正齋隻得加出《三傳》、《史漢》，兼留文甲監察字句錯誤顛倒之弊，以終其令。
次及長卿，長卿道：“正兄之令，賀誌而兼壽意；弟之令，考誌而亦兼壽意。考誌須自注考語，不可過，亦不可不及。上考三杯，中考兩杯，下考一杯。若自貶以避酒，自誇以貪杯，皆須行罰。請自隗始，諸兄照式而言，可乎？弟初誌在進君子，退小人，而化民以德，責難幹君。此數子，皆不出二兄範圍，而二兄之進，雖由聖主特達之知，弟亦不無挽推之力。進一大君子，而因以進諸君子，退諸小人，化民以德，責難於君，遂成唐、虞之盛治，弟之誌變由此而大進。因自下考語曰：古所謂薦賢受上賞者，是也，注上考。”飲完三杯酒，說一個“巾”字。
正齋道：“弟初言誌，在於禮樂之事；後為春官，藉素兄之力，俾禮樂得以一正，雖其功不出於弟，而弟實奉行不違，誌則已遂。因自下考語曰：古所謂碌碌因人成事者也，注中考。”飲完三杯，說一“竹”字。
心真道：“弟初言誌，慕酈生、仲連之行；而非值戰國、楚、漢之時，一無表見，賚誌終身耳。因自下考語曰：古所謂食言而肥者也，注下考。”長卿道：“弟令早已申明：不許自貶以避酒，心兄特未遇其時耳！顧朝廷與有爭執，兄以一言定之，非排難解紛乎？辭景藩之聘，斥靳直之使，非廷叱天子，辭烹諸侯之概乎？宜居上考，何自貶乃爾也！該敬一杯，重下考語。”眾人亦俱不眼，心真隻得改下考語曰：“古人所謂刻鵠不成，尚類騖者也，注中考。”飲完三杯，說一“田”字。
首公道：“弟初誌欲論秀書升；今之行鄉舉裏選，亦其論也，專責國子課教貢士，既力行而大效矣！雖事之克成，由於素兄，弟隻效使令之役，而初心則已大遂。因自下考語曰：古所謂蠶則績，而蟹有匡者也，注中考。”於了兩杯，說一“羽”字。
成之道：“弟之初誌本屬卑卑，雖未得領抽群英，而已濫竽翰苑，雖未能主監中秘，而已教習庶常；貢禹彈冠，事因人就，戴憑奪席，誌則已成。因自下考語曰：所謂偃鼠飲河，不過滿腹者也，注中考。”幹了兩杯，說一個“酉”字。
次及梁公，因更衣，先及無外。無外道：“弟之初誌不求宦達，今實與違。惟拔劍解圍一事，差不差初心耳！因自下考語曰：古所謂一物足以釋西伯者也，注中考。”幹了兩杯，說一個“金”字。
長卿道：“弟進二兄之才，尚由聖主之特達。兄救二兄之厄，實關宗社之安危。宜注上考何自貶也？”無外道：“吾兄初誌，無一不遂。弟隻此一事稍酬，故雲一物足以釋西伯。中考猶嫌於誇，況上考乎？長兄當收回一杯。”兩人爭論不決，眾人勸各飲一杯，不更改注。
因及梁公，梁公道：“弟初未言誌，無可注考。”無外道：“日京說的：兄欲為阮步兵、杜分司一輩人，何雲無誌？”梁公堅不肯下考語。長卿道：“豈嫌匡兄之有僭，及弟之狂妄耶？弟與匡兄各受罰一杯，請何人代注？酒仍梁兄飲，以終此令。”梁公忙止住罰酒，卻仍不下考語。無外踴躍代言道：“梁公浪遊楚館，春滿江南；猶拔吳娘，馬空冀北；遇無膫賊豎，棒打鴛鴦；幸有心押衙，騎飛叱撥；一雙粉麵，卻出並頭蓮；百歲白頭，圍成比翼鳥；不須偷鷺鷥之步，已連得麒麟之兒；阮步兵日日垂青，杜司勳宵宵見慣；初心大暢，宿願全酬。同代下考語曰：古所謂人之視己，如見其肺肝然者也。注上考。”梁公道：“賀誌考誌，諸兄皆彬彬有禮；而無外獨雜以誹諧，此所謂載號載呶，亂我籩豆者也！監史之謂何？長兄如坐視不行罰，則官失其職，民將囂然不靜矣！”長卿笑道：“《詩》雲：‘他人有心，予忖度之；善戲謔兮，不為虐兮！’免匡兄之罰，準水兄之考，可也。”眾人都笑作一堆，道：“有這諧謔小生，恰遇風流老子，朝南官府既做了麵糊盆，兩旁皂隸便要來打糊塗帳了！梁公快些幹酒，我們好上回銷。”無外笑得打跌，梁公愈加不伏。眾人帶笑而勸，無外忍住笑說道：“弟來解了交罷。弟陪梁兄三杯，算了載號載呶的考語。”長卿道：“弟亦罰三杯，以儆監史失職之罪！”梁公無奈，方各飲了三杯，說了一個“火”字。
眾人餘笑未絕，隻見管門太監跑來稟道：“大廳上兩個爛醉秀才，大發雷霆，要打進來了。’眾人無不錯愕。文甲麵如土色，忙跪在地，渾身發抖。正是：
吐哺輟沐三賢相，怒發衝冠兩秀才。
總評：
素臣子孫之繁衍，從古所無。如此門第，而家庭之間，不行定省之禮不可也。然以文施一代起，至水夫人，還處問安，甫交天明，則文施夫婦當三更即起，又必俟素臣定水夫人，文龍定十臣；文甲文由又定文龍，然後文甲歸寢室，則又當在三更行。輩愈小而行禮愈勞，至於通夕不得稍寂，無乃，非古孝子之心乎？不知文偶於此一表。若在著為常禮者，自有分班輪值之例。觀水夫人所言，“朔望日，汝兄嫂來執事，”可該一部家規，讀者切勿輕疑。
礽兒為素臣曾孫。書已將畢，故必出色表之，見素臣後嗣綿延於無窮。而“小兒言誌”一局，乃可就此收束；“賜果懷核”而藏其餘。文龍聞此數語，至於滿麵發赤，非此透壁之筆，烏足以表礽兒。
祝壽之盛，至於外國國王、國母、國妃，正、副使臣，將府中空地僭滿，然後始有坐處。此亦透壁之筆也。乃至天下州、縣、鄉、社，耆民老婦一起一起而來，尤屬古今未有之奇。而水夫人宴然受之，總為辟除佛、老功德，天之報之，與天子之酬之。即此猶不足盡其量，故放筆直書而不嫌其誕也！
幹珠、關蘭夫婦製樂府以慶壽，天子回鑾未及親見其盛。特旨求觀，由國王進京帶去。賞金之外，至因此而賜二人三品冠服；設非崇正辟邪道一風同之世，則二人者得勿與天寶教坊部頭同一卑賤，而天子自視又相去於李天下者幾何耶？
廣西店家一頓大蒜燒酒，殊覺不足以辱貴客，而素臣當日競至大醉，且因大醉而闖禍店中，小老因此發財，感激不忘，謀幹慶祝，豈素臣所及料哉？然由小老以百金入公，一倡眾和，遂至生祠遍建天下，則其來也，不可謂無關係於素臣也！作者特地詳寫，不覺其煩，非僅與當年事遙作印證而已！
“壽”字看去甚多，袁正齋發令，以為百個尚不足盡。而古心背誦《易經》，終篇竟無一字，殊出諸人意料之外，讀書而從此等處用心求之，素臣友中尚不可得，何況其餘？然細思之，此回獨表礽兒，推及所生，兼表文甲，特舉此令以發端耳！表其孫曾，而不惜抑其兄弟並其友，然則出色極矣！
言誌諸人複聚於五十年後，所分者止—二人，此希世之遇也！素臣得誌行道，而諸友功名事業亦因之而俱顯。各自注考，乃為核實之論。作者亦以第一等筆墨寫之，可謂到底不懈。
無外代梁公注考，聯語工致已極；而人之視已二語，亦複趣而不謔。蓋素臣微時諸友皆文字交。古心而外，敬亭、成之、雙人、日京，其有文章，信矣。獨無外氣破胸脯，摩肚不飲，大有豪邁俠烈之風，於此特筆表之。庶讀是書者不至疑其肚中無物，可謂周到之至。
爛醉秀才大發雷霆於素臣之堂，其膽量誠力，亦可謂之非常。而得罪於秀才者，乃為文甲。門監稟報，麵如土色，足見家法之嚴。然細思之，文甲不過忘記稟知，並未十分開罪。秀才之怒聲，無外笑聞而抵隙而進也！古來道高望重，而謹慎終身常若不及者，誠不敢以閑示人耳！