四是舌頭的血，舌頭的血是甜的。五是身體的血，身體的血是熱的，比較容易凝固。前五項為五根的血，分別是眼、耳、鼻、舌、身等五根。五根以外就是髒腑內髒之血，髒腑分成紅內髒和白內髒，紅內髒就是心髒、肺和肝等，白內髒就是胃、大腸和小腸等，紅內髒的血是腥的，白內髒的血是臭的。
魂為陰，魄為陽。其中三魂和七魄當中，又各另分陰陽。三魂之中。天魂為陽，地魂為陰，命魂又為陽。七魄中天衝靈慧二魄為陰為天魄，氣魄力魄中樞魄為陽為人魄，精英二魄為陽為地魄。
三魂當中，天地二魂常在外，唯有命魂獨住身。天地命三魂並不常相聚首。七魄中兩個天魄兩個地魄和三個人魄，陰陽相應，從不分開。並常附於人體之上。其實人的七魄，實際上就是所說的位於人體從頭頂到胯下會**的中脈之上的七個脈輪，七個能量場。其中天衝魄在頂輪，靈慧魄在眉心輪，氣魄在喉輪，力魄在心輪上，並同時與雙手心和雙腳心相連。中樞魄在臍輪，精魄在生殖輪，英魄在海底輪。
人體的七魄同由命魂所掌。命魂又稱為人魂，或者色魂。人類生命就是從此命魂住胎而產生的。命魂住胎之後，將能量分布於人體中脈的七個脈輪之上。而形成人的七魄。魄為人的肉身所獨有，人死之後，七魄隨之消散，而命魂也自離去，生命即以此告終。
人的命魂，透過七魄中的天衝靈慧魄主思想，主智慧。透過氣力二魄和中樞魄，主行動。通過精英二魄主身體主強健。唯中樞一魄，乃為七魄的中心。人的命魂就依附於七個脈輪之上。
人身中命魂與中樞魄的聯係最為密切，所以中樞魄也稱為命魄，在人體內部，天衝靈慧二天魄之陰，與精英二地魄之陽交，而產生人魄有形之氣力。在人身外部，則是因天魂之陽，與地魂之陰交合，成命魂。並同時三魂相合，主人無形的命運。運是由人的天地二魂聯合，主人命的好壞和強弱。命則是人的命魂，支持自身的天地二魂，運發的旺盛與興衰。運由命所主，命由運所發。運無形而命有形，運與命複合，則構成人類完整的生命體。
三魂也有多種說法：有人稱之為“本我、自我、超我”；也有人解釋為“天魂、音魂、色魂”；“天魂”是人在天上的原始本來麵貌，“色魂”則是在肉身上的一部分靈魂，而“音魂”則是隨著起心動念而飄遊於體外的一部分靈魂，“音魂”可以有千萬億分身。
……。
大家都沒打算去學這邪術，所以隻揀了感覺有用的基礎內容來看。看完對關於人的魂魄一說，有了些新的了解。其中又以謝長老這個掌管族中祭祀的老人，本身這方麵的知識懂的就多所以最為權威。
謝長老提出他的意見，說是以書中的邪法為根據，想要召回魂魄、救回千雪，若完全不信這些東西還真就行不通！他的意見是分頭行動，他自會指點南宮城前去尋找傳說中的族中聖物玄鏡，而其餘的人則需另做準備工作，等到南宮城尋回聖物之後再協助他救人。
謝長老又解釋道：他所謂的救人，其實是要讓南宮城利用聖物相助，前去不同的地方（時空）收集千雪的魂魄碎片。他認為千雪的魂魄並沒有完全消失，而是分別散入了不同的地方，比如：天庭、地府、人間等各處……。
南宮城尋來聖物之後，需要收集千雪殘缺魂魄的順序是先易後難，也就是先魄後魂，而其中最難的兩處天庭與地府將放在最後進行！
南宮城聽謝長老一番話講得十分慎重，他沒親自體驗過那些神神怪怪的事情，所以也實在想象不出：天庭與地府到底會是何等模樣？！何般光景？！反正眼下他是完全沒有別的招可用，隻好寧可信其有了！為了救回雪兒，漫說是這些，就算上刀山下火海，那也是應該的啊！