十六任帝武宗李瀍，公元841年（會昌元年），為宦官仇士良所立。
十七任帝宣宗李忱，公元847年（大中元年），為宦官馬元贄所立。
十八任帝懿宗李凗，公元860年（鹹通元年），為宦官王宗實所立。
十九任帝僖宗李儇，公元874年（乾符元年），為宦官劉行琛所立。
二十任帝昭宗李曄，公元889年（龍紀元年），為宦官楊複恭所立。公元907年（天祐四年）禪位於朱溫，唐亡，旋被殺。
在中國曆代封建王朝中，為帝王者一旦成為宦官手中予取予棄的玩偶，玩轉於股掌之上，這個王朝也會隨之覆亡。東漢後期如此，明中後期如此，唐中後期當然也不能不如此。
這道人牆，對帝王而言，已成為性命攸關的實體，包圍著你，蒙蔽著你，困惑著你，麻醉著你，窒息著你，萎縮著你，扼殺著你，一直到你失去使用價值後，既能夠軟刀子割肉不覺痛地消遣著你，也能夠白刀子進紅刀子出地結果著你。
無論是有為的領導人，還是昏庸的統治者，隻要在身邊，存在著一道由小人組成的牆，而且跳不出來，最終總是要付出代價的。因為在中國這種金字塔式的統治架構上，從頂尖上的至尊天子，到塔基的七品芝麻官，地位愈高，牆的層次愈多，權力越大，牆的分量越重。而層次多，分量重，踰牆突破的可能性也更渺茫。
唐第十五任帝文宗李昂，因“甘露事變”，誅滅宦官不成，反被軟禁起來，不能親政，抑鬱成症。公元839年（開成四年），“上疾少間，坐思政殿，召當直學士周墀，賜之酒，因問曰：‘朕可方前代何主？’”周墀答：“陛下堯、舜之主也。”李昂歎了口氣，“朕豈敢比堯、舜，何如周赧、漢獻耳？”周墀大吃一驚：“彼亡國之主，豈可比聖德？”李昂說：“赧、獻受製於強諸侯，今朕受製於家奴，以此言之，朕殆不如！”說完這番話後，“因泣下沾襟，墀伏地流涕，自是不複視朝。”次年，這位阻絕於宮牆之中，受製於家奴的皇帝，因病重不治，就“厭代”了。（《資治通鑒》唐紀六十二）
別說這位帝王，擺脫不了宦官人牆，那些三省，六部，九寺，五監的達官貴人，他周圍的幕客，股肱，刀筆，衙役，還仗著他升官發財，飛黃騰達呢！即或一個縣令，他身邊的跟班，親信，黨徒，下屬，還指著他狐假虎威，仗勢欺人呢！至不濟的保甲長裏正之流，他左右的奸佞，無賴，棍徒，混混，還靠著他沒碴找碴，無事生非呢！所以，不可能由著他們踰牆而走的。
因為，權力即誘惑，越大的權力，越大的誘惑，這誘惑，不但誘惑著那些握有權杖的官員，幹部，領導，首長，更誘惑著那些想分得一杯羹，想啃得一根骨頭，想擠進權力的盛宴，謀得一席座次，想人五人六，撈一頂烏紗帽頂戴起來的小人。這些權力的追隨者，官場的企羨者，像候鳥一樣，哪兒的水草最肥美，就往那兒撲過去；像遊魚一樣，哪兒的餌食最豐沛，就往那兒洑上去。
更何況，任何一個握有權杖的人，你的老婆孩子，你的大秘小秘，你的三親兩好，你的左膀右臂，你的舊雨新知，你的上級領導，你的後台支撐，你的栽培對象，也會結成或緊或鬆的人牆，把你包圍起來。
雖然，宦官早已成為曆史，雖然，皇帝也隻是在電視連續劇露臉的主角，但是，類似宦官的小人，卻有長久的生命力，大概還不會絕種。不過，應該看到，曆史在前進，人類在長進，麵對這道精神和物質兼而有之的人牆，如果你既不想無心地身陷其間，受其製約，如果你更不想有意地沆瀣一氣，共同沉淪，那麼，像《將仲子》詩裏的那位鄰家老二，勇敢地踰過一道道牆，才是得到真正愛情的不二法門。