婦人說：“丈夫同弟經商，黑夜歸家，撞破奸情，被監生打跌，小婦人幫同勒死。明日，小叔來見，反扭結到官，誣告他是實。屍首現埋在園內假山石下。”監生供亦相同。屍弟劈肘，奸夫奸婦收監，仰餘杭縣起屍驗報。那屍弟連叫青天，幾乎把頭磕破，說：“小的經過多少問官，到案就是一夾棒，四十敲，隻因沒有屍首，尚未定案。小的怕夾，不敢告狀聲冤，誰知天網恢恢！奸夫急欲定案，反唆嫂子控告，得出罪名。青天老子，天老爺爺，是小的重生父母了，叫小的如何報答！”龍兒道：“你雖不圖家財，如今卻承受這分家財了。回去領了屍須從厚殯葬。將來生有兩子，即斷一與兄為嗣，使汝兄瞑目泉下，即此以報答本院也！”
這起下去，第二起真女已到，八百銀子亦繳呈案上。龍兒問女：“可願嫁這秀才？”真女回答：“不願。”龍兒道：“你不過嫌他窮苦，難過日子；如今有了這八百銀子，也就不窮了。況他是個秀才，豈無發達之日？怎還不願呢？”真女道：“坐吃山空，八百銀子也是用得完的。他前年來祝父親的壽，衣衫襤褸，氣得人死去活來，已立誓不嫁他的了！如今又先娶有奶娘之女，添一氣塊，怎還肯嫁他？若說這等窮鬼都會發達，那日頭真要往西邊出來，世界就該混沌哩！”龍兒大怒道：“本院隻認是你父親主意，故教你當堂供吐，誰知竟是你這賤人見識！你嫌他是窮鬼，本院且教你做一苦鬼！”喝聲拶，便是一拶二十敲，真個喊苦連天，滿褲襠內撒出苦水來。
因喚韓如上去，吩咐道：“假女容貌不俗，德性何如？”韓如道：“德性是好的。”龍兒道：“娶妻娶德，勝真女多矣！本院豈不能立押真女，仍為你妻？但恐不為汝福，反為汝禍。當即以假女為妻，不必複戀此無情潑賤。領這八百銀子同去，置些產業，省吃儉用，發憤讀書，博一發達日子，令這賤人懊悔嫌遲，方知日頭原有西出之時也！”韓如連連叩首道：“大老爺言言金玉，生員回去，若不認真讀書，以圖上進，不特為此女料定，亦負大老爺天地父母之心，死有餘辜矣！”發放過去，便是啞子一起上來。東方僑最要看的是這一起，因便注目而窺，傾耳而聽。
隻見龍兒先叫女人，問原籍何處？父母姓名？何年出嫁？嫁時父母存歿，有無兄嫂弟妹，同居之人？何人為媒？聘金若幹？有無綢緞首飾水禮等物？嫁至夫家，翁姑存歿？有無伯叔妯娌小姑及同居之人？夫家、母家各眷屬乳名、行次、年歲、相貌？房屋若幹？有無田畝？作何生理？鄰佑姓名？於何年月日，因何事遷居富陽？住何人房屋？左右鄰何姓何名？這啞子於何年月日來認？曾否有人先來傳說，說甚言語？逐一問供畢，將女人押往東廊。
次喚男人上堂，照樣取供畢，押往西廊。後喚啞子，龍兒坐出堂廚，令其跪近膝前，先作色高聲：“如不實供，登時處死！”後附耳密問：“東廊下女人，可是你妻子？”啞子點點頭。問：“西廊下男人。可是要占你妻子的？”啞子又點頭，並磕頭叩謝。龍兒大笑複位，即喚代書。代書臨審都在站堂，便有一人跪下。龍兒喝問：“他是啞子，是何人把情節告訴你的？”代書供出本衙門一書手。即喚書手，書手連磕數頭。被龍兒棋鼓一擊，要討夾棍，站堂衙役齊喝一聲，便來捆綁扛抬。嚇得魂不附體，隻得據實供說，是受某人囑托，不合替他轉托代書。
龍兒見供出之人，即婦所供移居富陽之鄰佑，曾以言語調戲；因道：“此人現在外麵，可同皂隸去拿來。如不拿到，便卸下你這兩條毛腿！”代書連聲答應，同著皂隸出去，如飛拿至，是方巾華服的一個富商，捐一都司知事職銜護符。龍兒吩咐褫去衣冠，捆綁起來，套上腳棍，喝道：“你見女人有色，調戲不從，就使出奸計，令啞子冒認，待事稍平，仍歸於你。本院將這些情節究問啞子，已據實承認。你若敢狡賴，便休想性命了！”那富商見三起事審下去，衙門口俱稱為龍圖再世；再有那母告親子一批，與慘殺夫命一案，俱像各人家的家宅神聖，親眼看見所作所為的，靈顯異常。心裏原在害怕，所幸案內無名。及探聽問那夫妻兩人，家常纖悉都到，便愁有翻案之局。再探到審問啞子，先怒後笑。中間聽不出問頭，隻見啞子連連點首磕頭，更是著急。卻是啞子說不出話，寫不出字，無從牽出自己姓名。及至探到追究代書，便自心驚肉跳。正在慌亂，忽如鷹拿燕雀，飛擒而進，拿到即剝衣冠，兩條肉腿嵌在無情木棍之中，不由魂飛魄喪！加以喝問之語，如見肺肝，又說啞子已經承認；料想徒受大刑，不能脫罪，隻得實招。
東方僑汗下通體，回進後堂，將所審四事，述與鸞吹知道。述一件，稱快一件，讚美一件，把鸞吹一張櫻桃小口，喜得放開了，合不攏來。兩人正在歡喜，隻見小內監進來稟道：“大老爺審完了事，正要退堂，巡捕官送上家書，大老爺拆開看了，眼淚直掛下來，不知何故。”東方僑聽說，呆在椅上。鸞吹大驚失色。正是：
德化貞淫方異數，疑來憂喜即殊情。
總評：
龍兒點差，合府猜論，有獨有同，有蟬聯、有分頂、有單抽者、有帶撇者，無法不備。而或為德業，或因年歲，或以資格，或驗其平日之言，或猜其得薦之故，或憐其幼弱，或征其口舌，或矜其膽氣，或許其學問，無一雷同。又皆切合其人，移掇不動，雖使子長執筆，何以過之！
諸人雜論，惟田氏略抑，為新母故也。水夫人雖未揚，而亦未抑；餘人則皆揚，然俱不若璿姑之中棨也。“留心經濟，勤學好問”八字，非深知龍兒者不能道，非深知其勝任，而猶為朝廷官屬，大體起見，獨發奏辭之議，則幾於朝陽鳴鳳諸人之倫，俱在下風矣。龍兒雲：父親力辭不允，鸞吹即欲龍兒進宮，而水走人雲：還是力辭的是，其於璿姑之言，契之者深矣。故雲劉媳之言極是！
素臣得君，無言不納，獨至此竟成枘鑿。抑素臣乃深表龍兒也。信龍兒者深，乃不得不以素臣為懷寶，或不知其子美矣。成方雖出自於喬，而品數分兩，泡製修合，記得清楚，說得分明，則龍兒勤學好問之功，璿姑之言信矣！
鸞吹一味婉愛，所慮隻在寒媛衣食，父母惟其疾之憂，曲中鸞吹心事。至素臣則更慮及勢惡之機械，獄訟之情偽，先為防備風水，救護意外，偵訪疑難之計，舉後日已形未形之端，無一不思患而預防之。此是何等見識！天子謂龍兒跨灶，即此已難跨矣，何論其大者乎！
素臣色聽等語，已勝《呂刑》一書。水夫人更駁去下刑上服，尤為格論。看書有眼，方不至死於句下。惟善讀書者知之。
左顧右盼，心花大開，非寫鸞吹勢利，寫其愛女愛婿，一片深情也。然使璿姑處此，則必無此兒女柔腸矣。滿朝臣子何至乏人？令這點孩子，去壓伏全省軍民，必有惄然不安者，喜雲乎哉！
建社神祠，了卻西湖發蛟一段公案，妙從外家祠字說入，便無斧鑿之痕。
東方僑吐舌不收，妙在鸞吹、始升先欲倚仗，而東方僑亦自信隨事指教，幫起政聲。連用反逼，至此乃正轉得勢也。治且至汗下，通體寫龍兒幼慧，便到頂壁一層。
龍兒本明察，得金硯而若神然。但明察而不忠厚，便不勝明刑弼教之任，所拙所審無不本於忠厚，方不愧水夫人之孫，素臣之子！