序
愛，在青山綠水間飛揚
認識熊夫木是１９９１年春。其時我在《深圳青年》主持編輯部工作；他從故鄉張家界寄來《等你一百封信》。這是一篇關於青春與愛情的敘事散文，文章描寫了“他”和“她”一段柏拉圖式地刻骨銘心的戀情，雖然故事的結局令人心碎，但那歐?亨利般的構思，那洗練優美的文字，尤其那純淨真摯的愛情，讀來讓人回想起故鄉那流霞溢彩的山水及年輕時純真的初戀。我親手編發了這篇文章，並很快為《青年文摘》、《青年博覽》等多家報刊轉載，好評如潮。對於銅臭彌漫、物質化的都市人來說，這篇散文無異於荒漠甘泉。我想，作者應當還是個情深義重，並對未來充滿新奇、滿懷希望的年輕人吧。
我的感覺沒錯。隨著交往增多，我知道了這個年輕人的一些生活經曆：夫木童年是在湘西大庸縣的一個叫“卸甲峪”的荒村度過（今為張家界國家森林公園金鞭溪西源）。每到夏天，他會陪伴父親一連幾天守在大山中的瞭望棚裏，看守包穀地。野豬出沒時，父親的火銃便在月夜裏劃出銳利的呼嘯。當槍聲停息，野豬逃遁，風清月白的夏夜呈現出極其溫柔嫵媚的一麵；年幼的他，靜靜享受著無邊的月色和月色下的孤獨。秋收後，露天電影開始在大山裏的村落巡回放映。田野殘留的稻茬長出嫩苗，白色的幕布早早掛在稻香未散的田野上；搶占觀看位置的村姑們的呼喊聲，田埂上放野火的孩童們的嬉鬧聲，在徐徐啟開的夜幕下此起彼伏。當一抹光柱射向銀幕，喧鬧的田野頓時安靜下來。人們為電影情節所吸引，隨劇中人物的命運時喜時悲……夫木告訴我，這是山裏孩子們的節日，也是一道令山裏人心馳神往的“文化大餐”。直到１６歲那年，他在山下的鎮中學通過高考升學，走出了大山。我想，正是那片神奇的山水，賦予了他文學的靈性，寫出如《等你一百封信》那樣空靈而細膩的文字，也就不足為奇了。而童年山村生活的嚴峻，以及後來巨大的變遷，也為他如今涉筆於人與自然這個主題，提供了豐厚的思想養料和寫作素材。
１９９９年，我離開親手創辦的《女報》，以訪問學者的身份前往美國遊學。去國之前，我知道夫木已與他供職的《張家界日報》簽訂停薪留職協議，下海經商。南國的商業之風已刮進了湘西邊陲。我為夫木祝福，也有點說不清楚的惋惜。１０年後再相聚於澧水河邊時，他已脫去年輕人的青澀，寬闊的臉龐蘊含著大山般的深沉。言談上雖有厚道人的木納，但仍不乏山裏人的真誠豪爽。事實上，這１０年間他經商賺過數百萬家產，卻在２００８年金融風暴所帶來的那場股災中血本無歸。父親教會了他如何用一杆火銃守住大片包穀地，卻沒有教他如何以商人的機巧去經營生意；金鞭溪的清泉滋養了他文學的靈性，卻難以告知如何去賭場般的股市博弈。一方山水養一方人啊！
好在山裏人拿得起放得下；好事歹事一風吹過。夫木重拾疏遠了十多年的筆頭，找回往日對文學的那份感覺和靈氣。於是，有了這本散文集《花季》。
從本書取名《花季》來看，是緣於書中關於青春和愛情的篇目較多。如愛情與誌向結合，將青春奉獻於地方陽戲的《一生眷戀》；愛與歌為生活基調的《雲端上的歌謠》等。但是，真情依舊在，時代大不同。山外的世界已打破了山鄉的古樸寧靜。像《等你一百封信》那樣單純而唯美的文化背景已不複存在，傳統自然的愛情世界也深受社會變遷的嚴峻挑戰。《花季》中，留守山村的阿香與水生的初戀，即是在父母外出打工的孤苦狀況下滋生的。孤單的日子讓他們走到了一起，而相約走出山村、去南方尋找父母的決定，也預示了他們的愛情、人生之路上已不再是情意綿綿的故事。而《紫蘑菇》中伊蓮的花季，才剛剛開始，便迅速凋零；甚至毀滅了兩戶以往雞犬相聞的和睦人家。本質上而言，也是傳統與現實衝撞，人文道德失序的結果。但無論如何，鄉村的愛情較之於時下年輕一代的“閃婚”、“速配”，甚至花樣百出的電視配對節目等，要百倍的幹淨、純正。真實，我們的鄉村、河流、藍天白雲正在城市化、物質化的大潮中消失，但願花季不要消失，愛情不要褪色。