前行五六十步，就在黑暗中聽得出水聲了，再下去三四十步，臉上就感得到點點的飛沫。再下降前進三五十步，洞身忽然變得極高極大，飛瀑的聲音，振動得耳膜都要發癢。瀑布約高十丈左右，懸空從洞頂直下，瀑身下廣，瀑布下也無深潭，也無積水，所以人可以在瀑布的四周圍行走。走到瀑布的背後，旋轉身來，透過瀑布，向上向外一望，則洞口的外光，正射著瀑布，像一條水晶的簾子，這實在是天下的奇觀，可惜下洞的路不便，來遊者都不能到底，一看這水晶簾的絕景。
總之冰壺洞像一隻平常吃淡芭菇的煙鬥，口小而下大。在底下裝煙的煙鬥正中，又懸空來了一條不靠石壁流下的瀑布。人在大煙鬥中走上瀑布背後，就可以看見煙嘴口的外光。瀑布衝下，水全被沙石吸去，從沙石中下降，這水就流出下麵的雙龍洞底，成為雙龍泉水的水源。
因為在冰壺洞裏跌得全身都是爛泥沙漬，並且腳力也不繼了，所以最上麵的朝真洞沒有去成。據說三洞之中，以朝真洞為最大，但係一層一層往上進的，所以沒有梯子，也難去得。我想山的奇偉處，經過了冰壺雙龍的兩洞，也總約略可以說說了，舍朝真而不去，也並沒有什麼大的遺憾。
在北山回來的路上，我們又折向了東，上芙蓉峰西的鳳凰山智者寺去看了一回陸放翁寫的《重修智者廣福禪寺碑記》。碑麵風化，字跡已經有一大半剝落，唯碑後所刻的陸務觀致智者圯公禪師手牘，還有幾塊，尚辨認得清。寺的衰頹坍毀，和徐霞客在《遊記》裏所說的情形一樣；三百年來，這寺可又經過了一度滄桑了。
北山的古跡名區，我們隻看了十分之一，單就這十分之一來說，可已經是奇特得不得了了；但願得天下泰平，身體康健，北山整理會諸公工作奮進，則每歲春秋佳日，當再約伴重來，可以一盡鹿田，盤泉，講堂洞，羅漢洞，臥羊山，赤鬆山，洞箬山，白蘭山諸地的勝概。
蘭溪 橫山
十一月十三日，星期一，晴快。
昨晚因遊北山倦了，所以早睡，半夜夢醒，覺得是身睡在山洞的中間，就此一點，也可以證明山洞給我的印象的深刻。
晨起匆匆整裝，上車站坐軌道汽車去蘭溪。走了個把鍾頭，車隻是在沿了北山前進，蓋金華山的西頭，要到蘭溪才盡，而東頭的金華山，則已於前日自諸暨來金華時火車繞過。此次南來，總算繞了金華山一匝，雖然事極平常，但由我這初次到浙東來遊的野人看來，卻也可以同小孩子似地向人誇說了。
在蘭溪吃過午飯，就出西門江邊，雇了一隻小船，劃上隔江西南麵的橫山蘭陰寺去。
這橫山並不高，也不長，狀似棱形，從東麵蘭溪市上看來，一點兒也沒有什麼可取，但身到了此山，在東頭靈源廟前上船，繞過南麵一條沿江的山道，到蘭陰寺前的小峰上去一望，就覺得風景的清幽瀟灑，斷不是富春江的隻有點兒高遠深靜的山容水貌所能比得上的了。先讓我來說明一下這橫山的地勢，然後再來說它的好處。
衢港遠自南來，至蘭溪而一折，這橫山的石岩，就憑空突起，擋住了衢港的衝。東麵呢，又是一條金華江水，迤邐西傾，到了蘭溪南麵，繞過縣城，就和衢港接成了一個天然的直角。兩水合並，流向北去，就是蘭溪江，建德江，再合徽港，東北流去成了富春錢塘的大江。所以橫山一朵，就矗立在三江合流的要衝，三麵的遠山，腳下的清溪，東南麵隔江的紅葉，與正東稍北蘭溪市上的人家，無不一一收在眼底，像是掛在四麵用玻璃造成的屋外的水彩畫幅。更有水彩畫所畫不出來的妙處哩，你且看看那些青天碧水之中，時時在移動上下的一麵一麵的同白鵝似地帆影看，彩色電影裏的外景影片，究竟有哪一張能夠比得上這裏？還有一層好處，是在這橫山的去蘭溪市的並不很遠。以路來講，大約隻不過三五裏路的間隔，以到此地來遊的時間來說，則隻須有兩個鍾頭，就可以把蘭溪的全市及附近的勝景，霎時遊望盡了。
橫山上有一個靈源廟，在東頭山腳，前麵已經說過了；朝南的山腰裏，還有一個蘭陰寺，說是正德皇帝到過的地方，現在寺前石壁裏，還有正德禦筆的“蘭陰深處”四個大字刻在那裏；寺上麵一層，是一個觀音閣，說是尼姑的庵；最上是山頂，一個鍾樓，還沒有建造成功哩。
大抵的遊客，總由杭江路而至蘭溪，在蘭溪一宿，看看花船，第二天就匆匆就道，去建德桐廬，領略富春江的山水，對於這近在目前的橫江，總隻隔江一望，棄而不顧，實在是一件大可惋惜的事情。大約橫山因外貌不佳，所以不能引人入勝，“蓬門未識綺羅香”，貧女之歎，在山水中間也是一樣。
晚上有人請客，在三角洲邊，江山船上吃晚飯。蘭溪人應酬，大抵在船上，與在菜館裏請客比較起來，價並不貴，而菜味反好，所以江邊花事，會曆久不衰。從前在建德桐廬富陽聞家堰一帶，直至杭州，各埠都有花舫，現在則隻剩得蘭溪衢州的幾處了，九姓漁船，將來大約要斷絕生路。
蘭溪 洞源
十一月十四日，星期二，晴朗。
去蘭溪東麵的洞源山遊。
出蘭溪城，東繞大雲山腳，沿路軌落北，十裏過楊清橋，遵溪向北向東，五裏至山口，三裏至洞源山之棲真寺。寺是一個前朝的古刹，下有趙太史讀書處，書堂後麵有一方泉水，名天池；寺右側，直立著一塊岩石，名飛來峰，這些都還平常；洞源山的出名，也是和北山一樣，係以洞著的。
這山當然是北山的餘脈，山石也都是和北山一係的石灰水成岩，所以洞窟特別的多。寺前山下石灰窯邊上，有湧雪洞，泉水溢出，激石成沫，狀似湧雪，也是一個奇觀，但我們因領路者不在，沒有到。
寺後禿山叢裏，有嗬嗬洞，因洞中有瀑布，嗬嗬作響，故名。再上山二裏，有無底洞，是走不到底的。更西去裏餘，為白雲洞。
我們因為在北山已經見識過山洞的奇偉了，所以各洞都沒有進去，隻進了一個在山的最高處的白雲洞。白雲洞洞口並不小，但因有一塊大石橫覆在口上，所以看去似乎小了，這石的麵積，大約有三四丈長，一二丈寬，斜覆在洞口的正中，絕似一隻還巢的飛燕。進洞行數十步，路就曲折了起來，非用火炬照著不能前進，略斜向下，到底也有裏把路深。洞身並不廣，最寬的地方，不過兩三丈而已，但因洞身之窄，所以仰起頭來看看洞頂，覺得特別的高，毛約約，大約可有二三十丈。洞頂洞壁，都是白色的鍾乳層，中間每嵌有一塊一塊的化石；鍾乳層紋，一套一套像雲也像煙，所以有白雲洞的名稱。這洞雖比不上北山三洞的規模浩大，但形勢卻也不同，在蘭溪多住了一天，看了這一個洞，算來也還值得。
棲真寺後殿，有藏經樓，中藏有明代《大藏經》半部，紙色裝潢完好如新，還有半部，則在太平天國的時候毀去了。大殿的佛座下，嵌有明代諸賢的題詩石碣，葉向高的詩碣數方，我們自己用了半日的工夫，把它拓了下來。
飯後向寺廊下一走，殿外壁上看見了傅增湘先生的朱筆題字數行，更向壁間看了許多近人的題詠，自己的想附名勝以傳不朽的卑劣心也起來了，因而就把昨夜在蘭溪做的一個臭屁，也放上了牆頭：
紅葉清溪水急流，蘭江風物最宜秋，
月明洲畔琵琶響，絕似潯陽夜泊舟。
放的時候，本來是有兩個，另一個為：
阿奴生小愛梳妝，屋住蘭舟夢亦香，
望煞江郎三片石，九姑東去不還鄉。
聞江山的江郎山，有三片千丈的大石，直立山巔，相傳是江郎兄弟三人入山成仙後所化。花船統名江山船，而世上又隻傳有望夫石，絕未聞有望妻者，我把這兩個故事拉在一處，編成小調，自家也還覺得可以成一個小玩意兒，但與棲真寺的牆壁太無關了，所以不寫上去。
龍遊 小南海
十一月十五日，星期三，仍晴。
晨起出旅館，上蘭溪東城的大雲山攬勝亭去跑了一圈。山上山下有兩個塔，上塔在倉聖廟前，下塔在江邊同仁寺裏。南麵下山就是蘭溪的義渡，過江上馬公嘴去的；自蘭溪去龍遊的公共汽車站，就在江的南岸。
午前十點鍾上汽車去龍遊（按當日我係由蘭溪繞道至龍遊，所以坐的是公共汽車；如果由杭州前往，可乘火車直達，不必再換汽車），正午到，在旅館中吃午飯後就上城北五裏路遠的小南海去瞻望竹林禪寺。寺在鳳凰山上，俗呼童檀山，下有茶圩村，隔瀫水和東岸的觀音前村相對。激水西溪和龍遊江的上遊諸水，盤旋會合在這鳳凰山下，所以沿水岸再向北一二裏路，到一突出的岩頭上一大約是瀫波亭的舊址——去向南遠望，就可以看得出衢州的千岩萬壑和近鄉的煙樹溪流，這又是一幅王摩詰的山水橫額。溪中岩石很多，突出在水底，了了可見，所以水上時有激紋，兩岸的白沙青樹，倒影水中，和瀫紋交互一織，又像是吳綾蜀錦上的縱橫繡跡。小南海的氣概並不大，竹林禪院的曆史也並不古——是光緒二十七年辛醜僧妙壽所建，新舊《龍遊縣誌》都不載——但纖麗的地方，卻有點像六朝人的小品文字。
明湯顯祖過鳳凰山，有一首詩，載在《縣誌》上：
係舟猶在鳳凰山，千裏西江此日還，
今夜銷魂在何處，玉岑東下一重灣。
我也在這貂後續上了一截狗尾：
瀫水磯頭半日遊，亂山高下望衢州，
西江兩岸沙如雪，詞客曾經此係舟。
題目是《鳳凰山懷湯顯祖》。
夜在龍遊宿，並且還上城隍廟去看了半夜為募捐而演的戲。龍遊地方銀行的吳、薑諸公，約於明日中午去吃龍遊的土菜，所以三疊石，烏石山等遠處，是不能去了。