五月，辛亥，以泉州經張世傑兵，減今年租賦之半。
丙辰，以五台僧多匿逃奴及逋賦之民，敕西京宣慰司、按察司搜索之。
丙寅，敕江南僧司文移毋輒人遞。
丙子，命宗師張留孫即行宮作醮事，奏赤章於天，凡五晝夜。
先是兵下江西，南安守臣迎降，獨南安縣不下。縣人李梓發、黃賢，共推縣尉葉茂為主，繕治守具，達春引眾萬餘攻之。邑猶彈丸，城牆甫及肩，梓發率眾死守，晝則隨機應變，夜則鳴金鼓劫砦。達春等相顧曰：“城如碟子大，人心乃爾硬耶！”遂親至城下諭降，城上裸噪大罵。俄也發，幾中達春，乃徙砦水南。自冬徂春，力攻三十五日，死得數千，不能克。久之，茂出降，元軍乃退。梓發、賢堅守如故。乃厓山破，參政賈居貞又往諭降，城上仍詬罵不已，時眾稍稍徙去，心力頗懈，居貞命方文等進攻，凡十五日，城破，屠之。梓發舉家自焚，縣人多殺家屬，巷戰，殺敵猶過當。
甲申，敕造戰船征日本，以高麗材用所出，即其地製之，令高麗王議其便以聞。
雲南都元帥愛嚕尼雅斯拉鼎，將兵抵金、蒲驃、緬國界內，招下三百寨，籍戶十一萬。詔定賦租，立站遞，設衛送軍。軍還，獻馴象十二。
辛醜，以通州水路淺，舟運甚艱，命樞密院發兵五千，仍令食祿諸官雇役千人開浚，以五十日訖工。
臣僚有請賦北京、西京車牛以運軍糧，帝曰：“民之艱苦，汝等不問，但知役民。使今年盡取之，來歲禾稼何由得種！其止之。”
癸卯，以臨洮、鞏昌、通安等十驛歲饑，供役繁重，有質賣子女以供役者，命選官撫治之。旋以襄陽屯田戶七百代軍當驛役。
甲辰，以阿哈瑪特子呼遜為潭州行省左丞，呼實哈雅等並複舊職。
是夏，四川宣慰使楊文安入覲，以所得城邑繪圖以獻。帝勞之曰：“汝攻城之功何若是多也！”擢四川南道宣慰使。
秋，七月，乙卯，定江南上、中路置達嚕噶齊二員，下路一員。
丁巳，交趾國貢馴象。
己未，以蒙古軍二千，諸路軍一千，新附軍一千，合萬，令李庭將之。
壬戌，罷潭州行省造征日本及交趾戰船。
癸酋，西南八番、羅氏等國內附，洞砦凡千六百二十六。
命崔彧至江南，訪求藝術之人。
八月，丁醜，帝歸自上都。
戊子，範文虎言：“臣奉詔征日本，比遣周福、欒忠與日本僧齎詔往諭其國，期以來年四月還報，待其從否，始宜進兵。”從之。
庚寅，帝以每歲聖誕節及元辰日，禮儀費用皆斂之民，詔天下罷之。
丁酉，以江南所獲玉爵及玷凡四十九事，納於太廟。
先是捕海賊金通精，不獲。通精死，獲其從子溫，有司請論如法。帝曰：“通金已死，溫何預焉！”特赦其罪。
甲辰，詔：“漢軍出征，逃者罪死，且沒其家。”
九月，乙巳朔，範文虎薦可為守令者三十人。詔令：“後所薦朕自擇之。凡有官守，不勤於職，勿問漢人、回回，皆論誅、籍沒。”
庚戌，詔行省左丞呼遜兼領杭州等路諸色人匠，以杭州稅課所入，歲造繒段十萬以進。
阿哈瑪特言王相府官趙炳雲：“陝西課程，歲辦萬九千錠，所司若果盡心措辦，可得四萬錠。”即命炳總之。
同知揚州總管府事董仲威坐贓罪，行台方按其事，仲威反誣行台官以他事。詔免仲威官，仍沒其產十之二。
戊午，議罷漢人之為達嚕噶齊者。
己巳，樞密院言：“有唐古岱者，冒禁，引軍千餘人，於辰溪、沅州等處劫掠新附人千餘口及牛馬、金銀、幣帛，而麻陽縣達嚕噶齊呼巴布哈為之向導。”敕斬唐古岱、呼巴布哈，餘減死論，以所掠者還其民。
冬，十月，己卯，享於太廟。
戊子，千戶托訥、總把呼岱擅引軍人婺州永康縣界，殺掠吏民。事覺，自陳扈從先帝出征有功、乞貸死。敕沒其家貲之半，杖遣之。
辛卯，賑和州貧民鈔。
乙末，納碧玉爵於太廟。
辛醜，以月直元辰，命五祖真人李居壽作醮事，奏赤章，凡五晝夜。事畢，居壽請間言：“皇太子春秋鼎盛，宜預國政。”帝喜曰：“尋將及之。”明日，下詔：“皇太子燕王參決朝政，凡中書省、樞密院、禦史台及百司之事，皆先啟後聞。”
是月，敘州、夔府至江陵界置水驛。
蜀地既平，以張庭瑞為諸蠻夷部宣慰使，甚得蠻夷心。
碉門羌與婦人老幼入市，爭價，持刃入碉門，魚通司係其人，羌酉怒，斷繩橋，謀入劫之。魚通司來告急，左丞汪惟正問計，庭瑞曰：“羌俗暴悍，以鬥殺為勇。今如蜂毒一人，而即以門牆之寇待之，不可。宜遣使往諭禍福，彼悟，當自回矣。”惟正曰：“使者無過於君。”遂從數騎抵羌界，羌陳兵以待，庭瑞進前語之曰：“殺人償死，羌與中國之法同。有司係諸人，欲以為見證耳，而汝即肆無禮。如行省聞於朝，召近郡兵，空汝巢穴矣。”其酋長棄槍弩拜曰：“我近者生裂羊胛卜之，視肉之文理何如則吉，其兆曰：‘有白馬將軍來，可不勞兵而罷。’今公馬果白，敢不從命！”乃論殺人者，餘盡縱遣之。遂與約，自今交市者以碉門為界，無相出入。
官買蜀茶，增價鬻於羌人，人以為患。庭瑞更變引法，每引納二緡，而付文券與民，聽其自市於羌，羌、蜀便之。
先時運糧由揚州溯江，往往覆陷，庭瑞始立屯田，人得免患。
都掌蠻板，蠻善飛槍，聯鬆枝為牌自蔽。行省命庭瑞討之，庭瑞所射矢出其牌半幹，蠻驚曰：“何物弓矢，如此之力！”即請服。遂斬其酋，而招複其餘民。
庭瑞旋授敘州等處蠻夷部宣撫使。
宋文天祥之被執也，數求死不得，太學生廬陵王炎午作《生祭文》勸其速死，置於衢路，天祥未之見也。行至南安，不食八日，猶生。是月至燕，館人供帳甚盛，天祥不寢處，坐達旦，遂移兵馬同，設卒守之。天祥南麵坐，未嚐麵北，留夢炎說之則罵。王積翁欲合降臣謝昌元等十人請釋天祥為道士，夢炎不可，曰：“天祥出，複號召江南，置吾十人於何地！”事遂已。
已而丞相博囉等召見於樞密院，天祥入，長揖。欲使跪，天祥曰：“南之揖，北之跪。予南人，行南禮。”博囉叱左右曳之地，天祥不屈。問有何言，天祥曰：“自古有興有廢，帝王、將相，滅亡誅戮，何代無之！我盡忠於宋以至此，願求早死。”博囉曰：“汝謂有興有廢，且問盤古至今日，幾帝幾王？”天祥曰：“一部十七史從何處說起！我今日非應博學宏詞科，何暇泛論！”博羅曰：“汝不肯說廢興事，且道古來有以宗社與人而複逃者乎？”天祥曰：“奉國與人，是賣國之臣也。賣國者必不去，去者必非賣國者也。予前除宰相不拜，奉使軍前，尋被拘執。不幸有賊臣獻國，國亡當死，所以不死者，為度宗二子在浙東，老母在廣故耳。”博囉曰：“棄德祐嗣君而立二王，忠乎？”天祥曰：“當此之時，社稷為重，君為輕。吾別立君，為宗廟社稷計也。從懷、湣而北者非忠，從元帝為忠；從徽、飲而北者非忠，從高宗為忠。”博囉不能詰。有問：“晉元帝、宋高宗有所受命，二王立不以正，是篡也？”天祥曰：“景炎乃度宗長子，德祐親兄，不可謂不正，即位於德祐去國之後，不可謂篡；陳丞相對太後命奉二王出宮，不可謂無所受命。”博囉等皆無詞，但以無所受命為解。天祥曰：“天與之，人歸之，雖無傳受之命，推戴擁立，亦何不可！”博囉怒曰：“汝立二王，竟成何功？”天祥曰：“立君以存宗社，存一日則盡臣子一日之責，何功之有！”博囉曰：“既知其不可，何必為？”天祥曰：“父母有疾，雖不可為，無不下約之理。盡吾心焉，不可救，則天命也。天祥今日至此，唯有一死，不在多言。”博囉欲殺之，帝及諸大臣不可。張弘範病中亦表奏天祥忠於所事，願釋勿殺，乃複囚之。
十一月，壬子，遣禮部尚書柴椿偕安南國使杜中，齎詔往諭安南國世子陳日烜，責其來朝。
乙卯，罷太原、平陽、西京、延安路新簽軍還籍。罷招討使劉萬努所管無籍軍願從大軍征討者。
戊辰，命湖北道宣慰使劉深教練鄂州漢陽新附水軍。
十二月，戊寅，發粟鈔賑鹽司灶戶之貧者。
丙申，敕樞密、翰林院官就中書省與索多，議招收海外諸番事。
丁酉，敕：“自明年正月朔，建醮於長春宮，凡七日，歲以為例。”
增置宿衛。
初，宿衛皆領於四集賽，以太祖功臣博勒呼、博爾濟、穆呼哩、齊拉兗四族世領集賽之長。集賽老，猶言分番宿衛也。年老既久，即擢為一品，或以才能任使，貴盛雖極，一日歸至內庭，則執事如故。其後集賽增至四千八百，而累朝鄂爾多集賽尤多，為國大費。
建聖壽萬安寺於京城。
帝師策琳沁卒，敕諸國教師憚師百有八人，即萬安寺設齋圓戒，賜衣。
是歲，雲南行省平章政事賽音諤德齊卒，百姓巷哭。交趾國王遣使者十二人衰絰致祭，使者號泣震野。