正文 第29章 幻想(2)(1 / 3)

那些使世界感受到其存在的人們生來就會利用自己的某種命運,他們也知道該怎樣使用命運。但是他們永遠不能深深地吸引我們,除非他們掀起了簾子的一角,或者是暴露出他們透過簾子所看到的不管是怎樣微不足道的東西。實幹者的魅力是:在他們的實際性之外還有一種詩意和娛樂,就如同他們寧願用韁繩牽著力量這匹馬步行,盡管他們可以騎上馬狂奔。波拿巴是明智的,愷撒也是一樣,最優秀的士兵、船長、鐵路工人工作之餘也有一種親切的風度,他溫厚地承認了幻想的存在,誰會說他不是幻想的玩物呢?對那些無法超脫俗世的夥伴們,不管上天賦予了他們什麼力量,我們仍指責這些榆木腦瓜是“惡魔附身”、“五雷轟頂”,是命運的傀儡。

既然我們是通過象征和欺騙而得到教導,那麼我們最好了解其中的章法,幻想中有一種固定的等級,層層向上排列。我們戴著粗糙的麵具從低層開始攀登,上升至最微妙最美麗的高層。紅種人告訴哥倫布,他們有一種草藥可以解乏。可是他卻發現“從東麵到達印度群島”的幻想比任何煙草更能使他的崇高精神得以平靜。我們對事物不可知性的信仰不是比麻醉劑更能使我們鎮靜嗎?你玩著撿細杆遊戲、球類遊戲、保齡球、馬和槍、地產和政治,可是在你的麵前還有更好的遊戲。難道時間不是一個更漂亮的玩具麼?生命會向你展現那些值得你戴著去狂歡的所有麵具。遠處的高山必須遷移到你的心靈中。獵戶星座裏纖細的星塵和星雲變得模糊,“北六鬥和北七鬥的不祥之年”必然會降臨,涉及你平常的思想。當你逐漸察覺出所有這些光輝曆史的遊戲和遊樂場都是源自於你的輻射,而太陽也是從別處借來了光柱,那會怎麼樣呢?我們正在學著提出的問題是多麼可怕!前人相信巫術,這種巫術會吞噬神廟、城市和人類,使他們的一切蹤跡消失得無影無蹤。我們開始發現一種魔法的秘密,這種魔法清除了人們意識中所有有神論和信仰的痕跡,而這些有神論和信仰卻是人們和他們的先輩所相信的,是他們賴以生存的東西。

世上有感官的欺騙,有激情的欺騙,也有情感和理智結構上的、仁慈的幻想,還有愛的幻想。一個人把他與他的家庭、性別、年齡和環境所共享的一切東西,不,是這個人與人類心靈本身共享的一切東西都給予被愛的人。這些正是情人喜愛的東西,安娜·馬蒂爾達得到了這些榮譽。就像一個總是被關在高樓上的人,隻能通過一扇窗戶看見天空和大地,他幻想著他所看到的全部奇跡都屬於那扇窗戶。世上有時間的幻想,這種幻想是十分深遠的,誰可以擺脫它?誰可以確信那些仿佛隻是“連續”的思想僅僅隻是把整體分布成一係列的因果關係?智者看到,每個原子都帶有整個的大自然,心靈通向了全能。在無窮無盡的奮鬥和上升中,會發生整體的變化,因此當行動完成時,靈魂並不知道自己的行為。有些幻想會欺騙上帝的選民,有些幻想會欺騙奇跡的創造者。盡管他造就了自己的肉體,他卻否認自己創造了它。盡管世界由於思想而存在,思想卻在世界麵前望而卻步。我們一次又一次地接受了精神的定律,卻仍在反抗隨之而來的、無論如何都必須被接受的定律。但是我們所有的妥協僅僅迫使我們接受更多的新事物。如果科學開始把時空當做思想的簡單形式,把物質世界當做假設,而且,如果最終連我們的思想也沒有結論的話,那麼,我們自稱的“特性”,甚至我們的自我也隨著其他事物一起消失,但持續不斷的流淌和升華會達到這些,昨天的每一種不可改變的思想,今天都會屈從於更廣泛的概括,那麼,這有什麼作用呢?