“阿弘，給公主傳信之後，你到羌國跟班國的交界處，那裏有一個臨時的兩國災民營，去找一個右手手臂上有胎印的人，找到之後把人帶過來我這裏。”這是小童阿弘最近，最後聽到的先生的話。
身為男兒，阿弘不具備亂世優秀男性的精神特質，柔氣、恭敬則是他的簡易寫照。他是在天下腹湖被儒執允撿到的，並沒有來曆。
十歲成禮的時候，儒執允說他命無霸王之格，運非天選之人，於是給予阿弘一本書盞，裏麵記載著十六個字：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執厥中”。
“阿弘，你跟先生我，是一樣的。”
十六心經源自黃帝的守一，管子後三傳天下，傳之儒道佛三教。
而儒門則將之發揚，形成十六心傳武訣，惟有心淨通明，返觀內視，天賦異秉的人方能修習，又因為能修習的人數少之又少，這武訣被儒門遺忘，被世人遺忘。
據儒執允說，修習儒道就隻有他們二人了。
儒執允不知道出於什麼原因，隻肯傳授阿弘心法要訣，從不使出一招一式。
在阿弘看來先生不會武功。
“於我，武功無用，它隻是一件我能用的武器。”先生如是說。“就好比如書盞上麵的字，字是一樣的，在你我主觀看來，涵義卻未必相同。阿弘，你做的是人，這山這水興許都有雷同，但是不會再有多一個雷同的你，你隻有唯一一個，而你的所有都是你生存在這裏的武器。
阿弘現在還是想得不太懂，或許是自己悟性不佳，十六心經也隻能使出“道心無異”。這隻是結合周圍還有自身的內氣，彙聚集中之後爆發，由於阿弘仍不能很好地掌握氣道，麵對的人越多，威力才會越大。
這是可以以一當千的絕技，這也是最無用的庸能。
當你需要麵對千人的時候，大抵也是將要命絕的時候。
…
…
班國很小，從大禹村出發到目的地，阿弘被告知大概是十天的路程，這也能側麵推斷出—羌國是行軍走到哪滅到哪，不費很大的力氣。
阿弘手上沒有地圖，環顧周身，有水袋，有盤纏，還有那卷古舊的十六心經書盞。
雖然不認路，但是他想，災民營的所在，隻要順著班國災民的逃亡步伐就能尋到。
羌****大部分還在班國境內掃蕩“餘孽”，所到的地方會立即造成傷亡，所以很多班國人逃到羌班交界，那裏是一個別樣危險，而又能說是暫時安全的地方，即使是受羌國監管之下。
很快，他順著災民的路子，找到了那個傳說之中的災民營，黑市。
說是黑市，外表看起來卻是一個小型要塞，數十丈高的圍牆把市集營地包成圓形狀，由於是用周邊礦山出產的黑石堆砌，故有黑市之名。
阿弘到達黑市入口前時，正是太陽西斜的時候，看起來特別“巨大”的建築受著陽光的傾照，產生了巨大的陰影，大到讓阿弘錯認為已經到了夜晚時分。
入口那裏有一隊人馬，從褐色的布甲可以看出來是羌國的士兵，他們正在核實入市人的身份。
“大人…我真的是沒有錢了啊，我家人比我先到裏麵，我求你讓我進去吧。”一個襤褸的年邁婦人哀求道。
阿弘注意到她說話的時候雙腳顫抖，還不時用雙手揮動來支撐身體的平衡，於是推斷她應該是身有隱疾。
“不行，你怎麼證明你家人在裏麵，除非你叫他們出來證實！”帶頭的士兵說道。
“我沒法子讓他們出來啊…。。”婦人語音變得更小了，剛才的一番聲嘶力竭已經讓她花光了力氣。
“那就沒辦法了！走走走，別在這裏擋著其他人的路！”士兵招手示意下一個人。
阿弘抽出錢袋跑了過去，“娘！我拿到錢啦，我們可以進去啦！”“大人，這是我們家裏最後的錢了，您就讓我們母子進去吧，爹親跟長兄都在等我們呢。”
錢袋裏麵有阿弘從小到現在的積蓄，在跟隨儒執允的時期他們一直以打獵為生，賣到的錢買些書盞或者其他必需品。
羌國士兵搶過錢袋，掂量掂量了一下。
“哼，有錢早說！“又向守門的士兵招手示意。”放他們進去。“
阿弘邊向士兵們鞠躬邊扶著一臉懵懂的婦人，說：“謝謝大人，謝謝大人！“。
進去城內，婦人向阿弘彎身致謝之後就匆忙離開了。
這樣的事沒發生在阿弘的預想當中，沒想到兜底的盤纏都用光了。
黑市並不小，一時半刻找一個人還真的不容易。
盤纏倒是成了問題了。