君不見今日之域內，文壇上那些個大小圈子裏的爺兒們，娘兒們，哥兒們，姐兒們，與圈子外寫作的普通人，雞犬之聲相聞，老死不相往來的現狀嗎？
所以，明之亡，努爾哈赤、皇太極之入侵，李自成、張獻忠之犯闕，固然是主要敗因，但朝廷中你搞我、我搞你的黨爭，置危如累卵的國家命運於不顧，一定要爭出是非，定下高低，幹掉別人，自立為尊，亦為一大敗因。這種黨爭的內耗，弄得崇禎為帝十七年，換了五十位宰相，成為曆史的一個大笑話。一直到朱由檢景山上吊，這種黨爭又在南明弘光政權中延續下來。於是，阮大铖從南京近郊的牛首山，坐著馬車，帶著戲班，堂而皇之地進城了。
這使我想起一部老電影裏的一句道白：“我胡漢三又回來了！”
有時候，我們時常會埋怨，老天不長眼，為什麼小人總能得誌，而君子常常倒黴？因為，凡君子，相信這個世界是美好的，而小人，絕對認為這個世界是險象叢生的。所以，孔夫子說，“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，表明這兩種人心境的截然不同。坦蕩者不會全天候地關注身邊四周的動靜，而戚戚者卻一天二十四小時都睜著警惕的眼睛，窺測方向，掌握時機，隨時準備隱遁，隨時打算進襲。阮大铖的“猾賊機敏”比那些“紅衛兵”們要強得多多，還在他被黃宗羲等人，當作茶餘飯後的下酒小菜時，崇禎十四年，在他聞知周延儒複為首輔後，急忙要求他給自己平反，重出江湖“輦金錢要之維揚，求湔濯”，對這個績優股，進行遠期投資。
不知得到多少好處的周延儒，情不可卻，當然想幫忙，然而，幫不上忙。“延儒曰：‘吾此行，謬為東林所推，子名在逆案，可乎？’大铖沉吟久之，曰：‘瑤草何如？’瑤草，士英別字也，延儒許之。”（《明史》）
這就是小人的機敏靈活，我不能上，我的朋友上。我的朋友上，其實也就等於我上。果然，鳳陽總督出缺，馬士英被委任。隨後，李自成攻進北京，朱由檢自縊身亡，事態遽變，在南都，握有軍權的馬士英，和一肚子壞水的阮大铖合謀，排擠史可法，擁立福王，是為南明弘光政權。
由於翊戴有功，阮大铖甚至當上了兵部尚書。最滑稽的，老東林黨人錢謙益，也耐不住寂寞，巴結阮大胡子來了。早些年，他連正眼都不瞧這個敗類的。現在，他和他的新太太柳如是，從常熟趕來湊熱鬧，以求分一杯羹。這位風流女子，白衣白馬，在下關，先慰問阮的江防部隊，當了一回勞軍女郎；然後，又移蓮步，阮府赴宴，坐在髯翁身邊，頻頻勸酒，嗲態百出。
我估計，盲翁陳寅恪，作《柳如是傳》，寫到這裏，肯定心裏有一股酸溜溜的滋味。同樣，複社的“紅衛兵”們，眼看著石頭城上烏雲密布起來，也是想笑都笑不起來了。
前麵說過，小人之不可得罪，就因為有小人得誌的這一天，一旦得了誌，他是要秋後算賬的，凡開罪於他者，都會加倍地遭到報複。現在，輪到他笑了，那可是魔鬼的笑，劊子手的笑，決不心慈手軟、開刀問斬的笑。
阮大铖先將大字報的力主者周鑣，投刑部獄殺害，然後下令逮捕複社的吳應箕、黃宗羲、陳貞慧、侯方域等人。這還不夠，難解他心頭之恨，擴而大之，“士大夫及七郡清流，如黃道周、楊廷麟、劉宗周、顧杲等七十二人皆不免，於是，緹騎遍七郡矣”。（朱一是《周雷賜死始末》）
這期間，那些跟阮大铖來不來的複社名流，陳貞慧捕入錦衣衛，差一點被整死；侯方域逃得快，沒有落入阮的魔掌；沈士柱、吳次尾隱名埋姓，躲到外縣；黃宗羲跑到餘姚，入山抗清；冒襄遁回老家如皋，在水繪園一聲不作……倘不是清軍迅速南下，揮師江浙，弘光帝成了俘虜，阮大铖繼續得誌下去，還不知有多少人頭落地？
[滴溜子]祿山的，祿山的，潼關直犯。哥舒翰，哥舒翰，全軍奔散，大駕去長安西畔，傳聞凝碧池，胡奴開宴。趁此悄地更衣，奔從雕輦。
[尾聲]朝冠脫卻，輕裘換，將紫綬身中密綰，說不盡的家常憑伊自管看。
扈駕西巡何日還，不堪烽火滿長安。
出門哪敢高聲哭，多少胡兒勒馬看！（第二十一出《扈奔》）
《燕子箋》中，公元6世紀胡人殺進長安的情景，到了公元1644年，竟原樣不差地出現在阮大铖的眼前。不過，那是胡人，這是清兵，那是長安，這是金陵。在戲文裏，他使劇中人酈尚書扈駕出奔，忠心耿耿，矢誌不渝；在現實中，這位先事閹黨，感覺臭得不夠，再投清廷，以求臭上加臭的阮大铖，很快就變節投降，像當年漢奸為日本鬼子帶路掃蕩那樣，薙發蓄辮，胡服左衽，從清軍攻仙霞關，自告奮勇，作馬前卒，走在最前麵。
他沒想到，在山高路陡的峰巔，不小心碰到一塊石頭，像是擋住他腳步，不讓他往前走，絆了一跤，立即仆倒在地，此人遂像一攤牛糞似的再也站不起來。
於是，這個中國文學史上的第一敗類，結束了他卑鄙無恥的一生。
他死了，不等於中國文壇再也不會有類似人物出現，不過，能寫出《燕子箋》優美文字如阮大铖者，恐怕再也不會有了。也許因為他這樣一個為人為文，反差極大的先例在，所以，對時下的一些作品不怎麼樣，而人品更不怎麼樣的同行，混跡文壇，洋洋得意，名利場中，狗屁搗灶，也就不好多說什麼了。
因為，這幫小玩鬧，縱使蹦，又能蹦多高？縱使跳，又能跳多久？隨他去罷！賊就是賊，一定要把賊當神仙供，“天地君親師”後加上這個賊，香火供奉，那是個人自由；但不許別人講這個賊的一句壞話，那就是霸道了。孔夫子早就說過的了：“亂臣賊子，人人得而誅之”，總不能因時代“進化”，思想“解放”，到了對漢奸、賣國賊，人人必得“捧”之的地步吧？
貳臣，在中國人的心目中，就夠可恥的了，漢奸，比貳臣更遭人唾棄，更讓人痛恨。因為貳臣隻是叩了上一朝皇帝的頭後，轉過臉來又向下一朝皇帝山呼萬歲而已。雖然這種迅速的轉變，很不要臉，起勁地向新主子獻媚，令人惡心，但在罪惡的層次上，比起當東洋或西洋的哈巴狗之流，或許要有差別一些。因為，貳臣過了幾朝幾代以後，醜惡的色彩相對淡化，而中國人對認賊作父的漢奸，是永遠也無法寬恕的。