盂蘭盆節行善舉，胡黃之輩興風起。下界戾氣衝天起，神犬下世成義舉。
據說，釋迦牟尼佛有一女弟子，其母因生前作惡，死後輪入惡道，火灼其身，口不得食。其女見之，於心不忍，問釋迦：“我母今受此苦，弟子心如刀割，可有解救之法，弟子願代母受輪回之苦。”
釋迦感其孝心，說：“七月十五日，你準備五方供果盛於盆中放於眾佛前，虔心為你母懺悔，眾佛便可超脫你母出惡道。”
從此，盂蘭盆節日便成了佛家的大日子，每到此日，各方香客不斷，果香四溢，超拔法會甚是盛大。對世人來說本應是好事，既成全了孝道，又度了地獄之鬼。
智者千慮，必有一失。佛家此道一開，竟被胡黃鑽了空子，趁地獄之門大開之便，助惡鬼潛逃出地獄，拽進與他同年同月生之人做替死鬼，還有就是借活人之壽補他人之壽，被借壽者渾然不知，便會死於非命，而本應短命的卻可以享受借來的福壽逍遙快活。這種就叫做借生日了。要問這胡黃——狐仙與黃仙為什麼要鑽這個空子？當然是為了讓人當神仙似的供養。本來這地獄歸閻王看管，可是自從唐僧成了佛，發下大願要度地獄眾鬼出惡道之後，閻王基本就已經退居二線了，閻王自然是看不慣惡鬼一個一個被放出去，可一見到大堆大堆的冥鈔和令人垂涎欲滴的美果，心想：算了，反正都退二線了，何不睜一隻眼閉一隻眼享點輕福呢？就這樣，胡黃要想看看生死簿，隻要供上幾個大寶——錢就搞定了。而那些惡鬼呢，搶著向唐僧發下痛改前非的願，目的隻為早日出獄。要不怎麼說呢，善心是惡人最善於利用的武器。
佛家開後門，地府閻王坐收便利。巫術從此肆無忌憚，日益猖獗，被借壽的，借福氣的人越來越多，加之惡鬼轉世，淫賭殺盜之風日昌，正氣漸漸消損，在閻王換了十世之後，巫山之底忽然湧出了一股衝天戾氣。這也預示著神犬下世之期就要到了。
“嗚——”一聲長嘯響徹天際，文殊菩薩的座騎青獅好像感覺到了什麼不尋常，文殊菩薩尋著吼聲凝目望去，隻見一股晦暗之氣漫上天宇。
文殊道：“好重的戾氣，待我下去看看。”
青獅聽命而動，朝著那股氣流的源頭尋去。原來那股戾氣來自於巫山澗底，如驚濤一般洶洶的扶搖直上，使得青獅無法到達澗底，身上的長毛被吹得呼呼響，文殊菩薩默念幾句咒語，伸出左手，從掌中射出一道金光，欲壓製住澗底的源頭，不料，那道金光竟被反彈了回來，射到了突兀的山岩上，伴隨著一聲巨響，把山岩擊得粉碎，文殊菩薩揮手再試，結果又被彈了回來，文殊不禁麵露訝異之色，道：“沒想到這股戾氣的源頭竟有善根。”說完，乘坐騎趕去告知如來佛祖。
眾佛聽之此事皆驚，唯如來佛祖氣定神閑，說：“我已得釋迦之意，此戾氣為盂蘭盆節所生，雖為下界一難，但既存善根，必有佛緣。”
文殊問道：“佛祖之意是想用佛法將其度化？”
佛祖點頭：“釋迦為師，教育可導。”
文殊走上前去，說：“弟子願下界度化。”
佛祖搖頭，語道：“這股戾氣由善而惡，要想化解，須由惡而善之源方能化解。”
文殊道：“不知佛祖所指何人？”
佛祖道：“南天一處，必有緣根。”
文殊菩薩若有領悟地點了點頭。
南天門外，一片靜寂。手持長戟的嘯天犬隨二郎真君在南天門巡視。忽然一道如金針一般銳的電光閃入南天門。二郎真君用天眼望去，隻見電光竄入彤鈴閣。
二郎真君對嘯天犬說：“此電光並非天界所有，恐有妖孽作祟，我去看看，你留守此處。”不待嘯天犬說完“是”便追到了彤鈴閣。
他推開外門，審視地走了進去。這彤鈴閣內存放著數以千計的風鈴，耀眼的彩光和悅耳的鈴聲充斥著閣內每一個角落。剛走了沒幾步，就覺得光線暗了許多，抬頭一看，正上方的聚風鈴不見了。就在這時，那道電光從他身旁溜了出去。
“哪裏跑！”二郎神緊追而去。就在那道電光要衝出南天門的瞬間，嘯天犬一戟將電光攔了下來。二郎神與嘯天犬這才得見那道電光的真麵目——原來是一個身穿刺蝟服的女子，那女子長得甚是乖巧，頭頂上那一排針形亮角很是惹眼。
二郎神怒斥道：“小小刺蝟精，竟敢偷天宮之物，快交出聚風鈴，否則本真君決不輕饒！”
那刺蝟精毫無懼色，說道：“好哇，抓到我，就給你。”說著欲從嘯天犬處突圍，嘯天犬哪肯讓他逃脫，一戟擋住了刺蝟精的去路，與刺蝟精你一閃我一攔的打鬥了起來，二郎神見嘯天犬與刺蝟精相持不下，便揮戟助嘯天犬，朝刺蝟精戳去，刺蝟精一回身躲閃不及，被三叉戟刺中了肩部，她見勢不好，從袖中拿出聚風鈴朝旁邊拋出，趁二郎神飛身去接風鈴之機，轉身逃到下界，嘯天犬喊了一聲“別想逃”便追了去。