圖宅術曰："商家門不宜南向，徵家門不宜北向。"則商金，南方火也；徵火，北方水也。水勝火，火賊金，五行之氣不相得，故五姓之宅，門有宜向。向得其宜，富貴吉昌；向失其宜，貧賤衰耗。夫門之與堂何以異？五姓之門，各有五姓之堂，所向無宜何？門之掩地，不如堂廡，朝夕所處，於堂不於門。圖吉凶者，宜皆以堂。如門，人所出入，則戶亦宜然。孔子曰："誰能出之由戶？"言戶不言門。五祀之祭，門與戶均。如當以門正所向，則戶何以不當與門相應乎？且今府廷之內，吏舍連屬，門向有南北；長吏舍傳，閭居有東西。長吏之姓，必有宮商，諸吏之舍必有徵羽。安官遷徙，未必角姓門南向也；失位貶黜，未必商姓門北出也。或安官遷徙，或失位貶黜何？姓有五音，人之性質亦有五行。五音之家，商家不宜南向門，則人稟金之性者，可複不宜南向坐、南行步乎？一曰：五音之門，有五行之人。假令商姓口食五人，五人中各有五色，木人青，火人赤，水人黑，金人白，土人黃。五色之人，俱出南向之門，或凶或吉，壽命或短或長。凶而短者未必色白，吉而長者，未必色黃也。五行之家，何以為決？南向之門，賤商姓家，其實如何？南方，火也，使火氣之禍，若火延燔，徑從南方來乎？則雖為北向門猶之凶也。火氣之禍，若夏日之熱，四方洽浹乎，則天地之間皆得其氣，南向門家何以獨凶？南方火者，火位南方，一曰其氣布在四方，非必南方獨有火，四方無有也，猶水位在北方，四方猶有水也。火滿天下，水辨四方。火或在人之南，或在人之北。謂火常在南方，是則東方可無金，西方可無木乎？