元好問《論詩絕句三十首》中有一首批評北宋詞人秦觀的詩道：“‘有情芍藥含春淚，無力薔薇臥曉枝’。拈出退之《山石》句，始知渠是女郎詩。”按“有情”二句是秦少遊詩中的名句，自元好問對它進行了批評，人們便認定秦少遊隻擅填詞，而詩格卑下。其實這不但是誤解，而且我認為元好問也並未批評到點子上。蓋魏晉以來，有以賦為詩者，有以文為詩者；也有以詩為文、為賦者。文體之間互為影響，本屬正常現象，且為創作向前發展的必然之路。李白、杜甫都有以文為詩的作品，至韓愈而趨於極端；但韓、柳的散文所以成為千古絕唱，卻是由於他們都善於以詩為文的緣故。入宋以後，詞道大興，詞人並非隻會填詞，有時也要作詩。統觀宋代大詞人寫詩，約有兩種路數。一種是盡量擺脫詞的影響，那隻有寫長篇古詩。今傳世之柳永《煮海歌》，周邦彥的《薛侯馬》、《天賜白》以及李清照的《浯溪中興頌詩和張文潛》、《上樞密韓肖胄》等，都是長篇古詩。另外一種，則是以詞入詩，以綺麗柔媚、色澤濃豔或辭藻尖新取勝，這一類則以近體絕句之作為多。像“有情芍藥”之類的詩句，正是具有以詞為詩的特點，原是詞人的一種新的嚐試，使詩境別創一格。而元好問卻拿來同韓愈的七言古詩《山石》相比，這兩者本不是一種類型，自然風格迥異。用不同的標準來進行褒貶，當然近於偏見。所以我個人認為，這樣的批評是未必妥當的。
秦觀這類以詞為詩的絕句並不止上述那一首。如他的《遊鑒湖》：“翡翠側身窺綠酒，蜻蜓偷眼避紅妝。”恐怕比“有情”二句更近於詞。此外秦觀還有幾首詩雖屬詞境，卻不綺靡香軟，而近於畫意。如《泗州東城晚望》：“渺渺孤城白水環，舳艫人語夕霏間。林梢一抹青如畫，應是淮流轉處山。”又如《絕句四首》之三：“天風吹月入欄幹，鳥鵲無聲子夜闌，織女明星來枕上，了知身不在人間。”實與他的詞[鵲橋仙]、[好事近]意境仿佛。我以為這正是宋詩的特點之一，隨著宋詞的發展而自然派生，並不以人的意誌為轉移的。
他如北宋、南宋之交的賀鑄、李清照，皆為傑出詞人，而他們的詩往往也帶有濃厚的詞味。如賀鑄的《阻風小孤山晚晴》：“小孤山下晚波恬，妥墮青鬟玉鏡奩，借與彭郎作眉樣，西南初月正尖纖。”李清照的《春殘》：“春殘何事苦思鄉，病裏梳頭恨最長。梁燕語多終日在，薔薇風細一簾香。”陸昶《曆朝名媛詩詞》卷七評清照此詩末句，認為“甚工致，卻是詞語也。”這話同樣可以評論上引秦、賀諸家絕句。
南宋的辛棄疾和薑夔，雖為詞人，卻都是以詩入詞的能手，他們的詩因而詞味較少。辛詩近於杜甫、薑白石則以江西詩派的清空特色寫詞，其詩近於晚唐，亦以清空擅勝場。總之，兩宋詞人寫詩，各有其率性馳騁的天地，不宜強求一致。然則詞人作詩，原有其寫“女郎詩”的自由，元好問所譏不過是他“一家之言”而已，並非定論，故亦為我所不取也。