大企業都有縝密的工作規則，員工都得按原則辦事，就是總裁遲到了，也照樣得被罰扣工資。規則存在的價值就在於不能因為個人而打破，方圓的道理永遠也沒有例外。但是，有的領導亂了方寸，單位始終在一盤散沙中周轉。
管理的方圓之道
凡事都有個章法，亂七八糟的不成體統，嚴明紀律才有領導權威。“沒有規矩，不成方圓”，規矩是重要的，盡管它顯得古板。但是，約束是基於人性的需要，過度自由往往會成為不自由。當領導不是放羊，勞心費神的事跟當羊倌不可同日而語，方圓之道是業績攀升的不二法門。
大企業都有縝密的工作規則，員工都得按原則辦事，就是總裁遲到了，也照樣得被罰扣工資。規則存在的價值就在於不能因為個人而打破，方圓的道理永遠也沒有例外。但是，有的領導亂了方寸，單位始終在一盤散沙中周轉。今天王五遲到了，過後送你一根冰棍，就煙消雲散了；明天李六幹脆不上班了，晚上到你家扔幾斤雲豆，也萬事大吉了，長此以往，單位還有前途嗎？“正人先正己”，你覺得人家頭發髒了，自己身上還有虱子呢，人家憑什麼聽你的話？身教重於言教，你就是說得唾沫遍地，人家也不一定往自個兒的心裏去，但是，如果你作出讓人豎大拇指的事，員工們的自覺意識自然也就提高了。
領導之所以成為領導，是水平和能力超過了普通員工使然，因此成為工作的引導者，把握著單位的發展脈搏。一旦員工出了什麼問題，都應該及時給予指正，但是，很多領導的批評意見並不為員工們重視，重要的原因恐怕就是領導本身的素質問題。口碑好的領導者都“嚴於律己，寬以待人”，“以身作則，就是無聲的命令。”如果是“天橋的把式”，隻說不練，恐怕就成“行動的矮子”了。魯迅曾提到：“如果作家們聽到某個批評家的不太高明的批評，就沉不住氣，就發火，要求批評家自己創作一篇試試，這就好比廚師對品嚐食品的食客大叫道：那麼，你去做一碗給我吃吃看。”
焦裕祿、孔繁森等人之所以可敬在於：一個在風沙漫漫的蘭考不顧疾病纏身走家串戶訪貧問苦，在鹽堿地裏種了那麼多梧桐，而且，吃穿用跟群眾沒有什麼區別，一身為民服務的脊梁是錚錚作響的；另一個是在西藏的阿裏地區，自己的津貼都給了牧民了，在大風沙的天氣中奔走，把當地的老媽媽當做親娘一樣看待，人心都是肉長的，你焦書記、孔書記說一聲，誰能不惟馬首是瞻？領導“隻準州官放火，不準百姓點燈”，就別打算得到群眾擁護，拋開這種行為的後果且不談，即使你得逞了，耀武揚威於人群中，你得到的每一個鞠躬和微笑都不是發自內心的，換句話來說，你生活在不真實之中。而且，等你不是領導的時候，以往的事情就都找上門來了。
如果說“正人”是不可省卻的領導環節，“正己”就是前提，這直接決定著領導的威嚴被多大程度的認可，要想真正得到部屬們的擁護，就必須腳踏實地地操勞，“己所不欲，勿施於人”。當然，規矩是人確定的，沒必要看死水微瀾，但是，在它被確定的時候，就被賦予了積極的意義，沒有必要徹底地打碎。
領導一定要博采眾長，誰都有自己的看家本領，不用多，你隻要掌握千八百條，很多事情就不解自開了。關鍵是你有沒有慧眼，它直接決定你的取舍，萬萬不要浮躁。生活的智慧永遠在民間，不要從頭到腳榨出一個“小”來，大千世界你找不著北的事多著呢。
偏方治大病
我們總能在大街上遇見賣偏方的，他們標榜自己得的是的華佗李時珍的真傳，要不就是自家祖上幾百年前的創造，引來路人駐足。這似乎符合傳播的理論，要的就是受眾的好奇，一好奇就會失去理智，於是就萬事大吉了。平心而論，偏方往往能夠治大病，這個觀點的論據不勝枚舉，這裏也就不再贅言了。如果說我們把治病當作重要的事情，偏方就應該構成某種選擇，因為生活的智慧永遠在民間。
“偏方治大病”，他們在起死回生之間為自己的生命作證，管理的絕招能讓領導在輸贏之間轉換。而在競爭的過程中，贏即是輸，輸即是贏，關鍵有沒有良性心態。比如說經營方略，有“順風經營法”，也有“逆風經營法”，全世界有上億種美味，麥當勞就能“強迫”每年出生的150萬人口吃漢堡，你在廚房裏捉摸出上千種菜肴，也不如麥當勞那幾種有限的點心惹人喜愛，為什麼，人家用的是絕活，這偏方可是了不得。
首先是環境使你樂於進餐，這樣一切就都好辦了，那裏的玩具讓孩子逐漸習慣漢堡的味道，口味是從兒時慢慢養成的，一旦吃慣某種事物，一輩子都不容易改變，這簡直近乎絕招。所以，“偏方”絕對不“偏”，甚至你都不把它當做偏方看，你無緣無故進入“順風”中，就離不開這種感覺了，而夜郎自大的廚師捉摸上千種菜肴的時候，整個社會的口味都已經變了，你不是白耽誤功夫嗎？
因此，誰輸誰贏有時候是很難講的，你看不起別人的軟弱，殊不知，那正是人家的“偏方”，道理的複雜程度你還未必能參透，領導一定要博采眾長，誰都有自己的看家本領，不用多，你隻要掌握千八百條，很多事情就不解自開了，關鍵是你有沒有慧眼，它直接決定了你的取舍，萬萬不要浮躁，不要從頭到腳榨出一個“小”來，大千世界你找不著北的事多著呢。這裏似乎有一個基本的前提，領導不能“狗眼看人低”。這樣的領導在員工的心目中，第一個是沒涵養，第二個還是沒涵養。