問題出在你自己身上，所以看什麼人都權威，因為別人是不是權威已經不重要，重要的是你覺得他權威。其他心理問題也是同樣的道理，當你不接受自己的某一側麵時，一定能在生活中找到這種人，而你跟他的關係始終處不好。所以你內心的健康度，直接決定了外部實的樣子，內部有多高的和諧度，就會有什麼樣的外部現實相對應。上麵孩子的例子，他自身其實蠻無辜的，但在現實暫時不可能改變的情況下（父親畢竟不大可能改變他自己的習慣），隻能“反求諸己”，先從自己內部去處理問題。父親會影響你，那是他的問題；但是父親能影響到你，那就是你自己的問題。把自己這方麵的問題解決了，健康度逐步提高，神奇的事情又發生了，伴隨你的改善，父親那邊也會進步。心理問題的改善不會是完全孤立的，你的進步不會僅隻是內心的改變，那樣的話說明你基本上還沒進步，因為心理上的成長跟現實是同步的。
跟阿尼瑪的相處也是這個道理，所以了解段譽對阿尼瑪認識的層次，就可以知道現實中他會有什麼樣的愛情。他會在現實中找到一個貌美、純潔、感情上受過傷、封閉的女孩。本來就是按照阿尼瑪的標準來對應現實的，所以找到一個跟阿尼瑪長得一模一樣的人也不奇怪。這就是所謂的似曾相識，那就是你的一部分，多多少少在夢裏見過一點，怎會不相識？如同被阿尼瑪吸引一樣，他遇到現實中的阿尼瑪會一見傾心，可供任意驅使，萬死不辭。如同磕頭一樣，他一定會很癡心，付出艱辛的努力，但他的付出不是白費，最終會得到回報。
便在此時，隻聽得一個女子的聲音輕輕一聲歎息。
霎時之間，段譽不由得全身一震，一顆心怦怦跳動，心想：“這一聲歎息如此好聽，世上怎能有這樣的聲音？”隻聽得那聲音輕輕問道：“他這次出門，是到哪裏去？”
段譽聽得一聲歎息，已然心神震動，待聽到這兩句說話，更是全身熱血如沸，心中又酸又苦，說不出的羨慕和妒忌：“她問的明明是慕容公子。她對慕容公子這般關切，這般掛在心懷。慕容公子，你何幸而得此仙福？”
阿尼瑪出現，會表現出巨大的吸引力。如同段譽，單是一聲歎息也讓人心動、熱血沸騰。但是，不能反過來，隻把吸引力當作判斷是不是阿尼瑪的標準，有時兩個心理有問題的人之間，也會表現出很大的吸引力，比如施虐狂和受虐狂。
他一見到那位小姐，耳朵中“嗡”的一聲響，但覺眼前昏昏沉沉，雙膝一軟，不由自主跪倒在地，若不強自撐住，幾乎便要磕下頭去，口中卻終於叫了出來：“神仙姊姊，我……我想得你好苦！弟子段譽拜見師父”眼前這少女的相貌，便和無量山石洞中的玉像全然的一般無異。那王夫人已然和玉像頗為相似了，畢竟年紀不同，容貌也不及玉像美豔，但眼前這少女除了服飾相異之外，臉型、眼睛、鼻子、嘴唇、耳朵、膚色、身材、手足，竟然沒一處不像，宛然便是那玉像複活。他在夢魂之中，已不知幾千百遍地思念那玉像，此刻眼前親見，真不知身在何處，是人間還是天上？
這樣的癡心，已是世間少有。唯一的遺憾是，接下來這位少女把段譽當瘋子，顯然段譽不是她的阿尼姆斯，可憐段公子，癡心絕對，但終究隻能是一廂情願。眼前的這少女，早已心有所屬。段譽就是段譽，雖難免心生嫉妒，卻也能自己克製。無論別人多麼不在乎，段譽死皮賴臉也要跟在別人屁股後頭，為的隻是多看兩眼，多待一會兒，如此男兒，怎能不叫他癡情郎？