道法生萬物，萬物有天地，天地有陰陽，陰陽有五行。在上著為天，天生日月星辰，在下著為地，地生五湖四海與三山五嶽。陰陽調和生萬物，萬物有動有靜，靜者為陰生，花草樹木全為陰。動著為陽生，飛禽走獸全為陽。陰陽調和動靜結合萬物生靈因此而生。
大道無邊，萬靈無數。能正正果著有四中，分別為佛神仙聖，其中以佛的正果最大，能正佛果者，可以知古今通未來，明天理懂陰陽，知萬物同五行。能正佛果者，都可以肉生不腐與天地同壽。其他三種則次之，有的會在死去之後征得正果，有的會在活著之時征得正果。能成佛者，必須是萬物之靈的人。仙神聖三種側可以是萬物生靈的種種，若為飛禽走獸，則必須先修煉成人身，再由人身征得仙神聖三種正果。
仙者，可以為人，也可以為飛禽走獸花草蟲魚。神聖者，多半為聖王良相孝子慈父，忠臣義子或賢母烈婦。
話說清朝末年泉州有一知府，名叫肖玉堂。為官多年愛民如子，一生清廉。隻不過如今以年過半百卻無一兒半女，不由地心中煩悶，麵無喜色了。自己捫心自問沒有做過傷天害理之事，卻為何如今年過半百連一兒半女也沒有。不由地麵如枯木形體消瘦了。
肖玉堂的夫人王氏也是樂善好施之人，自嫁給肖玉堂之日，二人就恩恩愛愛相敬如賓，雖然三十多年來沒為肖玉堂生個一兒半女，肖玉堂也沒有說過抱怨的話。王氏還曾勸過丈夫肖玉堂納幾房妻妾，但肖玉堂自始至終都沒有聽從夫人的安排，因為他不想因為納妾而讓自己和夫人的感情變得不純潔。
卻說那日正是泉州南國寺上香之日，當時正是七月間，外麵驕陽似火綠樹成蔭，百花爭豔以及百蝶起舞，知了在樹梢之上不停地鳴叫著，善男信女們都成群結隊地朝南國寺湧去，去南國寺進香的既有工商士子，又有平民百姓，有男有女有老有少，讓平日裏清淨的南國寺一下子變得如同街市一樣熱鬧了。
然而在這喧鬧的朝聖進香之日，肖玉堂的肖家大院內卻寂靜如常，肖玉堂本是苦讀詩書之人，少不了文人騷客的閑情雅致。寬大的院落內幾乎擺滿了花花草草，肖玉堂的書房在南邊，這樣一年四季都可以曬到太陽，而不會覺的清涼，東西兩邊的大院內分別是兩個大型花園，現在正開得豔麗，蜜蜂蝴蝶一堆接一堆地翱翔於百花之間。
其中以牡丹玫瑰開的最豔，除了這些還有百合花，君子蘭，文人竹，佳人俏，風信子，紫羅蘭，梅花，茉莉花，梔子花，杜鵑花，曼陀羅，長壽花，睡蓮，迎春花，菊花，紫薇花，富貴竹，萬年青，大花君子蘭等等，真是應有竟有，好似開了個百花盛會，肖玉堂本人就想似百花使者一樣，的確肖玉堂本人離不了花，花也離不開肖玉堂。隻要是肖玉堂在的地方就有花，有花開的地方必定會有肖玉堂，肖玉堂一生沒有什嘛愛好，就隻對兩樣東西愛戀不舍，一種是花，一種是書。肖玉堂本人不管如何落魄，愛花的興趣和愛書的本質都不會丟棄，哪怕是自己住在最簡陋的房子裏，也不忘在書桌旁北上一盆文竹，肖玉堂就是這樣一個人，除了這兩樣愛好外，肖玉堂對感情看的很重，從來不會輕易地動用感情，肖玉堂不是一個濫情的人。