後漢馬略，年十七，閉室讀書。九年不出，三日一食，續命而已。鄉裏謂之"潛龍"。三十，謁桓帝，曰："我，賢人也。"遂拜關內侯光州刺史。略棄官入海，惡蟲猛獸悉避路。
《呂氏春秋》曰：齊有二烈士別於路，相與沽酒共飲。其人欲市肉，一人曰："子亦肉也，我亦肉也，無須往市。"因以刀各割身肉遞相食啖。須臾，酒與肉皆盡而俱死。
梁武帝大清三年，侯景反，圍台城，遠近不通。簡文與太子大器為計，縛鳶飛空，告急於外。侯景謀臣謂景曰："此必厭勝術，不然即事達人。"令左右射之。及墮，皆化為禽鳥飛去，不知所在。
《京房列傳》曰：房臨刑之時，謂人曰："吾死之後，客星入天井。"舉朝皆哀之。
王充《論衡》雲：漢李子長為政，欲知囚情，以桐木刻為囚象，鑿地為坎，致木人拷訊之，若正罪則木人不動，如冤枉則木人搖其頭。精感立政，動神如此。
王子年《拾遺記》曰：燕昭王時，波弋國人貢茶蕪之香，若焚，著衣而彌月不絕，過地則土石皆香，經朽木與腐草則皆榮秀，用薰枯骨則肌肉再生。
後漢明帝楊後，花麵美色，有顛狂病，發則殺人。唯內傅孟召為文哀怨，後每讀之，顛狂輒醒。時人語曰："孟召文，差顛狂。"《玉箱記》曰：前漢劉子光西征過山而渴，無水，子光在山間見一石人，問之曰："何處有水"石人不答，乃拔劍斬石人。須臾，窮山水出。
齊王奐二子融、琛，同是殷夫人四月二日孿生，又以四月二日同刑於都市。
梁武太清元年，嶽陽郡民王保幸種田六頃，悉生嘉禾。
周厲王時，北鬥與三台並流，不知其所。厲王沒後，兩主星複見。
《搜神記》：吳時，葛祚為衡陽太守，先有大查當江損行舟，若祠祭者，查浮可見；不祭者，輒沈，暗覆行舟。祚造大斧數十，明旦往伐之。其夕，洶洶然，波浪振驚，查浮，遂移去，不為江中之患?人立碑，以誦祚之德也。
幹寶《搜神記》曰："零陵太守史滿有女，悅書吏，乃密使侍婢取吏食餘殘水，飲之，遂有孕。十月而生一子，及歲，太守使抱出門，兒匍匐入吏懷，吏推之仆地，化為水。具省前事，太守以女妻吏。
司馬懿拜司空日，夜有人扣門請見，自稱白虎使者，皆衣白衣，懷中探一物，內懿手中，戒曰："兩世慎勿開，墓中絕。"言訖不見。懿曰："此或數也。"遂開視之，乃金龍子，長三四寸，背上有銘雲："父子從我受重火。"至武帝受禪，世墓中絕，元帝渡江，都建鄴。
《三峽錄》雲：宋順帝升明二年，峽人微生亮於溪中釣得一白魚，長三尺，投置船中，以草覆之。及歸，取烹之，見一美女道下，潔白端麗，年可十六七。自稱高唐之女，偶化魚遊，為君所得。亮曰："既為人，能為妻否"女曰："冥契使然，何為不得"其後三年為亮妻。女曰："數以足矣，請歸高唐。"亮曰："何時複來"答曰："情不可忘，有思即複至。"其後一歲三四往，不知所終。
成應元事統雲：車胤好學，常聚螢光讀書。時值風雨，胤歎曰："天不遣我成其誌業耶！"言訖，有大螢傍書窗，比常螢數倍，讀書訖即去。如風雨，即至。
漢黃霸為封溪令，部人陳廉攜酒並猩猩以獻。霸問："是何物"人未及應，囊中語曰："鬥酒並仆耳。"霸以其物有靈，開囊放之，猩猩悲啼而去。
梁徐勉為三公，武帝委以國事，每月三兩歸其家，家畜犬見，吠之。勉歎曰："吾憂國忘家，以致如是！"《越絕書》曰："越王勾踐既為吳辱，嚐盡禮接士，思以平吳。一日出遊，蛙怒，勾踐揖之。左右曰："王揖怒蛙，何也"答曰："蛙如是怒，可不揖"於是勇士聞之，皆歸越而助平吳。
《搜神記》曰：馮禾?妻死，禾?器之慟，乃歎曰："奈何不生一子而死！"俄而，妻複蘇。後孕十月，產訖而死。
始皇二十八年登封泰山，至半，忽大風雨雷電，路傍有五鬆樹，蔭翳數畝，乃封為五大夫。忽聞鬆上有人言曰："無道德，無仁禮，而天下妄命。帝何以封"左右鹹聞，始皇不樂，乃歸，崩於沙丘。