女仙，唐賽兒也，說是月殿媳娥降世。當燕王兵下南都①之日，賽兒起義勤工②，尊奉建文皇帝③位號二十餘年。而今敘他的事，有關於正史，故曰“女仙外史”。請問，安見得賽兒是媳娥降世？劈頭這句話，似乎太懸虛了。看書者不信，待老夫先說個極有考據的引子起來。
宋朝真宗皇帝，因艱於嗣胤④，建造昭靈宮祈子。誠格上天，玉帝問仙真列宿：“誰肯下界為大宋太平天子？”兩班中絕無應者，止有赤腳大仙微笑。上帝曰：“笑者未免有情。”遂命大仙降世。誕生之後，號哭不止，禦醫無方可療。忽宮門有一老道人，自言能治太子啼哭。真宗召令看視，道人撫摩太子之項曰：“莫叫，莫叫！何似當年莫笑？文有文曲，武有武曲。休哭，休哭！”太子就不啼哭，是為仁宗皇帝。此道人，乃是長庚星。說的“文曲”，是文彥博；“武曲”，是狄青；皆輔佐仁宗致治之將相。要知成仙成佛者，總屬無情。赤腳大仙一笑，便是情緣，少不得要下界去的。然而，此情又種種不同：或因乎喜，或因乎忿，或因乎恩愛仇怨。各隨其所因，便要做出許多事來。試看古來英雄豪傑、忠臣烈士，如伍員之興吳覆楚，子房之為韓報仇，關神武之討賊伐曹，張雅陽之起兵拒寇，郭汾陽之再造唐室，嶽少保之誓迎二帝，文丞相之建議勤王，歿而為神聖者，史冊所載，不可枚舉。即就建文遜國之後，諸臣殉難，有金都禦史景清，假為曲從，衣藏利刃，欲刺永樂。欽天監奏文曲星犯帝座甚急，其色赤。而景公適著緋衣，豈非明驗？東坡先生雲：“其生也有自來，其死也有所為，故申呂自嶽降，傅說為箕尾。”此理之常，無足怪者。至於女於，亦有同然：如柴紹之妻，統娘子軍而起義；朱序之母，築夫人城而拒敵；李毅之女，自領寧州印而大破苓夷。至若高涼之洗夫人為婺星，遼之蕭太後是婺宿，唐之則天皇帝是大羅天女，亦皆傳記所載，夫豈誕妄者哉！
而今話歸正傳。按道書雲，天上有一位萬劫不壞的金仙，聖號稱做王母，居於瑤池。池在東天之西偏，亦名曰西池，王母亦名曰西母。天上各有境界，東天是道祖三清及群仙所居，西天是如來佛祖及諸菩薩阿羅漢所止，北天是玄武大帝暨眾神將治焉，吳天上帝之宮闕則在中央，而統轄南天。南天雖有南極老人與南鬥星官，要皆在上帝統轄之內。上帝好生，故居中而治南，有長養萬物之義。玄帝統雷霆神將，以肅殺為主，故居於北。佛宗寂滅無生，故以西方為極樂。道家以一以①長生為主，是以占於東方，取氣始生之義。
王母所居珠樓貝闕，在瑤池之畔。此池非下界之水，乃是融成玉之精髓，溶溶漾漾，竟如酒漿一般。——說話的錯了：美玉入火則愈堅，次則如石之成灰矣，怎麼融化得水來？噫，盞亦反其本而思之？美玉原是石髓所結，是以璞在石中，髓可結成玉，玉不可化為髓乎？蚌珠見月而化為津，凡物皆有①燕王兵南下——“燕王”，即明成祖朱椽，建文元年（1399年），起兵自稱“靖難”，後破京師，奪取帝王之位。②勤王——輔佐、幫助帝王。③建文皇帝——即明成祖。曆史上唐塞兒起義是反抗封建帝王壓迫的，此處所述之事與曆史幹符，作者隻是在衍化曆史。④嗣胤——即子孫的征兆。同氣，此處作“一脈之氣”解。相感之處，非尋常所能測識者。即如仙家之酒，名曰瓊漿玉液，要皆瓊瑤所化之髓，難道山是凡間曲米釀成的麼？
那瑤池之北有三座大殿：中間一座名碧桃殿，東名青駕，西名石磷，三殿皆因物命名。其碧桃樹在西池之南，高八十尋②有咫──俗所雲蟠桃萬年一結子者，正對中間大殿，玲戲盤鬱，勢若虯龍③，不但下界所無，即佛家之婆羅、廣寒之丹佳與夫三島之珠林瓊樹，亦遇乎不同。這是何故？隻為他有瑤水浸潤，故其枝葉花葩，皆帶玉之精華，在仙樹為獨冠。所結幡桃，食一枚壽與天齊，若是三枚，能超萬劫。西母於桃熟之日開宴，隻請佛菩薩、道祖、天尊與上帝及諸大仙真，其餘一切仙官仙吏、海島洞府散仙、鬥牛宮二十八宿總不得與，是以歲星東方朔每至竊食。今此一夜，碧桃繁盛，倍於從前，凡散仙列宿，亦多邀請，為萬劫以來第一盛會。
其時，佛祖、仙真次第鹹集，唯上帝後至。遙見鸞駕雍容：禦的是綠瓊輦，張的是紫雲蓋，星幢前導，羽藻後擁，眾仙皆俯伏遠迎。上帝先與如來佛祖、三清這祖稽首而言曰：“元運告終，民生應罹兵劫三回，已命婁金宿下界勘平禍亂，今天又命天狼星下界，計民生應遭殺戮者五百餘萬。朕檢閱冊籍，凡人有一事一念之善者，悉與特有。”如來合掌雲：“善哉，善哉！帝德之好生也。”兩王母遂請入座。向南正中釋迦如來、左是過去諸佛，右是未來諸佛，前是三清道祖，東西向皆諸大菩薩。東間，上帝南向，左坐昭位——第一玄武大帝，以下皆諸天尊；右坐穆位——青華帝君第一，以下皆諸大真人。西間，南向獨座，是南海大士；北向兩座，左為鬥姥天真，右為九天玄女；東向首座，鬼母天尊；西向首座，天孫織女，餘為太微左夫人、九華安妃、昭靈夫人、觀香夫人、月殿嫦娥、魏元君、許飛瓊、段安香、何仙姑、麻姑、樊夫人、王太真、阮靈華、周瓊英、鮑道姑、吳彩鸞、雲英等女仙真。西王母陪席。其幡桃每人一顆，上帝、三清道祖各兩顆，唯釋迦如來是三。佐以交梨火棗、雪藕冰桃，酒則瓊漿玉液，丹則絳雪玄霜。如來手舉蟠桃而設偈曰：
桃有萬年子，人無百歲春。
可憐虛寶筏，若個渡迷津。然後剖食。迦葉在側垂涎，阿難睨而笑之。如來即以一桃與迦葉，一桃與阿難。道祖老君亦以一枚與金銀二童子分食。時南極老人跨來之鶴，舒翼旋舞，延頸徐鳴，如中音節；而鹿亦跳躍呦呦，俯首伏地，若乞憐狀。南極笑曰：“你這兩個畜生，也想要吃這佯的好東西！”因以指爪各掐一片與之。大士①見善財童子在旁注視，亦授以一枚。善財曰：“菩薩想是年老健忘了，我在西天路上做大王，要吃唐僧，那時菩薩拋下個箍兒，將我兩手合住，再不得開，如何來接桃子？”大士向著眾女仙道：“這個孩子，雖是牛種，倒也聰明。隻是他學好之心卻還未定，是以至今箍住他雙手。”眾女仙皆各稱善。大士將手一指，善財兩手分開，接去桃子；吃畢，仍舊合攏了。