當官之人都難免遇到升遷的問題，這是一件好事，也是一件需要引起足夠重視的事。很多官員往往就是在新老換屆的關鍵時刻出現了問題，要麼是老官員在臨走之前瘋狂地行使自己的權力，生怕走了之後用不了；要麼就是新官員來了急於樹立威信，將前任的政策一律推翻，搞得整個體係支離破碎。這些都是官家大忌。
對前任的政策要“中庸”
“官箴如是說”
法令前官所立，苟無大害，不可輒改，但在我行之至與不至爾，何以更改為哉？故《漢書》重安靜之吏，柳公嚴舞文之吏。若少不順，亦但潤色損益之可也。苟果有弊，則要更張，亦必先要熟思此法行之到底決勝於彼，然後方行之也。予嚐見有人動嫌前官積弊之失，及至更定，反不及前。況有法未成立，弊反蜂生者，蓋亦不思輕忽之甚也。好更張自是者，戒之！
——《官箴》公規篇
“原文可以這樣讀”
前任官員製定的法令，如果沒有大的危害，就不可擅自更改，隻看我執行得合適與不合適罷了，為什麼一定要更改呢？所以《漢書》推崇沉靜穩重的官吏，柳公嚴肅處理舞文弄法的奸吏。如果法令稍有不順的地方，也隻要加以潤色，適當增減內容就行了。如果真有弊病，即使要重新製定，也一定要首先認真考慮新的法令是否勝過原先的法令，然後才可以施行。我曾經看見有人動不動就指責前任官員累積弊病造成的失誤，等到他更改法令以後，反倒不如從前。何況還有法令尚未確立，而弊端已經叢生的情況，這也是因為考慮太少造成的後果。喜歡更改法令、自以為是的人，要慎重啊！
“官箴活學活用”
前任走了，接任者要怎麼做，做到何種程度？這是擺在很多繼任者麵前的一道難題。做不好，容易一到任就失去威信；做過了，又容易遭到各方的反對，甚至上級也產生不滿，實在難辦。
特別是對於前任留下的政策，更是要慎之又慎，如果這些政策沒有飽受詬病，最好就不要去動它。就像《官箴》中所說：“下法令前官所立，苟無大害，不可輒改，但在我行之至與不至爾。”前任的法令關鍵再怎麼執行，而不在更改不更改。西漢時的曹參就為後人做出了一個繼任者的好榜樣。
曹參是西漢著名的賢相，在隨劉邦南征北戰中，屢立戰功，功勳卓著。漢初被封為平陽侯。
漢惠帝即位第二年，年老的相國蕭何病重，漢惠帝親自去探望他，問他將來誰接替他合適。蕭何不願意表示意見，隻說：“誰還能像陛下那樣了解臣下呢？”漢惠帝問他：“你看曹參怎麼樣？”蕭何知道曹參是個治國的人才，所以漢惠帝一提到他，他也表示讚成，說：“陛下的主意錯不了。有曹參接替，我死了也安心了。”
蕭何和曹參早年都是沛縣的官吏，跟隨漢高帝一起起兵。兩個人本來關係很好，後來曹參立了不少戰功，可是他的地位比不上蕭何，兩個人就不那麼好了。蕭何一死，漢惠帝馬上命令曹參進長安，接替蕭何做相國。曹參用清靜無為的辦法，一切按照蕭何已經規定的章程辦事，什麼也不變動。處理政事時，全部按照蕭何以前的成規辦理；任用官吏時，隻挑那些年齡大、忠厚老實、不善言談的人，凡是辭藻華麗、喜歡長篇大論、追求名利者一概罷免不用。他自己則嗜酒到無以複加的程度。他白天飲酒，夜晚飲酒，常常喝到酩酊大醉。那些公卿大夫以下的官吏和賓客看見他日日飲酒，不理政事，很是焦慮，都想來勸說他。可是這些人一到曹參家裏，他就擺開酒席，請他們喝酒，要是有人在他跟前提起朝廷大事，他總是把話岔開，弄得別人都沒法開口。客人們一直喝到酒醉離去為止都沒有機會向曹參勸說。
漢惠帝看到曹相國這副樣子，心裏很不滿意，認為他是倚老賣老，瞧不起他，心裏挺不踏實。但他是個比較柔弱的人，曹參勞苦功高，當麵批評他有點說不出口。一天，惠帝對在身邊做侍從的曹參的兒子說：“你私底下問問你的父親，就說高帝剛剛去世，我又很年輕，他作為相國，整天飲酒，究竟打的什麼主意，還想不想治理這個國家了？”哪承想，兒子的話剛剛出口，曹參便一怒之下打了兒子二百大板，並且說：“滾回去當好你的侍從，好好侍奉皇帝去，天下大事豈是你應當說的。”曹參的兒子莫名其妙地受了責打，非常委屈，回宮的時候當然向漢惠帝訴說了，漢惠帝也感到很不高興。
第二天，曹參上朝的時候，惠帝責備他說：“是我讓你兒子問你的，你怎麼把他打得那麼慘？”曹參慌忙脫帽謝罪說：“請陛下考慮一下，關於聖明英武，陛下能比得上高帝嗎？”惠帝說：“那還用說，我怎麼敢和先帝相比呀！”
曹參又說：“陛下看我的才能及得上蕭何嗎？”漢惠帝不禁微微一笑，說：“先生好像不如蕭相國。”曹參說：“陛下說的話都對。陛下不如高帝，我又不如蕭相國。高帝和蕭相國平定了天下，又給我們製定了一套規章。我們隻要按照他們的規定辦，不要失職就是了。”惠帝一聽，覺得很有道理，從此也就不管曹參如何作為了。
由於那時候正值長期戰爭的動亂之後，百姓特別需要安定，曹參用他的黃老學說，做了三年相國，沒有給百姓增加更多的負擔。因此，國泰民安，他深得百姓愛戴，便有人編寫歌謠稱讚蕭何和曹參。曆史上把這件事稱為“蕭規曹隨”。
如果你繼任後，對前任領導的政策的某些細節不甚滿意，也不必將整個政策廢止，隻要在具體執行的時候變通一下便可。在具體的條款上改變執行方式，這樣既能謹慎地將前任政策保留，又能滿足你的想法，何樂而不為呢？總之，對於前任的政策要謹慎，要以保留為主，即便你真想更改，也不應立馬全盤否定，慢慢來，受到的阻力就會小多了。
幾年的功績不是自誇出來的
“官箴如是說”
代之未至也，風民立石以頌德，結綺門以祖行，鳩錢帛以佐路費，建生祠以圖不朽之名，皆非士君子之事也。蓋為善不求人知者為上，知而不自有其善者次之，呶呶焉自媒自鬻，惟崇虛譽者，風斯在下矣。
——《官箴》處置事宜篇
“原文可以這樣讀”
繼任者還沒有來，就勸百姓立石碑來歌頌自己的恩德，搭建彩門來餞行，聚集錢財來作為路費，建立生祠來圖謀不朽的聲名，這些都不是士君子該做的事情。做好事不求別人知道的人為上等，別人知道但本身不宣揚善行的人是次一等，喋喋不休地自我誇耀，自我出賣，隻是崇尚虛妄的名譽的人，這是最下等的。
“官箴活學活用”
從來沒有聽說過哪一位明智的官員在離任時自誇政績的，也沒聽說過哪一位明智的官員在走前忙著給自己立碑著傳的，不諳世事的愚蠢官員才會那樣做。要知道名聲不是自誇出來的，是靠眾人傳頌的，政績也不是吹出來的，而是實幹出來的。如果你在任期間真有政績，自然會存在別人的心中，傳於別人的口中。
李行言為海州刺史時，唐朝的盛世已過，開始走向衰敗。但是唐宣宗還是一個比較有作為的皇帝，而且很有心計。在他繼承王位後，裁決細小軍政事務時，都能合情合理，人們這才知道他很有主張。
以前，唐宣宗並不了解李行言。一次宣宗出苑城之北去遊獵，路上遇到一位樵夫，因皇帝著一身獵裝，別人看不出他就是當朝天子，二人隨便拉起家常。
宣宗問樵夫是哪個縣的人，樵夫回答說：“涇陽縣人。”
又問：“縣令是誰？”
回答說：“李行言。”
宣宗再問：“李行言在縣為政情況怎麼樣？”
樵夫回答說：“李行言性格固執。前些日子有幾個強盜被捉，關押在縣監獄，宦官領掌的北司禁軍來縣府要人，李行言不顧各方麵的壓力，就是不放人，硬是將這幾個強盜全部處死了。”
唐宣宗聽完這番話，默默地點了點頭，自言自語地說：“此人可用矣。”
樵夫莫名其妙。
宣宗狩獵回宮以後，將李行言的名字、事跡寫在一個帖子上，掛在自己寢殿中的柱子上。
這年冬季，海州刺史位置出現空缺，大臣們紛紛舉薦，宣宗力排眾議，任命李行言為海州刺史。
李行言入朝謝恩時，唐宣宗賜給他金紫衣裳，並問李行言說：“你知道為什麼賜給你金紫衣嗎？你知道為什麼任命你為海州刺史嗎？”
李行言自始至終被蒙在鼓裏，於是回答說：“不知道。”
唐宣宗即令左右取下掛在寢殿柱子上的帖文給李行言看。
李行言看過宣宗所寫的帖文，暗自慶幸自己在懲治罪犯時，堅持了原則立場，也十分欽佩宣宗明察秋毫。於是，謝恩赴任。
中國有句古話說得好：“金杯銀杯不如百姓的口碑。”隻要你有政績自然會贏得口碑，如果你沒有政績，就是再怎麼自誇也沒有人相信，反倒會被說你為人虛偽。我們寧願相信上級領導的眼睛是雪亮的，也不要相信自誇出來的功績是有價值的，即使上級暫時沒有注意到你的功績，也不能自誇，因為這會讓上級覺得你是在邀功，是在跟他討價還價，反而對你產生反感。
知足者仕途坦蕩
“官箴如是說”
“蝸涎不滿殼，聊足以自濡。升高不知疲，竟作粘壁枯。”東坡此言深可為知進不知退者之戒。夫人事之役役也，計謀之敝也，人皆以人事可以致富貴，計謀可以致功名，殊不知一作一輟，有物宰之，為之而成者，非其能也，命之至也，況為之而不成者多乎。造物無言也，人不可以惑其聽；造物無形也，人不可以瀆其公。世之人役役敝敝於百年之間，無頃刻之自安者，不亦深可哀耶？
——《官箴》處置事宜篇
“原文可以這樣讀”