兩人打定了主意，竟像毫沒有事的人，在張老實夫妻跟前並不發一言半語，老實夫妻自己虛心，不敢先來兜搭。公子恐事不妥，屢次著人問信，總沒動靜，心裏又喜歡起來，暗想：“人非木石，豈能無情。他一個羞怯女兒，在眾人之前怎好與我調情弄意？此時不發，心計可知。晚間之行，必然無慮。”複去丹室中，見過道土，在呂翁像前暗暗通陳，求了一簽，詩雲：
前定夫妻共小星，當年足下係紅繩。
勸君莫作等閑看，苦盡甘來是貴人。
公子看完，暗暗詳解道：“前兩句竟明說是我的小星，月下老人已注定在那裏的了；後二句言此女將來大貴，教我好生看待他。苦盡甘來，是說他生於貧賤之家，曆盡困苦，忽然遇我，就一朝發跡起來。這不一句一字都有著落的嗎？”又見旁注“大吉”二字，後麵解著“萬事俱成，婚姻尤利”八字，不覺心窩中奇癢起來，連磕了幾個頭，收拾過了簽筒，忙走到密室中去調氣數息，內視反觀，用那長養精神的工夫，專待夜來施展。
坐功一會，忽聽外麵一片聲找尋公子，直待家人尋到，問其緣故，方知是靳太監的侄兒靳仁領著一個道士來拜，說有要事奉聞。公子隻得接出廳來，見上首坐著道士，頭戴綸巾，身披鶴氅，下首便是靳仁，階下立著五六個從人。公子趨步上前施禮，茶罷，靳仁開口道：“此位仙長姓魏，法號少陽，隱居西嶽，方外俱稱華山真人，精通《道德》《南華》諸經，熟於奇門遁甲，一路望氣而來，因知吾兄好道，渴欲識荊，兼慕聶師之名，故爾晉謁。”公子因向少陽道：“鄙生渴慕玄門，無從蠡測，不知真人紫氣西來，失於抵謁，豈敢反辱先施？老師仙容曄曄，九轉已成，鄙生俗狀蚩蚩，寸心如夢，將來還要皈命赤鬆，不知肯容濫廁門牆否耳？”魏道手搖羽扇，緩啟朱唇，說道：“久仰天才，名如雷貫，今看玉貌，氣若鴻軒，飄然出世之姿，炯矣淩雲之概，欲求公子之匹，其在張留侯、李藥師之間乎？貧道得邀青睞，便屬前緣。公子謬擬赤鬆，殊為言重。隻是麵上氣色明晦兼呈，吉凶交動，喜事固眼前即見，哀聲亦接踵而來。公子須謹防之。”公子著驚道：“這喜事或者有之，至於哀聲卻從何而起，請示其詳。”少陽便轉口道：“哀聲亦不過婢仆中疾病逃亡之事，且有喜事一衝，自可逢凶化吉。貧道向慕聶師之名，未得謀麵，伏望先容。”公子見說婢仆之事且有化解，遂不放在心上，單把聶真人請了出來。
這道人名叫聶靜，有四十多歲，專精采戰之術，公子拜他為師，家中姐兒除春紅之外都送去與他做過鼎器。聶靜之外，還有一個聶元，一個宦燾。聶元本不姓聶，因他幼年頗有豐姿，被這聶靜刮上，就改姓從聶，認做嫡親叔侄。那宦燾專於煉丹，與聶靜係師兄師弟，公子呼為師叔，三人與靳仁亦是舊交。因公子專好神仙，靳仁尤奉天竺，故此三人常住在丹房內，受著公子成年的供養。這三人之外，另有一個道土，名叫陶真，卻專做靜功，與三人不甚投合，公子也不甚親信他，因重其名，以禮擁來，別在一房住宿，卻也是一般供養。當下聶靜出來，他與少陽是同道中聞名相思之人，有許多相見恨晚之意。這裏公子方與靳仁敘述寒溫，靳仁向公子耳邊說了幾句，公子連連致謝。須臾擺出夜膳，四麵坐定，講了些西嶽的景致，說了些方嶽的技術。公子因有事在心，不敢兜搭。鵬士見主人之意甚怠，胡亂用了幾杯，就起身告辭。靳仁見公子不留，就同辭了出去。
公子送出大門，聶道辭別過去，忙叫家僮去討了張老實的信息，安心等候。那張老實果然托故外出，至夜不歸。張媽必要石氏相伴，石氏抵死不肯。轉是璿姑道：“不妨，我主意已定，遲早總是一般。嫂嫂就同在這邊，亦不濟事，倘若必不肯去，他叫幾個家人把你我一齊捉去，更是厲害。不如任這惡奴自來，見我這般決裂，或者息了念頭，固屬萬千之幸，不然便與他講個死活，亦是大數難逃，非人力計較所能幸免也。”石氏聽了，也覺說得透徹，隻得含著眼淚去與張媽同睡。公子在密室中候至人靜，袖著幾十兩銀子，悄悄的走出西邊長巷，轉過二牆門首從廓房下抄進空院子來。忽然，暗中拋出一條索子兜頭套住，許多人一哄上前，把公子捉住。登時火把雪片的照將起來，公子抬頭一看，嚇得魄散魂飛。正是：
迎轎忽逢花粉煞，開船正遇石尤風。
總評：
張老實夫妻由喜而哭而和而急，至此複轉而為喜，且自羊肉而棉褲而油豆腐而癩痢丫頭， 至此複終之布褥，曲折盡情，自成一段窮兒暴富、柴米夫妻小傳。此史公得意之筆。
連城見璿姑所畫日輪月輪，驚訝失聲，以為推天算地，不過贅其聰慧耳。孰知因此一樁，乃開出別一天地奇文化文。
連城之賣弄奉承，四嫂之幫閑引誘，可謂盡情，而璿姑以麵壁了之。心正則諸邪不入，法定則諸幻自消，達摩以此滅天理，璿姑以此存天理，同一麵壁而邪正判然，非援儒入墨也。
璿姑石氏兩宏論，可謂閨門金鑒，不特倜儻之文君、英俊之紅拂貽差巾幗，即詠雪如道蘊，亦應痛悔天壤王郎之歎。
靳仁一來打通正傳，兼之遠作峒蠻線索，近為攝名埋枝，周身骨節，節節靈通。而連城圖謀璿站，全副精神俱於無字句中躍躍而出，千變萬化而不離其宗，此為絲絲入扣暗中拋索。如道家所雲，三神山丹不得近，近者輒被風引回也。妙在機關線索俱於前文布置已定，若讀至此處始為拍案稱奇，便非明眼。