第118章 神話最終歸結於科學(2)(1 / 1)

這次伏羲把宛丘的所有權利交給了長子黃龍氏,以後天下各個部落擁黃龍氏為尊,宛丘正式獨立的成為了華夏大地的中央所在,黃龍氏也獨立擁有了自己的絕對威望,可以號令天下群雄;後世形容戰爭勝利結束有個詞語叫‘直搗黃龍’,也許就是來源於這裏吧!

宓妃在上次在洛水邊被綁架之後也給族人們留下了傷痕,她的美麗與可愛讓人們難以忘懷,後世人們為了紀念她給大家帶來的快樂,愛戴的稱她為洛神,洛神集善良美麗於一身,故事傳說也有許多版本,有許多神話故事也是人們豐富想象力的結晶;後來宓妃和後羿又回去了,他們繼續帶著自己掌握的文明經驗再次重新去了後世的山東沿海地區,給那裏的人們帶去了五穀種植,先進的漁獵方式,應該就是後麵少昊人的祖先。

十年之後大西洲再次打開了和外界的聯係,宓妃有次和後羿鬧矛盾賭氣,一氣之下乘坐直升機回去大西洲玩耍了,族人們把她離開後羿飛天的故事變成了嫦娥奔月,說起來洛神和嫦娥都是宓妃一個人,此事顯得有點不可思議,但是這卻是實實在在的發生了,給後人留下了無數的故事傳說。

伏羲把一切權利交給黃龍氏之後徹底的離開了那裏,走遍了天下的五湖四海,他花了畢生的精力觀天象,觀地勢,觀人倫:人一生處於天地間,一生變兩儀,兩儀為天和地;兩儀生四象,四象為春夏秋冬;四象生八卦,八卦為八股力量,八股力量為天、地、雷、風、水、火、山、澤……這些力量組成了天地萬物,生生不息……

他從小就是個科學家,頭腦裏充滿了各種數據,離開了高科技設備,他慢慢的回憶著以前看過的太極八卦,用一塊堅硬的石板還原了八卦圖,留給後世子孫生生不息的知識財富……

十年之後大西洲又一次恢複了生機,但是華夏大地必須要靠自己本身的力量壯大自己,不能一味的依靠大西洲的幫助,昏迷的女媧回到了大西洲接受治療,伏羲和女媧正式退出了曆史的舞台,後人們經過一代又一代的發展,人類得到了健康的繁衍;三皇五帝也按曆史順序出現去領導人們發展,大西洲完全取代了神話裏的天庭,大西洲的各部門領導人也成為了神話天庭裏麵的各路神仙;大西洲的主席名字叫張友仁呢,這個名字是不是都很難熟悉呢,他的夫人名字叫王牧,是個女科學家。

伯邑考也無意中成為了後世的神農氏,神農本草經就是他留給後世的精華貢獻;他同時也是西岐部落的創始人,他本人一輩子都沒有結婚,他從大西洲帶去的聲控車、按摩墊、猿猴訓練之術也成為了他們西岐家族的傳家之寶,一直流傳到最後商紂時期,他同時還給他們的家族留下了神秘的家訓,他的家人們都精於占卜之術,在後世開創了兩周王朝……

後世有許多傳說神農和炎帝是同一人,其實神農這兩個字算是一個稱呼,是對於神農氏誕生之後精通醫藥方麵的奇人的統稱,炎帝就很精通醫藥知識,人文始祖伏羲女媧大概出現於新舊石器時代交替的時候。

皇帝和炎帝大概生活在新石器時代,生活水平也相應的提高了不少,後世又有了三皇五帝中的其他幾位領導者誕生,帶領著人類前進,每個領導人都是身懷絕技的人,他們都是文武雙全的佼佼者,最後的堯舜禹三帝帶領著人們戰勝了洪水,理清了我們華夏大地的山川河流。

這時候的人們生活水平比前期已經提高了許多,唐堯大帝帶領了人們燒製陶器,慢慢的發展了鑄造之術,鑄造大鼎來問鼎天下,虞舜時期幾乎完成了天下勢力大統,有點共產主義社會的模型,夏禹時期差不多治好了水患,理清了我國的內河流,但是卻是人類的共產主義社會終結的時候。

接下來,夏禹的兒子夏啟光明正大的帶領人類進入了奴隸社會,其實在虞舜時期人們的私有製已經有了萌芽了,虞舜的大舅哥丹朱君就是私有製那顆種子,雖然當時就被虞舜掐斷了,但是也沒有阻止私有製的生長。

若是沒有二十多世紀的高科技,也就沒有諾亞方舟;沒有行星撞地球,就沒有世界末日;沒有世界末日也就沒有新生的大西洲,沒有大西洲就沒有伏羲女媧以及天庭眾神仙,沒有女媧和伏羲就沒有後世的華夏文明,這宇宙間所有的行星都有自己的軌道,何時相撞都是有定數的,來來回回,上下輪回,衍生了無數動人的傳說……

大西洲的力量在後麵的時代神神秘秘的出現過許多次,直接或者間接的培養了三皇五帝,在原始社會末期的時候因為地心的原因沉沒了,有少數的幸存者登上了太空,成為了後世猜想的外星人;也有少數早就隱居在昆侖山脈的人們幸免於難,成為了後世的神仙搖籃;但是更多的文明被葬身在大西洋的海底,成為後世傳說當中的亞特蘭蒂斯文明……也許當人們再次經曆五千年,隻要時空穿越密碼問世,沒準又是一個新的輪回……

此文的第三卷到此結局,以後有了構思再續寫戰隊的後續任務。