“沽美酒”略使些小見識，智賺出殺人賊。這場事天教還報你，我可便有言語敢題，並不要你還席。
（衙內雲）老宰輔不要我還席，好快活也。咱則一家一計，吃個盡興方歸。（正末唱）
“太平令”拚了個醁醁沉醉，直吃的盡興方歸。（衙內雲）從今後一家一計。（正末唱）龐衙內有權有勢，更和俺包龍圖一家一計。你若是這裏，等的，也不消半刻。我可便剮的你身軀粉碎。
（雲）筵前無樂，不成歡樂。婁青，與我喚將個歌者來。（旦兒領俫兒上跪科，雲）冤屈也。（正末雲）兀那婦人，你告誰？（旦兒雲）我告龐衙內。（正末雲）衙內，他告你哩。（衙內雲）咱則一家一計。（正末雲）衙內，那婦人說你強要了他生金閣兒，是也不是？（衙內雲）恰才那個閣兒便是。（正末雲）說你強要他為妻，又將他男兒郭成殺壞了，是也不是？（衙內雲）是我鬥他耍來。（正末雲）又將嬤嬤推在井中身死，是也不是？（衙內雲）也是，也是。（正末雲）婁青，將紙墨筆硯來，著衙內畫個字者。（婁青雲）理會的。爺依著畫個字，左右一家一計。（衙內雲）是我來，是我來。我左右和老包是一家一計。（正末做努嘴科，雲）婁青與我拿下去。（婁青做拿科，雲）爺，請出席來，左右一家一計。（衙內雲）老兒。你敢怎麼？（正末雲）婁青，將枷來，將龐衙內下在死囚牢裏去。（婁青做拿枷套衙內科，雲）衙內，請上枷。（衙內雲）老兒，這個須不是一家一計？（正末雲）一行人聽我下斷：龐衙內倚勢挾權，混賴生金閣兒，強逼良人婦李氏為妻，擅殺秀才郭成，又推嬤嬤井中身死，有傷風化，押赴市曹斬首示眾。嬤嬤孩兒福童，年雖幼小，能為母親報仇，到大量才擢用。將龐衙內家私，量給福童一分為養贍之資。郭成妻身遭淩辱。不改貞心，可稱節婦，封為賢德夫人。仍給龐衙內家私一分，護送還鄉，侍奉公婆。郭成特賜進士出身，亦被榮名，使光幽壤。（旦兒、俫兒同拜謝科）（正末詞雲）則為這龐衙內倚勢多狂狡，擾良民全不依公道。窮秀才獻寶到京師，遇賊徒見利心生惡。反將他一命喪黃泉，恣奸淫強把佳人要。老嬤嬤生推落井中，比虎狼更覺還凶暴。論王法斬首不為辜，將家緣分給諸原告。李幼奴賢德可褒稱，那福童待長加官爵。若不是包待製能將智量施，是誰人賺得出這個生金閣？
題 目 李幼奴撾傷似玉顏
正 名 包待製智賺生金閣
§§王仲文
王仲文，大都人，生卒年已無考。由金入元，約元世祖中統年間在世。元代前期雜劇作家。明·朱權《太和正音譜》評其詞如“劍氣騰空”。惜其所作雜劇十餘種，僅《救孝子賢母不認屍》一種傳世，另有兩支佚曲輯存。
從現存劇目看，王仲文的創作大多取材於曆史故實。唯《救孝子賢母不認屍》是作者攝取現實生活題材而創作的一本社會公案劇。這也許是此劇得以留傳的重要原因。從內容上看，此劇隻是一個情節戲。作者並未對現實作過分的暴露，主人翁李氏雖對司法製度進行了抨擊，在檢屍和法庭上兩次聲辯，痛快淋漓，見出作家的筆力，但劇中官吏斷案行事隻是手續上馬虎不認真，並末見貪贓枉法。這對於官場的譏刺怨懟，是較為溫和而審慎的。反映了作家思想上的局限性。從藝術上看，全劇結構較緊湊，語言當行本色，文詞優美，人物富有個性。但情節稍有疵漏，明顯帶有肇始階段我國元人雜劇不事細雕和斧鑿的痕跡。
§§救孝子賢母不認屍